亘古不变武当山亲历张三丰的修炼之地去武当山之前，就已经对它有着诸多想象：它是所谓“武当派”的所在地，与“少林”并称天下两大武林正统。这里也是道教的圣地，供奉的是真武大帝。武当山当年张三丰跋山涉水南行到武当山，结茅舍而居，修炼了九载。他告诉别人说：“此山，异日必大兴。”后来果应其言。而我们登武当之行，武当山www.wdsxx.com就始于南岩。那日，天气晴好，碧空湛蓝，一树玉兰在阳光下开得茂茂盛盛。南岩金顶南...
張三豐無根樹丹詩注解《一》雲棲山劉悟元注長乙山李涵虛解序天臺《悟真》，發明內外二藥返還大事，當時淺識無知，或疑為爐火采戰之書。葉文叔不明返還，又複以清淨浮言附驥行世。翁葆光見而笑曰：“此不知金丹者也。”遂為注以匡正之。陸子野、陳上陽遂加發揮，《悟真》三注出而葉注遂堙。遼陽張三豐先生，天仙也。在武當時，曾作《無根樹道情》二十四首，與紫陽《悟真》後先伯仲，世亦有認為采戰爐火者。涵虛昭然曰：“道之不...
张三丰为何让明朝历代皇帝苦寻其下落从影视剧中我们多少可以了解张三丰的生平事迹，传说张三丰是武当道教创始人，不但发明了太极拳，还把道教的影响力带到了一个全新的高度，那么历史上的张三丰到底是个什么样的人呢?综合各类史料，大致可以确定，张三丰名全一，又名玄玄、通一，出生于1247年或者1248年。出生地一说在今天的辽宁黑山县，一说在陕西宝鸡，还有的说在福建邵武市。据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，“龟形鹤骨”...
张三丰全集道言浅近说（附：三丰先生辑说）（一）①失道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言，无为之后，继以有为;有为之后，复返无为而已。(二)内丹功夫亦有小三候，积精累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，先闭外三宝，养其内三宝而已。(三)《系辞》，穷理尽性，以至于命，即是道家层次，一步赶一②步工夫。何谓穷理？读真函，访真诀，观造化，参河洛，趁清闲而保气，守精神以筑基...
张三丰全集道言浅近说（附：三丰先生辑说）（一）①失道者，其层次须知三候三关。大抵不外四言，无为之后，继以有为;有为之后，复返无为而已。(二)内丹功夫亦有小三候，积精累气为初候，开关展窍为中候，筑基炼己为三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲，先闭外三宝，养其内三宝而已。(三)《系辞》，穷理尽性，以至于命，即是道家层次，一步赶一②步工夫。何谓穷理？读真函，访真诀，观造化，参河洛，趁清闲而保气，守精神以筑基...
张三丰金丹诗二十四首注解孔德按：三丰祖师此金丹诗内容，主指炼己之后入室下手法工。丹家将炼己作首步筑基功夫，炼己即炼性，性定则心静，心静则神归，神归则真种得，得真种方可谈培养、采炼、搬运、沐浴、温养、攒簇、封固诸般金丹返还之事。故炼己是以性还命，侧重于性功；金丹是性命双炼，征验在命效。然性命二者是一而二、二而一，在后天可作两面观,故修功分性分命，分先后次第；在先天实为一物，故修到后来便无分别。一采...
张三丰原式太极拳图解万籁声整理万籁声先生1932年（时年三十岁）时，在湘办国术训练所所演练的张三丰“原式太极拳”影印图解，现由万老（八十四岁）交本刊首次在国内公开刊出，以明太极拳源流。张三丰原式太极拳博大精深，其“劈太极”，超出推手之外，可以应付任何形式的对抗。原本张式太极传入河北刘德宽后，刘传赵鑫洲，赵又传万籁声。目前图内武林挖珍掘宝，尤以张式太极为最难得。万先生原本系影印直排，今除改直排为横排...
张三丰或许他至今还活着大名鼎鼎的张三丰，传说是武当山道教开山祖师，他不但发明了具有里程碑意义的太极拳，还把道教的影响力带到了一个新的高度。金庸的小说、李连杰的电影都屡屡渲染其人其事。那么，张三丰到底是怎样一个人？一.史料描述的张三丰综合各类史料，大致可以确定，张三丰名全一，又名玄玄通一，出生于1247年或者1248年。出生地一说在今天的辽宁黑山县，一说在陕西宝鸡，还有的说在福建邵武市。据称，其人长相不凡...
