与大师同行，助力奥康与世界同步奥康大学领导力学院普陀山方丈戒忍大和尚开示己合修道平心做人低头走路为民办事尊敬的各位首座和尚，当家师，各位师傅：今天，我们按照老祖家风，在这里欢聚一堂，吃普洱茶。(部分内容略去。领导力学院注)。借这个机会，同大家交流几句话的心得，以为共勉：第一句是“己合修道”。我们中国人办任何事情都讲究天时、地利、人和。治理国家要讲究政通人和，目前，我们今天的佛教事业发展可以说...
“散打”修道与生命能之三贵阳－滴水入海(7281197)13:18:45学友们下午好！哈哈王子(19763948)13:25:19静坐好哇，静坐可以把我们的阴跷穴打通，激发生命能量。真人之息以锺（脚后跟）就是阴跷脉上的跟道家的修炼也合一了阴跷穴位置也叫会阴，就是海底轮贵阳－滴水入海(7281197)13:29:58哈哈王子对佛道两家文化都有研究哦。哈，对气功有些心得其实经典的东西都是经过前人长期实践过的瑜伽也讲7轮，能量聚集的中心贵阳－滴水入海(7...
转载李谨伯老师修道九窍及开窍方法【转载】[转载]海北翁:公開“太極內功”原稿和所謂的秘密精化气秘法,透彻之极!修道的人开发人身上的窍门、窍点，相当于安装了“信号放大器”，不但能接受到天的“生气”、地的“地气”，还能接受人的“人气”。修道必定要学会“开窍”。全部修道不过就是修一个“静”字，心静意静。但修静的方法是什么？静修的方法就是开窍，就是学会开窍。但是“开窍”这件事，古人叫“千圣不传”。真要修道，...
《楞严大义》之见道与修道—达照法师第一章见道诸位大德，诸位善知识：今天因缘殊胜，我们来学习这个《楞严经》。《楞严经》在佛法当中，是非常重要的一部经典。古人讲成佛的《法华》，开悟的《楞严》。《楞严》的主要内容是讲述，我们如何开悟；悟后如何起修直至成佛。讲这么大的一部经典，我们在其他地方讲三年还讲不完，所以现在要三天时间，浓缩起来给大家讲，内容相当丰富。《楞严经》的主要思想脉络，贯穿于见道、修道、...
修道修什么就是改习气毛病用功的人，处处要吃苦，时时要耐劳，绝对不找小便宜。打禅七!打禅七!万佛圣城的禅七是不休息的，拼命用功，努力参禅。这是用来考验参禅人的功夫，究竟到了何等程度。大家要拿出真功夫来参禅，才能证得真实的境界。在禅堂参禅的人，不要躲懒偷安，贪图便宜。要晓得那是欺骗自己的行为。所谓“公修公得，婆修婆得，不修不得。”这是至理名言。有人认为是占了便宜，实际是吃了大亏为什么?好像到了宝山，空...
一个修道者谈各家修行[来源：中华气功网|时间：2008-08-01|作者：qqww1222|我要投稿|收藏本文]【大中小】按：此文作者从88年开始学练气功，并随着修炼年龄的加深，逐渐从一个气功爱好者而变为一名修道者。此文对各家修行的论述，即是其结合自己多次特殊的际遇与证悟，结合对传统修炼的本质的认识整理而来，非常值得参看。一、真门派：中国传统修炼，始于修上古，演化至今，主要有佛、道、儒、医、武、巫、数术几家，其中尤其以...
修道不要争第一_______________________________________________________________________________________好的给人家，坏的自己留着。现在参禅的人，尽在皮毛上用功夫，把参禅当作比赛来争第一。你能坐三小时，我就要坐五小时，胜过你一招，有这种心理在作祟，焉能开悟？就是坐了八万大劫，也不能明心见性。为什么？因为你有胜负心。所谓：「争是胜负心，与道相违背；便生四相心，由何得三昧？」这首偈颂，是警惕修道人，不可...
“散打”修道与生命能之十二belief(415662725)11:58:44一团和气，真好贵阳－滴水入海(7281197)12:11:00世间万物万事，本来就是一团和气。老子说：“万物负阴而抱阳，盅气以为和。”世人自我感觉良好，往往自作多情，又自以为聪明，不断无事找事，常常自扰自恼，剪不断理还乱，这就破坏了“和”的天性，只得沉沦苦海不能自拔了。老师传示生命能，教诲埋我度众，无念无相无住，就是要让我们恢复这个本有的天性——“和”，与万物...
居士：恍惚状态：1、仁君答疑曰：半睡半醒状态。2、西方修炼曰：TranceState.3、老子李耳曰：仿佛象梦寐，神明忽往来。修炼者：1、睡<--桥梁（半睡半醒）-->醒2、实相<--桥梁（半睡半醒）-->幻相（修炼者现在需要桥梁过渡两岸，寻找本质）开悟者：1、睡=醒。2、实相=幻相。（开悟者已经通过桥梁渡过彼岸，看到本质）道之为物、惟恍惟惚。惚兮恍兮、其中有象。恍兮惚兮、其中有物。窈兮冥兮、其中有精。其精甚眞、其...
