高考作文素材:2008年中国文化的悲欣交集没有哪个年份，比2008更让我们急于向它告别。也没有哪个年份，比2008更能清晰铭刻于中国人的记忆之中。站在新年边上，试图向过去挥手的时候，我们会发现，此刻，喜悦不是那么明显，悲痛也不再那么强烈。2008年，可以用悲欣交集来形容———是的，甚至连“悲喜交加”这个词用在今年也不恰当。因为，在这年，悲伤大过喜悦，痛苦多于幸福。盘点一年的文化现象和文化事件，可以感到，喧哗的众...
中国文化输出对洛可可风格的影响中国的对外文化形象是不断变换的。18世纪，说中国是世界上最强的国家不为过；到19世纪末，中国失去了现代性转型的机遇而综合国力大幅下滑，沦为半殖民的国家；20世纪中叶，中国在战乱中衰落为第三世界国家。来自海外贸易和不断殖民的想像以及对大陆拓居开发的欲望，使西方成为一个充满野心的殖民征服者。于是，西方看中国的眼神也在发生变化：18世纪西方人看中国文化总带有神往之感...
张爱玲是小资女人的鼻祖，她是有名的；杨绛是钱钟书的夫人，著名翻译家、作家，也是有名的；宗璞纯美的散文曾入选中学课本，三四十岁的人都读过，长篇小说《野葫芦引》荣获茅盾文学奖，无疑也是有名的。有趣的是，她们的姑姑们，在中国文化史上同样赫赫有名。两代女人身上，同样流淌着她们背后显赫家族的血液。???????张姑姑外冷内热???????1937年的一个夏夜，一位衣着考究的年轻女人被人从上海张府推搡出来。张府...
中国文化的危机及其解决之道——以外国人对中国文化的看法为例一、外国人对中国文化的负面意见1、中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。只顾自己不顾他人这一...
班级2014级物联网技术高职1班2014级物联网技术高职2班2014应用电子技术高职1班2014应用电子技术高职2班授课日期5月15号第3、4节课5月13号第3、4节课5月7号第1、2节课5月5号第3、4节课课题序号学时2学时章节名称阅读：麦当劳中的中国文化教学目标知识和技能1、通过筛选整合文章关键信息，理清脉络，把握主旨。2、理解全球化概念及文化冲撞的双向性。过程和方法问题探讨发、合作探究法情感态度价值观1、了解麦当劳的...
通过人际传播加强中国文化外交的思考[摘要]文化外交对我国的国际地位和国家形象的提升具有重要的现实意义。本文中笔者主要从人际传播的角度出发，探讨了我国应如何更有效的开展文化外交工作，促进中国文化在世界范围内的广泛而深入的传播。[关键字]文化外交软权力人际传播文化传播引言近年来，“文化外交”已被世界上很多国家提到了同“政治外交”、“经济外交”和“军事外交”同等重要的地位。我国大力开展文化外...
国学与中国文化（01）开场白根据先生2007年在太湖大学堂为中国人民大学国学班学生所讲之《国学与中国文化》录音整理，共四堂课，小标题为本站小编增加孙家洲院长：尊敬的南怀瑾先生，在座的各位女士、各位先生，人民大学的各位老师和同学们，今天我们人民大学的师生一行五十一人，专程自北京赶到太湖大学堂，来当面聆听南怀瑾先生的教诲。这是南怀瑾先生给我们的一个特别的安排，在此，请允许我代表人民大学国学院...
古诗在中国文化史上有着不可替代的地位,是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是人文教育和语言文字学习的丰富资源。在小学教材中,古诗教学内容占很大比例,对培养学生人文素养和情感有着重要作用。在教学中,怎样化难为易,由浅入深,体验那源远流长的美好意境、美好情感,把古诗教好、教活呢?一、创设情境,感受诗境在浩瀚如烟的文学长河中,古诗就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。所以,在古诗教学中,教师要讲究方法,以用...
【心理分析】“猪”在中国文化中的典型象征文|董丽华作者简介:董丽华东方心理分析研究院2014级2年心理分析专业优秀毕业学员，二级心理咨询师，社会工作师、沙盘治疗师，高级营养师。“你是猪呀，这点事也做不好！”这是骂人的话，说明人笨的像猪一样，很简单的事都做不好。“你是猪头呀，别人说什么你也信！”这是恋人之间的一种爱怜。“你就像那小肥猪一样！”这是种褒义的调侃，透着一丝可爱与慈爱。从古至今，中...
毛泽东建党思想的中国文化特质毛泽东建党思想是马克思主义建党学说与中国革命实践相结合的产物。中国近代轰轰烈烈的革命斗争是毛泽东建党思想产生的浓厚社会基础，马克思主义建党学说是构成毛泽东建党思想最直接最主要的理论渊源，而中国传统文化则是毛泽东建党思想深厚的民族根基。在毛泽东关于建党问题的著述中，处处闪烁着马克思主义建党学说与中国传统文化碰撞的火花，鲜明地表现出了它的中国作风和中国气派。...
自然经济对中国文化的影响姓名：陈慧君专业：09语文教育学号：0903010604中国自古以来地大物博，物产丰饶，不需要通过掠夺或者扩张来满足物质上的需要，由于地里环境的因素，农耕自然经济作为中国古代社会经济的主体，它是由东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境孕育的。三代时期，农耕也已经成为中原华夏民族社会生活资料的主要来源，春秋战国时期，政治家们为了斗争而进行的改革，无不与促进农耕经济联系在...
中国文化与中国式管理智慧2011-01-2510:41:06来源:南方网暂无网友评论分享到：浏览字号：大中小|打印本页|通过Email推荐给好友：——“岭南大讲坛文化论坛”第六十九时间：2011年1月22日主讲：广东石油化工学院思政部副主任唐少莲陈实：各位街坊、各位听众，亲爱的朋友们，“岭南大讲坛文化论坛”第六十九讲现在开始！今天的主讲嘉宾是广东石油化工学院思政部副主任唐少莲博士，他演讲的题目是《中国文化与中国式管...
第一章简论1.泰勒的文化定义：文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。《辞海》的解释：文化就是在历史上一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。2.文化结构的四个层次：1）物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和，是看得见摸得着的具体实在的事物，如人们的衣、食、住、行等。2）制度文化层：指人们在社...
谢一源老师讲中国文化与养生今天我来跟大家分享《弟子规》与中国文化。首先，我先把弟子规的前几句写下来，大家可以抄一下《弟子规》：“弟子规，圣人训；首孝悌，次瑾信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”什么叫弟子规？弟子就是学生的意思。为什么把学生叫弟子昵？在过去称有道者为师。道之所存，师之所存。有道的人不一定是年纪大的人。老师的学生中有小他几岁的就像他的弟弟一般，也有小他十几或更多的，年...
中国文化现代化的战略选择(下)（64分）一、是非题（2分×10=20分）1.文化去分化导致文化影响渗透到全社会，文化竞争力成为国家的一种核心竞争力。A、对B、错2.所有的文化变迁都属于文化现代化。A、对B、错3.文化组合创新是文化要素、形式和载体的新组合。A、对B、错4.语言、文学、艺术、哲学、宗教等变化，很难进行发展水平的跨国比较，但可进行历史比较。A、对B、错5.文化遗产的合理保护和有效利用，是文化现代化...
44南开学报(哲学社会科学版)2009年第2期宗教思想史研究中国文化史上的鸠摩罗什孙昌武摘要：中国佛教史上著名译师鸠摩罗什对于大、小乘教理，对于中国传统文化和风俗习惯均有深入了解，在此基础上他全面传译当时外来佛教大、小乘“三藏”重要典籍，符合中国学术“天下同归而殊途，一致而百虑”精神，有力地推进了中国佛教的发展及其“中国化”进程。他的译场更开创自由讲学之风，他的讲学纪录形成佛典义疏这一学术著述新体裁，他...
中国文化软实力与文化安全2010-07-29来源：光明日报我有话说演讲人：王岳川演讲地点：中国社会科学院研究生院王岳川，四川省安岳县人，现为北京大学中文系教授、博士生导师，北京大学书法研究所所长，享受国务院特殊津贴专家，中国作家协会会员，中国书法家协会会员，复旦大学等十所大学的客座教授。主要著作：《发现东方》、《文化输出：王岳川访谈录》、《后东方主义》、《后现代主义文化研究》、《西方文艺理论...
