标签“珍宝”的相关文档,共9条
  • 珍宝岛上的峥嵘岁月

    珍宝岛上的峥嵘岁月在我们共和国的历史上,似乎逢九必有大事件。当历史的车轮行进到1969年时,我们年轻的共和国再一次面临严峻的考验!珍宝岛(苏方称达曼斯基岛)位于黑龙江省虎林县境内乌苏里江主航道中心线中国一侧面积0.74平方公里。该岛北端原与中国大陆相连,由于江水的长期冲刷,1915年才与中国大陆分离,形成江中小岛,至今在枯水期间仍与中国江岸相连,人们可徒步上岛。这个地区一直有中国边防部队巡逻,自古以来便是...

    61.27 KB
  • 珍宝人身与普通人身

    珍宝人身与普通人身作者:索达吉堪布讲文章来源:摘自《前行广释第二十六节课》假如暇满的所有功德完整无缺,那从今天起,就已实现了所谓的珍宝人身。(当然这个要长期具足,不要十八暇满暂时全部具足,过两天又一个一个掉了。)什么是珍宝人身呢?无垢光尊者在《心性休息》中说:“自在闻思精华义,调己劝他行善法,修行山王极稳固,彼等仙人胜幢相,无论在家或出家,即是珍宝之人身。”意思是,闻思佛法的精华教义,调伏自己...

    23.22 KB
  • 七宝指七种珍宝又称七珍紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀

    七宝,指七种珍宝,又称七珍。不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方...

    19.44 KB
  • 珍宝“世—出—世”法门第五讲

    珍宝“世—出—世”法门》的第五部分学友们大家晚上好!今天我们一起来学习《珍宝“世—出—世”法门》的第五部分,现在我们先进行文本阅读。什么是道?高乘者说道“不在内、不在外、不在中间及周边,它遍及一切又超越一切。”中乘者说道不可言、不可知、不可传、不可信。低乘者说道如珠如璧,藏于秘处,可取示徒给徒。邪说密法者说他自个就是道,他的所谓宗师是道,他所传密法是道,道在他及宗师荷包里,他可法轮常转。说他...

    20 KB
  • 征战四方 欢乐园《帝王传》西域珍宝限时抢

    征战四方欢乐园《帝王传》西域珍宝限时抢帝王之路,权掌天下,片语成旨生杀由断。自古王者争霸,立于不败之地者,都不可以缺少一个有实力的团队。内政外交,征战沙场,文臣武将悉数登场,安定天下。跟着《帝王传》回到古代当皇帝,感受一把君临天下,指掌翻覆之间风云变色的王者霸气。《帝王传》众多的武将和独有的技能是其核心,再搭配上各种战阵,可以演化出无数种不同的战术。《帝王传》武将不再拥有固定的技能,而是可以根...

    262 KB
  • 典故大全器用珍宝

    典故大全器用珍宝.txt看一个人的的心术,要看他的眼神;看一个人的身价,要看他的对手;看一个人的底牌,要看他的朋友。明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望。典故大全器用珍宝作者:稻香老农资料:稻香居点击数:299更新时间:2008-2-24【一字千金】秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》,书成,公布于咸阳城门,声言有能增删一字者,赏予千金。见《史记吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》,亦悬赏千金,征求士人意见。...

    27 KB
  • 七宝指七种珍宝又称七珍紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀

    七宝,指七种珍宝,又称七珍。不同历史时期所译的不同版本中,所说七宝也不同,以《无量寿经》为例,将汉代版本的七宝为金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀;曹魏时期版本所载七宝为紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七宝为黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七宝为黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀。藏传佛教中的七宝为红玉髓、蜜蜡、砗渠、珍珠、珊瑚、金、银,称为“西方...

    17.5 KB
  • 珍宝人身与普通人身

    珍宝人身与普通人身作者:索达吉堪布讲文章来源:摘自《前行广释第二十六节课》假如暇满的所有功德完整无缺,那从今天起,就已实现了所谓的珍宝人身。(当然,这个要长期具足,不要十八暇满暂时全部具足,过两天又一个一个掉了。)什么是珍宝人身呢?无垢光尊者在《心性休息》中说:“自在闻思精华义,调己劝他行善法,修行山王极稳固,彼等仙人胜幢相,无论在家或出家,即是珍宝之人身。”意思是,闻思佛法的精华教义,调伏自...

    13.5 KB
  • 多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪

    多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪法藏上师授朱由穆居士整理本法系观世音菩萨大悲法门,原在部分同修中传授,经上师同意,整理编写为现在的本子以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜,每次只需十多分钟,无论在寺院、农村、城市中皆可修持,又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点,方便易行。愿有缘得之者珍惜,并能信受奉行,自利利他福慧圆满。修...

    15 KB
确认删除?