1、女命出嫁年禁忌兔相人忌子年虎相人忌丑年牛相人忌寅年鼠相人忌卯年猪相人忌辰年狗相人忌巳年鸡相人忌午年猴相人忌未年羊相人忌申年马相人忌酉年蛇相人忌戌年龙相人忌亥年起法：从卯上起子，逆数到本年太岁止。遇何属相，即是忌婚年，不宜出阁。2、男命禁婚年男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。即：蛇相禁子年马相禁丑年羊相禁寅年猴相禁卯年鸡相禁辰年狗相禁巳年猪相禁午年鼠相禁未年牛相禁申年虎相禁酉年兔相禁戌年虎相禁...
六十四卦简记歌包罗万象乾为天一女五夫天风垢退避隐藏天山遁否定闭塞天地否否极泰来见光明参观旅游风地观剥官降职山地剥加官晋级火地晋火天大有象富有重重险阻坎为水源远流长也通达中间实在有诚信哪种取向灵活定节制节约水泽节屯积有生水雷屯水火既济成功象尚未成功也是象改革创新泽火革丰收喜庆雷火丰地火明夷流血伤行军打仗地水师两山重叠艮为山高耸入云定受阻装饰打扮山火贲山天大蓄时间长积蓄停止两重象漏洞损失山泽损分散...
彭姓宝宝周易算命生辰八字-龙年男女取名字来源：金榜起名网2012-09-1110:55阅读次数:1699彭姓简介殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。姓氏起源1、出自篯姓为颛顼帝有玄孙陆终第三子篯铿之后，以国名为氏。据《通志氏族略》和彭姓相关图书《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏省徐州），建立大彭国，称为彭祖，其子孙以国为...
中国古代算术法标题：《周易》思想的现代意义分院：机电工程分院年级专业：08级应用电子2班姓名：黄培杰学号：080322002020《周易》思想的现代意义中国古代的科学方法具有一个指导各门学科发展的共同模式，或可称一般模式，那就是：“实际问题—概念方法—一般原理—实际问题”。《周易》思维有三大要素，那就是：象、数、理，其思维模式可表述为：“象—数—理—象”。把这两种思维模式加以比较，可以发现两者有许多一致的地方...
从简帛《五行》与《礼记．中庸》篇，以及《周易》、《论语》和《總論主題:1.談「五行」立說的思想背景與理論基礎2.論荀子非議思孟五行的思想背景3.略論荀子的天非自然的天(一)《五行》篇是以「天」的「中」道，其無偏執無曲私的「庸」常之用，作為立說的根基。作者子思認為，上天的「用其中」，成於人的「德性」，大備的一種，就是「仁、義、禮、智、聖」「形於內」的「五行」。這理論的基礎，是可喻之以「喜怒、哀樂之未發，謂...
阐述《周易》养生与人生的关系何为养生？从广义上讲，养生应包括养心、养神、养性、养德、养精、养气、养身等等方面的卫护和修养。对于人的心、性、德等方面的修养尤其重要。通俗地讲，即生命的保养；文雅地讲，即生命的自我管理和养护。何谓人生？“圣人深虑天下，莫贵于生。”“天覆地载，万物齐备，莫贵于生”。“人之事，莫若死生”。圣人深思熟虑天下的事，认为没有任何东西比人的生命更宝贵。因为生命的存在和延续，是人...
《周易》对中国“风水理论”的影响摘要：《周易》对中国“风水”理论有深远影响，笔者认为主要体现在以下几方面：阴阳理论、方位观念、吉凶观念、气论和乐天知命观念等。“风水”理论讲究阴阳平衡、五位相得、趋吉避凶、气感而应和天人合一等思想，我们不能简单地将“风水”与“迷信”划等号，而应该辨证地去看待它。关键词：周易；风水；阴阳；吉凶；乐天知命“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道...
壬山丙向，子山午向水口吉凶断水出辛戌方：左水倒右出辛戊，为正旺向，名为三合联珠贵无价，合扬公救贫进神生来会旺，玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，，忠孝贤良：男女高寿，房房无异，发福绵远，若得旺山肥满，旺水朝聚富比石崇。水出丁未方：左水倒右出丁未，自旺向，名为有衰方可去来，发富发贵寿高丁旺。水出甲卯方：右水倒左从甲卯出，沐浴方消水；名禄存流尽佩金鱼，富贵双全，人丁兴旺犯寅、卯二字...
1：一〇乙2：二十厂丁七卜八人入乂匕儿几九刁刀乃了乜3：三干亍于工士土下大丈兀与万才寸弋上口山巾千乞川亿个歹久凡丸勺及广门丫义之尸己已巳弓卫也女刃小飞习叉子孑马乡幺4：丰王亓开井天夫元无韦云专丐廿艺木五支丏厅卅不仄太犬区历友尤匹车巨扎屯戈比互切牙瓦止少曰日中贝内冈见午牛手毛气壬升长仁什片仆仉化仇币仂仍仅斤爪反兮刈介父从爻仑今分乏公仓月氏勿风欠丹匀乌卬勾殳凤卞六文亢方闩火为斗忆计户订认心尹尺引丑巴队...
『精华』周易六十四卦详解（下）【通俗易懂版】第33卦天山遁（遁卦）遁世救世下下卦象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。事业：时运不佳，应考虑退隐，勿与不正派的人同流合污。但不是消极逃避，而是为保存实力，总结经验，把握时机，待机而出。切忌贸然行事，造...
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心...
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同...
周易六十四卦卦象卦序图一、按顺序：1.乾为天2.坤为地3.水雷屯4.山水蒙5.水天需6.天水讼7.地水师8.水地比9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遁34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇4...
《太极》一、太极图显示出，见仁见智永远存在，这是自然而然、势所必然、理所当然。二、相对客观有主观，相对唯心有唯物，相对微观有宏观，相对矛盾有统一，高低、黑白、大小、强弱、增减、有无、远近、来去、新旧等。三、有所变有所不变，有绝对的相对，有绝对的绝对，矛盾是绝对的相对，统一是绝对的绝对，变和不变、绝对和相对，即矛盾又统一。四、相对有，相对的创造性；绝对有，绝对的局限性。相对有，相对不断的创造；绝...
周易六十四卦的平面排列专本《周易》六十四卦有一个排序，乾、坤、屯、小过、既济、未济。这是《易经序卦传》给出的卦序。假如我们按照这个排序将六十四卦编号，就成为1乾、2坤、3屯、62小过、63既济、64未济。这样一来，六十四卦就有了一个排序的序号。根据这个排序的序号，我们在平面空间中怎样排列这六十四卦呢？普遍的做法，就是把这个顺序按照8行8列顺着排出来。即便用其它排序，如二进制排序，京房排序，或者宋人伏羲卦序...
古代人认为宇宙之初为太极，即任何一点各向同性，哪时还没有时间。以后分为阴、阳两极（两仪），从此世界开始，空间开始，时间开始。又阴、阳处于不断变化之中，产生了万事万物。万事万物的变化规律都遵循同样的规律，即由阴到阳，又由阳到阴，如此循环往复，以致无穷。阳即为乾卦，阴即为坤卦。再将乾卦分成三个阶段，即震阶段、离阶段、兑阶段，对应为震卦、离卦、兑卦，对应事物发展的生、长、盛三个阶段。再将坤卦分成三个...
周易是古代日月合历的纪事录周易是一本什么样的书，自古以来众说纷纭。实际上，所谓“日月之谓易”，周易就是古代研究太阳和月亮运动中相互关系的历法及其人们在其产生的时间上活动的部分纪事录，并进而推导到人类个体和社会活动的所有方面及其后果的预测。太阳和月亮运动中的相互关系，至少产生三种基本的空间结构并映射出三种时间结构层次，形成最为真实自然的但也最为模糊的历法。其中，逐日太阳的升降出入与逐月月相的盈亏...
周易六十四卦顺序诀、六十四卦速记法、甲子合卦歌诀景行道人整理六十四卦卦序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。六十四卦速记法、上卦：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜...
小成图论命法去年曾听仙翁的又一名弟子吴松兄提过《周易小成图》无所不包，堪称妙绝，尤其是他亲身体验过的，将八字纳入《小成图》中，以六十四卦推演命运，形象备至。我便询问能匡大哥，四柱八字如何纳入《小成图》中。正说着，王礼慧大姐已画出一个卦图来：年柱月柱日柱时柱▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄年柱《艮》卦归...
