《信心铭》释义◎慧广法师禅宗三祖僧璨的《信心铭》，在禅宗史上，一直占有很重要的地位，古有禅师教人，每晨诵《信心铭》，把《信心铭》当作早课来诵。《信心铭》，表达了传统禅宗的修行理念与方法，提示了禅门「不二」(一亦不守)的修持。阅读之下，令人有一种「原来如是」的感受，觉得轻松、舒适。禅宗的这种修行理念，其实，便是般若的意境，也是佛门最高的修行方法。在一般的修行方法中，总是有取有舍、有是有非。从事这些...
曹洞宗纲要：《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后，逐渐兴起，耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代，禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院，掩盖了教下诸宗，可谓盛之极矣。推五家之宗源，得两大流派：六祖上首弟子南岳怀让，下之马祖道一，下之百丈怀海，伪仰宗、临济宗出焉；六祖下之青原行思，下之石头希迁，下之药山惟俨，曹洞宗出焉。石头希迁禅师下还有天皇道悟禅师，下之龙潭崇信，下之德山宣鉴，云门、法眼两宗相继出焉...
三祖僧璨大师及其《信心铭》略说冯学成汉传佛教，历来都是由两种力量汇集而成，一是隐修岩穴的高僧，一是弘化尘世的高僧。隐修者实修实证，积聚法财，并源源不断地向弘化者输入智慧和力量，从而使道脉不断，佛法日新。在禅宗史上，三祖之于四祖，龙山之于洞山，大章契如之于清豁、冲煦二禅师等事例不胜枚举。有的则隐显难分，就得看用什么样的尺度了，如元代的高峰原妙，中本明本师徒二人，说隐似显，说显似隐，真有点隐显不二...
三祖僧璨大师及其《信心铭》略说冯学成汉传佛教，历来都是由两种力量汇集而成，一是隐修岩穴的高僧，一是弘化尘世的高僧。隐修者实修实证，积聚法财，并源源不断地向弘化者输入智慧和力量，从而使道脉不断，佛法日新。在禅宗史上，三祖之于四祖，龙山之于洞山，大章契如之于清豁、冲煦二禅师等事例不胜枚举。有的则隐显难分，就得看用什么样的尺度了，如元代的高峰原妙，中本明本师徒二人，说隐似显，说显似隐，真有点隐显不二...
沉痛殷切地呼吁——佛弟子最茫然的是：法门众多，却不知何处入手。佛弟子最痛心的是：邪说横流、谈玄搞怪、白衣上座、不敬三宝，背离正知见的佛教乱象。当您以欢喜信受之心，看完这套三祖僧璨大师最上乘《信心铭》诚挚地祝福您：找到究竟的佛心、修行的指南、见性的关键、本具的摩尼至宝，更能以般若真如清净心，与六字洪名念念相应，掌握老实念佛的诀窍。在每一个当下，心归极乐，品尝法的喜悦。生命因分享而丰盛，慧命因实践...
三祖僧灿大师最上乘《信心铭》至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相争，是为心病。不识元旨，徒劳念静。圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。前空转变...
《信心铭》释义◎慧广法师禅宗三祖僧璨的《信心铭》，在禅宗史上，一直占有很重要的地位，古有禅师教人，每晨诵《信心铭》，把《信心铭》当作早课来诵。《信心铭》，表达了传统禅宗的修行理念与方法，提示了禅门「不二」(一亦不守)的修持。阅读之下，令人有一种「原来如是」的感受，觉得轻松、舒适。禅宗的这种修行理念，其实，便是般若的意境，也是佛门最高的修行方法。在一般的修行方法中，总是有取有舍、有是有非。从事这些...
