壮族八宝歌书及其价值【摘要】云南广南县壮族八宝歌书是刻写在日常器物上用于提示民歌内容的表意图符，图符及民歌反映了壮族人民的人生价值观、生产生活知识经验、社会文化活动等多方面的内容。歌书图符共收集到1072个。八宝歌书与云南富宁坡芽歌书同属一个符号体系，它的发现具有重要的文字学价值、文学价值、音乐美术价值及社会价值。【关键词】八宝歌书；文字；文学；音乐；价值【作者】黄舒娜，中央民族大学少...
《坡芽歌书》中的壮族文化心理探析第24卷第4期2011年8月文山学院JOURNALOFWENSHANUNIVERSITYVol.24No.4Aug.2011《坡芽歌书》中的壮族文化心理探析查明华(文山学院科技处，云南文山663000)摘耍:壮族文化心理是认识和理解壮族的重要内容.以《坡芽歌书》为对象，对歌书反映的对歌联情过程进行分析，概括出待人的朴实与谦和，涉世的聪慧与审慎，婚恋的重情与重义等壮族文化心理的典型表现，为认识壮族共同文化心理提供参考.关键词：...
壮族铜鼓纹饰及其在现代平面设计中的运用【摘要】本文从壮族铜鼓纹饰的文化本质出发，以视觉语言的角度对铜鼓纹饰进行分析应用，探讨传统文化与现代设计的结合途径。【关键词】广西壮族铜鼓图案纹饰平面设计民族化【中图分类号】G【文献标识码】A【文章编号】0450-9889(2016)11C-0167-02近些年来随着我国经济的迅速，综合国力的不断提升，中国传统文化作为民族标识也被越来越多的外国友人所接受认可。作为信息传播的媒介，平面...
2022年03月广东清远连山壮族瑶族自治县永和镇招考聘用永联村委会卫生计生指导员强化练习题及答案解析第1期1.多选题民事诉讼参与人包括_____。A:原告B:被告C:委托律师D:证人参考答案:ABCD本题解释:【答案】ABCD。解析：民事诉讼参与人包括：(1)诉讼参加入，如原告、被告、共同诉讼人、第三人；(2)诉讼代理人，如法定代理人、委托代理人；（3)其他诉讼参与人，如证人、鉴定人、翻译人员等。故本题答案选ABCD。本题所属考点-题库原...
从民俗风情看壮族民族文化民俗风情是民族的个性，更是民族宝贵的遗产，经历了历史的洗礼而沉淀的民族精髓，它是民族文化的一面镜子。壮族的先民从百越民族走来，风起云涌的历史隧道里，雕刻了壮民族自己独特的民俗风情，南蛮之地的浔江畔孕育了壮民族的文化。在人类的发展史上，人曾经屈服自然的统治，对于自然界的变化无从解释，所以，人类选择了崇拜自然。民族也有自己的崇拜，有图腾崇拜，神灵崇拜，自然崇拜等。壮族的风俗...
广西民族大学文学院班级：汉本107新闻班姓名：潘芳荣民俗学民间调查报告：武鸣县壮族丧葬习俗武鸣县是一个壮族同胞聚居的地区，而居住在农村地区中仍然保留着独特的丧葬习俗。武鸣壮族家中有白事时，那一年的丧事会在不同的时间陆续进行，总共分为死者去世当天及第二天、当年的端午节、农历七月初七这主要的四天，而死者去世第二天天是最主要最隆重仪式最繁杂的一天。死者去世的第二天，丧事的重要仪式就正式开始。...
壮族创世史诗《布洛陀》中文化特色词的英译研究黄中习1摘要：本文界定壮族文化特色词的范围，并以英译壮族创世史诗《布洛陀》为例，说明为获取尽量翻译补偿的功效、充分传译壮族文化特色词汇涵义的四种译法。关键词：《史诗布洛陀》；壮族文化特色词；英译1.引言辩证唯物主义认为，语言常常是客观世界的反映，是一种社会现象。人们生活、劳动在一种什么样的环境里，就会产生出什么样的语言。如果某一事物在人们所生活的客观环...
区人民政府2021年清明节和“壮族三月三”期间安全生产工作方案各村、街直各单位，学校、企业：清明节、“壮族三月三”是群众集中出行祭祖、扫墓和旅游活动频繁时期，是道路交通、水上交通、消防、农机、烟花爆竹等事故易发、多发期。为切实做好清明节、“壮族三月三”期间安全生产工作，保障人民群众生命财产安全，维护社会和谐稳定，现就有关事项通知如下：一、高度重视，加强领导，把做好清明节、“壮族三月三”...
壮族创世史诗《布洛陀》中文化特色词的英译研究黄中习1摘要：本文界定壮族文化特色词的范围，并以英译壮族创世史诗《布洛陀》为例，说明为获取尽量翻译补偿的功效、充分传译壮族文化特色词汇涵义的四种译法。关键词：《史诗布洛陀》；壮族文化特色词；英译1.引言辩证唯物主义认为，语言常常是客观世界的反映，是一种社会现象。人们生活、劳动在一种什么样的环境里，就会产生出什么样的语言。如果某一事物在人们所生活的客观环...
“壮族三月三”及民族团结进步宣传标语汉语版：1.坚持民族团结主旋律建设宜居和谐新银海2.坚持民族平等团结互助促进各民族共同繁荣3.中华人民共和国各民族一律平等4.各族人民同呼吸共命运心连心5.各民族共同团结奋斗共同繁荣发展6.全面贯彻党的民族政策促进各民族共同繁荣进步7.加强民族团结振奋民族精神8.加快经济发展步伐促进各民族共同繁荣9.坚持民族团结维护祖国统一10.尊重少数民族风俗习惯促进民族团结社会和谐11.欢庆“...
少数民族语言文学系海外知名学者系列讲座壮族古文献：文本解读、社会、宗教报告人：贺大卫教授澳大利亚墨尔本大学亚洲研究院教授、博士生导师台湾政治大学民族学系教授题目时间地点1．方块壮字文字系统研究2011年12月5日（星期一）晚上7：00～9：00文华楼西14412．搜集整理壮族传统文本方法论2011年12月6日（星期二）下午3：00～5：00文华楼西14413．近代道教抄本异体字研究2011年12月7日（星期三）晚上7：00～9：00文华楼西144...
中国包头职大学报2014年第4期历史时期壮族女性形象的复合形态※袁君煊（贺州学院，广西贺州市542800）摘要：壮族女性是众多民族中形象特别突出的一个群体，她们是族群的创造者、家国的护卫者、爱情的主动者、风情的演绎者。在长期的家庭生活、社会生产、经营活动中，壮族女性扮演着“女强人”角色。壮族女性凭着她们对族群、社会与家庭的特殊贡献而赢得壮家人的认同与崇敬。壮族社会中一代代传承的神话故事、民间传说、历史演义...
壮族旧称僮族是中国56个民族中人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。秦以来，壮族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为“撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称“僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。服饰风格壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜...
