标签“原觉”的相关文档,共11条
  • 原觉法师开示十大实相开示

    原觉法师开示:十大实相开示所谓“十大实相开示”,是指祖师们对宇宙实相与生命实相,站在不同角度的十种开示。一、本来面目“本来面目”这个名称,是站在拟人化的角度方便命名的。因为人是有面目的,祖师们为了众生方便理解,所以就用拟人化的手法,把宇宙实相与生命实相,比喻成有面目的人了。这属于拟人化开示。但是,比喻与所要表达的事物只是接近或类似,其本质上还是有很大区别的。所以,必须要透过“比喻”才能理解其内...

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  • 《碧岩录》公案31-33义解原觉法师

    《碧岩录》公案31-33义解---原觉法师《碧岩录》公案【三一】——麻谷振锡原文:麻谷持锡到章敬。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。敬云。是是。雪窦着语云。错。麻谷又到南泉绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。泉云。不是不是。雪窦着语云。错。麻谷富时云。章敬道是。和尚为什么道不是。泉云。章敬即是是。汝不是。此是风力所转。终成败坏。义解:麻谷宝彻禅师,有一天手里拿着锡杖到章敬怀晖禅师那里绕着禅床走了三圈,摆动一...

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  • 《碧岩录》公案10-12义解原觉法师

    《碧岩录》公案10-12义解---原觉法师《碧岩录》公案【一○】——睦州三喝原文:睦州问僧近离甚处。僧便喝。州云。老僧被汝一喝。僧又喝。州云。三喝四喝后作么生。僧无语。州便打云。这掠虚头汉。义解:睦州道明禅师,有一天问一僧说:“最近刚从什么地方离开?”那僧便大喝一声。睦州说:“老僧被你大喝一声。”那僧又喝。睦州说:“三喝、四喝之后又该怎么办呢?”那僧没有回答。睦州便打了过去,说:“你这个冒充开悟的东西...

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  • 原觉法师开示设计法身就是修行

    原觉法师开示:设计法身就是修行(2013-3-11)大家不要闲聊呀,有时间要多探讨佛理,大家可以一起设计法身,设计法身就是在修行。不要只等着去师父的世界,自己设计的越好,越容易去师父的世界。设计法身就像上数学课在练习计算能力,如果没有计算能力,只等老师告知答案,最终只是一个抄袭答案的学生,遇到新的数学题自己是不会计算的。你的设计能力越强,去师父世界的几率也就会越大。为什么有时间不在群里分享一下自己所设计...

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  • 原觉法师开示密宗与秘法

    原觉法师开示:密宗与秘法(2013-4-7)大家好!今天大家探讨一下密宗吧。什么是密宗?密:缝隙很小,代表关系很密切,内容很细密,同时又密而不显。非常的神秘。佛祖在《涅磐经》中说:“吾有正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。”很多人都认为这段话指的是禅宗,其实密宗也是不立文字、教外别传的,而且比禅宗还要隐秘,真正的密宗是隐秘无宗的,因此很少有人知道。禅宗之所以能够以心传心,所利用...

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  • 原觉法师开示被堕的胚胎婴儿有没有灵魂

    原觉法师开示:被堕的胚胎婴儿有没有灵魂(2012-5-26)大家好!今天我们探讨一下堕胎的事情好不好呀?被堕的胚胎婴儿到底有没有灵魂呀!如果有,灵魂又会是怎么样的结局呢?我们先探讨第一个问题,被堕的胚胎有没有灵魂呀?如果有灵魂,那这个灵魂是从哪里来的呢?是从外界投进胚胎里来的,还是从胚胎里生出来的呀?如果灵魂是从外界投入到胚胎里面去的,那这个灵魂是在胚胎离开母体之前投进来的?还是在离开母体之后投进来的呀...

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  • 原觉法师群里开示:如何修炼般若智慧(2013-11-4)

    原觉法师群里开示:如何修炼般若智慧(2013-11-4)2013-11-4法藏如来(1005285062)19:30:14阿弥陀佛,大家好法藏如来(1005285062)19:31:23今天我们主要讲:如何修练般若智慧。法藏如来(1005285062)19:36:57“般若”这个词是印度话,翻译佛经时被列为五不翻内容,所以没有翻译成中国话。因此,很少有人知道“般若”到底指的是什么。可是,佛祖在印度却讲的很清楚。原觉妙禅-陕西(89164710)19:38:07恭请师父揭开般若的神秘面纱。法...

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  • 《碧岩录》公案28-30义解原觉法师

    《碧岩录》公案28-30义解---原觉法师《碧岩录》公案【二八】——南泉不说原文:南泉参百丈涅槃和尚。丈问。从上诸圣。还有不为人说底法么。泉云。有。丈云。作么生是不为人说底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。丈云。说了也。泉云。某甲只恁么。和尚作么生。丈云。我又不是大善知识。争知有说不说。泉云。某甲不会。丈云。我太杀为尔说了也。义解:南泉普愿禅师去参百丈涅槃,百丈问南泉说:“自古以来的诸佛祖师们,还有没...

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  • 《碧岩录》公案25-27义解原觉法师

    《碧岩录》公案25-27义解---原觉法师《碧岩录》公案【二五】——莲花拄杖原文:莲花峰庵主。拈拄杖示众云。古人到这里。为什么不肯住众无语。自代云。为他途路不得力。复云。毕竟如何。又自代云。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。义解:莲花峰庵主举着拄杖向徒众开示说:“从前的禅师有了佛法作拄杖,为什么不肯住?”言外之意就是说:“佛法就像拄杖一样,为什么很多禅师,有了佛法这个拄杖却不肯用呢?”徒弟们没有一个人回...

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  • 《碧岩录》公案10-12义解原觉法师

    《碧岩录》公案10-12义解---原觉法师《碧岩录》公案【一○】——睦州三喝原文:睦州问僧近离甚处。僧便喝。州云。老僧被汝一喝。僧又喝。州云。三喝四喝后作么生。僧无语。州便打云。这掠虚头汉。义解:睦州道明禅师,有一天问一僧说:“最近刚从什么地方离开?”那僧便大喝一声。睦州说:“老僧被你大喝一声。”那僧又喝。睦州说:“三喝、四喝之后又该怎么办呢?”那僧没有回答。睦州便打了过去,说:“你这个冒充开悟的东西...

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  • 原觉法师精彩开示元神出窍的原理与修炼方法(一)(-2-12)

    原觉法师精彩开示:元神出窍的原理与修炼方法(一)(2015-2-12)法藏如来(1005285062)2015-2-1214:39:00阿弥陀佛,大家好!现在我开始给大家讲元神出窍的原理与修炼方法。法藏如来(1005285062)2015-2-1214:40:19第一、什么是元神。“元”是公元的元,即代表原始也代表开始。在修行界所代表的就是能够幻化出宇宙万物与生命的那个东西,古人常说的“无明”、“自性“、佛性”、“本来面目”、“妙明真心”等概念,所...

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