三皈依学处（皈依三宝，所学次第）南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义一、亲近善士二、听闻正法三、如理作意四、法随法行五、诸根不掉六、受学学处七、悲愍有情八、应时时间，于三宝所勤修供养.以上八条来源于《摄分》九、皈依佛，终不应皈依诸余天神等。十、皈依法，应离杀害心，于诸有情捨离损害。十一、皈依僧，与诸外道不应共住（不信三宝而毁谤者，不应共住）。以上三条...
若欲开显法自性，须于至诚心敬皈。分三：丙一讲释为什么要皈依。丙二讲释皈依的基础。丙三讲释三皈的实修。丙一讲释为什么要皈依此偈颂是说：若有人欲开显自己本来圆具的如来性德，或者欲出离轮回诸苦，或者欲改造自己现世的命运，则应发起至诚恳切之心皈依三宝（佛、法、僧）。在无尽的轮回大海中能救度众生出离诸苦的唯有三宝。如《菩提道次第摄颂》云：“死后难保不堕落，能救此畏唯三宝，故应勤修正皈依，终不毁犯诸学处。...
学修六度在瑜伽师地论中，论及观察菩萨种性时，即观察其人能否实践菩萨道以断定其菩萨善根之有无：菩萨道，即实践六度行是。如有类人生来赋有悲心，今闻大众佛法扩充之引发之以行六度，即成菩萨，亦有悲心薄弱，今闻大乘佛法，学习菩萨道修六度行，亦成菩萨；更有类人悲心本无，今闻大乘佛法，慕菩萨行愿，开始虽觉勉强，但久久亦能安其所行，也成菩萨。生有悲心者为上根，以宿已习学，今更加功用行；悲心薄弱者为中根，以奋志...
三皈依学处（皈依三宝，所学次第）南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义一、亲近善士二、听闻正法三、如理作意四、法随法行五、诸根不掉六、受学学处七、悲愍有情八、应时时间，于三宝所勤修供养.以上八条于《摄分》九、皈依佛，终不应皈依诸余天神等。十、皈依法，应离杀害心，于诸有情捨离损害。十一、皈依僧，与诸外道不应共住（不信三宝而毁谤者，不应共住）。以上三条应止...
三皈依学处（皈依三宝，所学次第）南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义一、亲近善士二、听闻正法三、如理作意四、法随法行五、诸根不掉六、受学学处七、悲愍有情八、应时时间，于三宝所勤修供养.以上八条来源于《摄分》九、皈依佛，终不应皈依诸余天神等。十、皈依法，应离杀害心，于诸有情捨离损害。十一、皈依僧，与诸外道不应共住（不信三宝而毁谤者，不应共住）。以上三条...
