周易六十四卦详解（通俗易懂版）第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点...
毕业论文《周易•谦》卦辞、爻辞别解2014年6月25日《周易•谦》卦辞、爻辞别解通观《周易》全书，无一卦全吉，总是有吉有凶，勉强说有，只有《谦卦》。《谦卦》卦辞、爻辞全吉，虽说这种全吉也只是相对而言的，但它仍然是整部《周易》里极为难得的一•卦。为什么《谦卦》全吉，其它六十三卦总是有吉有凶，这其中既包含着深刻的人生哲理，也与《谦卦》本身的卦义有着密切的关系。首先，我们来看卦辞：“谦，亨，君子...
周易六十四卦详解（通俗易懂版，人人可测。）上卦下卦1乾天2兑泽3离火4震雷5巽风6坎水7艮山8坤地1乾天乾为天1泽天夬43火天大有14雷天大壮34风天小畜9水天需5山天大畜26地天泰112兑泽天泽履10兑为泽58火泽睽38雷泽归妹54风泽中孚61水泽节60山泽损41地泽临193离火天火同人13泽火革49离为火30雷火丰55风火家人37水火既济63山火贲22地火明夷364震雷天雷无妄25泽雷随17火雷噬嗑21震为雷51风雷益42水雷屯3山雷颐27地雷复245巽风天风姤...
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心...
《周易》“观”的哲学内涵及美学意义摘要：《周易》“观”具有丰富的哲学内涵，其通过观“天地”、观“生”、见“情”、观“会通”以及观“卦”等方式，达到明察、教化、颐养、建制和通情等目的。《周易》“观”是中国历史上诸多“观”之见解的滥觞，直接启发了“观物取象”的审美方式，构建了中国艺术独特的“重象写意”传统，对中国乐、诗、画等领域的文艺创作理念有潜移默化的作用，对中国美学有原初性的指导意义。关键词：...
《周易》“鼎”卦政治思想探微摘要：“鼎”是《周易》中特殊的政治意象，而“鼎”卦之中蕴含着深刻的“为君之道”思想，反映出西周政治文化所追求的养贤保民、任贤而治的“贤君政治”理念。君臣观是“鼎”卦的核心内涵所在，从“尊君”的政治立场出发，强调尚贤、养贤、用贤与君臣共济的政治实践，在“任贤而治”中达到君臣关系之和谐，实现理想的“贤人政治”。以“贤人政治”为用，以“贤君政治”为本，充分发挥统治者以“柔...
风雷益【原文】益①：利有攸往。利涉大川。【译文】益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。【注释】①益，卦名。本卦为异卦相叠(震下巽上)。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。风雷激荡，其势愈增。所以卦名曰益。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组卦。参见前注。【原文】《彖》曰：益，损上益下①，民说无疆②，自上下下③，其道大光④。“利有攸往”，中正有庆⑤。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽⑥，日进无...
李光地与《周易折中》之编修摘要：《周易折中》一书为李光地奉旨修纂的重要易学著作，在易学史上影响很大。上世纪90年代以来，随着学界对李光地的研究越来越多，该书也受到了较多关注，成为研究李光地易学思想的重要依据和原始材料。在这些研究中，同时有一种现象，即笼统将该书认定为李光地易学思想的反映，将之作为李光地易学思想的代表著作，言李光地易学必论《周易折中》。然而，该书从决定修订到内容编写和主旨确定，都是...
天泽履【原文】（履）①。履虎尾，不咥人②，亨。【译文】(履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。【注释】①履字当重，原经文无，据补。履，卦名。本卦是异卦相叠(兑下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为兑，兑为泽。上天下泽，尊卑显别，从而以天喻君，以泽喻民，君民有别，这是封建社会礼节的重要体现，也是统治阶级强制人民要履行的社会原则，所以卦名为履。履，《说文》：“足所依也。”即鞋，名词，这里用如动词，意践履。...
周易起名的二十四项起名禁忌：金榜起名网2012-11-2911:39阅读次数:1358起名的忌讳1起名忌粗鄙起名忌粗鄙主要是指起名的用词庸俗等。如石头、狗仔、毛小等。2起名忌用洋词起名忌洋词主要是指起名的用词是外来词汇。如约翰、玛丽等，我国是文明古国，词汇丰厚，有满足用词来起名，所以不用起洋名，防止不文不类。3起名忌用过火夸大的词汇起名用过火夸大的词汇不契合我国的传统美德，也是对他人的不敬，简单导致他人恶感。使自已处...
从《周易》的发展理论看中国道路?：汪双六（1961-），男，安徽岳西人，安徽省社会科学院哲学与文化研究所助理研究员。主要研究方向：易学、中国传统文化。从《周易》的发展理论看中国道路?从《周易》的发展理论看中国道路?汪双六?（安徽省社会科学院哲学与文化所，合肥230051）??摘要：《周易》认为，变革与守恒是实现发展必需的两种重要手段，这两种手段刚柔并济、张弛有致地操纵和调控着发展的方向和节奏。变革与...
《周易》六十四卦次序歌（标记顺序、读音）序号1234567读音qiánkūnzhūnméngxūsòngshī卦名乾坤屯蒙需讼师，序号89101112读音bǐxiaoxùlǚtàipǐ卦名比小畜兮履泰否。序号1314151617读音tóngréndàyǒuqiānyǜsuí卦名同人大有谦豫随，序号1819202122读音gǔlínguānshìhébì卦名蛊临观兮噬嗑贲。序号2324252627读音bōfùwúwàngdàxùyí卦名剥复无妄大畜颐，序号282930读音dàguòkǎnlí卦名大过...
常见周易术数优劣比较很多人研究易学多年，收效不大，往往因为没有选择适合自己的术数或所拜师傅是个庸师。笔者发现网络上和市面上的书籍中几乎没有深入介绍周易术数优劣的，《大易识阶》提到，要学好某种术数如:风水、《焦氏易林》、《六壬神课》等需要有明师才可，仅靠自己是不行的，并指出用术数五行属性跟学生八字比对、来确定是否适合学习某种术数，这是真传的方法。笔者认为也可用常见的术类占法如六爻来判断。有的易学家...
1易经理数—如何用周易算卦？仁者居士-张仁居一、《易经》的数中国古代的数理数字有四大类，即为天文、历法、律吕；天干10及地支12；阴阳、五行；易经的八卦、64卦。古人用这几类既简单又概括的一些数据，演绎了天、地、人，过去、未来，万物万事的一切，你中有我，我中有你，如万花筒变化无穷，高深莫测。古人为了应用这些数字，都要把其熟记于心。记这些数字有好多口诀，以便于记忆。例如文王八卦之八个卦象数字口诀为：一数...
易经大师求前大师谈周易八卦在日常生活中的应用周易八卦共有八个主要方位乾（西北）、坤（西南）、震（东）、巽（东南）、坎（北）、离（南）、艮（东北）、兑（西），这里所说的方位指的是方向与位置，古人用周易八卦直观地描述了时间、空间、环境与人的关系。如果明白这些知识那么就会衣食无忧、收获颇丰，若是这些事物把握的不准或者不到位，那么‘米’就会变成‘迷’，‘丰’就会变成‘井’变为坑（‘丰’字与‘井’字笔画...
周易玄：易学与社会主义核心价值观周易玄——北京大学中华文化研究所所长《易经》是中国文化的源头国学。站在中国文化，我认为是站在宇宙制高点上来纵观宇宙全貌的文化，老子在《道德经》，刚才几位老师都讲到易经文化是中国文化的源头活水，诸子百家都是从这里出来。我新出的一本书叫《老子会通》第一章叫老子本意，把老子的思想做了一个汇总，把道作为老子思想的一个主体一个核心，这是老子提出来的，还有他讲御中有四大，这...
与《周易》有关的故事《周易》不但是中华民族的国宝，也是世界文化宝库中的名著。外国人也在读它、研究它。《周易》的世界各国文字译本就已有数十种之多。它固非我民族所可私有、独占者也。人家那么热衷地学习、研探，我们自己若不重视，这话可“打从哪里说起”？人家的研究成果，一旦超越了我们自己，则我们将何以面对自己的先人？不要当我在说“瞎话”。上两个世纪前，德国的数理哲学大师莱布尼茨（Ｌｅｉｂｎｉｚ，１６４６...
