第1页共22页德国的习惯法及我国法学学者的评述摘要：德国法学家在习惯与法的关系的论证上强调法律起源与习惯的关系在于法律源自习惯。在法律的应用上，德国法学家认为习惯对于司法而言具有一定的推动作用，但习惯的应用是建立在尊重现有法律的前提下的，同时对我国法律学者对德国习惯法做一简要评述。关键词：德国；法律；习惯法：D951.6文献标识码：A：1674-621X（2017）01-0075-05据考据，习惯，在德语表述是Gewohnheiten，习...
习惯法在乡村治理中的法治功能探讨撰写时间：202X年XX月XX日---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---摘要习惯法是一个具有确定含义的法律概念，少数民族权利是支撑习惯法的核心内容，国家现行立法对少数民族习惯法持支持态度。习惯法作为乡村治理的一种本土法治资源，是传统乡土社会构建和稳定社会秩序的纽带，也是乡村社会治理最常见的一种表现形式。在乡村治理中必须坚持习惯法...
丙怀村布依族习惯法田野调查与研究关键词丙怀村布依族习惯法田野调查研究基金工程：本文系2022年贵州民族大学民族法治研究生教育创新基地工程?丙怀村布依族习惯法田野调查与研究?阶段性研究成果，工程编号：2022zx023。作者简介：覃荣慧，贵州民族大学研究生院，硕士研究生，研究方向：民族法。中图分类号：D920.0文献标识码：ADOI：10.19387/jki.1009-0592.2022.04.071一、选题原由及意义〔一〕选题原由新中国成立...
论民法法源之习惯法摘要习惯法作为制定法之外的重要规范,在调整人们行为上起着重要作用,但是民法上承认习惯法的法源地位却面临诸多困境。因此,有必要从习惯法的概念界定入手,结合现代主要大陆法系国家和地区的立法模式及学说动向,分析我国应当建立习惯法法源之地位及现实困境,最后提出解决路径。关键词习惯法法源立法模式中图分类号:D913文献标识码:A文章编号:1009-0592(2010)12-011-02一、习惯法概念界定目前学界从不同层面对...
试论藏族习惯法及民族区域自治法发展关作者简介：尹凤英，法学硕士，甘肃民族师范学院讲师,主要从事法学教学与科研工作。中图分类号:D90文献标识码：A文章编号:1009-0592(2012)11-017-02我国的民族区域自治法于2001年修改后并在2005年出台了实施规定，但目前与之配套的具体措施还不完善，民族法制建设已经成为民族区域自治法发挥最大效用的当务之急。但是，民族法制不可能包罗万象和十全十美，而且所有法制的关键在...
西部地区现代化进程中回族习惯法变迁调查与思考［摘要］西部地区现代化建设导致回族习惯法变迁显著，与传统社会相比较，无论是宗教信仰还是家庭继承、社会生活方面，回族习惯法在整体上呈现效力降低的趋势。回族习惯法的变迁并不意味着回族传统文化的消失和民族意识的消亡，而是民族的自我更新和调适，西部地区的回族习惯法仍会长期存在。回族习惯法的扬奔与自我更新将使西部地区的回族习惯法与现代社会的道德观念...
习惯法研究中的“实用主义”倾向之反思摘要：当前我国习惯法研究中充满着日益强烈的实用主义价值诉求与愈益精细的制度设想，这固然有其积极的实践意义和制度优化作用，但也存在“实用主义”倾向等诸多偏颇，制约了我国习惯法研究的深层次发展。究其原因在于大多数的习惯法研究者过于简单化地以西方的“实用主义”为依据和标准，既忽略了对“实用主义”内涵的深层理解和消化吸收，又没有把握习惯法的内在理路。为此，在今后的习...
贵州少数民族环境习惯法的生态观浅析罗静谢仁生摘要：贵州少数民族习惯法是贵州少数民族文化资源的重要组成部分，环境习惯法作为习惯法的重要分支，包含了大量的生态价值观、生态知识和生态保护的内容。本文从自然崇拜、禁忌习俗、神话传说、村规民俗等涉及我们生产、生活的各个方面的因素来具体阐述其生态保护作用，为今后研究贵州少数民族环境习惯法提供理论与方法上的参考。关键词：少数民族；环境习惯法；生态观：D67：A：1...
摘要：黔南布依族苗族自治州惠水县西南部是布依族聚居地方之一。由于特殊的地理环境和历史背景，一些布依族村寨较好地保留了原始习惯法文化。冗鱼寨是惠水县的一个自然寨。冗鱼寨敬神庙时制定的规范是重要的习惯法渊源，现在仍保留这一制度。历史上传承下来的仪式婚制度与国家法多元并存。仍然发挥着重要的作用传统上寨老调解纠纷的习惯法制度残余与现代村民委员会调解制度相结合，共同发挥作用。关键词：祭祀神庙立法；婚姻习...
近代上海钱业习惯法初探提要：近代上海钱庄业具有很高的行业信用，是与其习惯法密不可分的。钱业习惯法主要体现为各种行业规则，加入钱业公会的会员必须遵守这些规则。这些行业规则通过各种途径向外界扩散，成为公认的规范市场秩序的有机环节。在弱政府的环境下，上海钱业公会是以习惯法进行自我治理的同业组织，体现出一些西方学者所谓“第三方实施机制”的制度特征，可视为新制度经济学的一个典型案例。关键词：习惯法钱业公...
摘要：黔南布依族苗族自治州惠水县西南部是布依族聚居地方之一。由于特殊的地理环境和历史背景，一些布依族村寨较好地保留了原始习惯法文化。冗鱼寨是惠水县的一个自然寨。冗鱼寨敬神庙时制定的规范是重要的习惯法渊源，现在仍保留这一制度。历史上传承下来的仪式婚制度与国家法多元并存。仍然发挥着重要的作用传统上寨老调解纠纷的习惯法制度残余与现代村民委员会调解制度相结合，共同发挥作用。关键词：祭祀神庙立法；婚姻习...
（审判实务）习惯法与少数民族地区民间纠纷解决问题（孙潋）作者：孙潋发布时间：2010-01-2911:34:21内容提要：人与人的冲突，是利益的冲突，也是文化的冲突，现位于中国西南地区的云贵川是中国民族发展的一个重要组成部分，由于民族文化、风俗的差异，在那里的民间流传着所谓“十里不同风，百里不同俗”的说法，因而引发了有关习惯法与少数民族地区纠纷解决问题的讨论。在多民族密集的云贵川三省中，我们选择了拥...
羌族婚姻习惯法的历史考察（下）2、从妻居婚姻从妻居婚姻，是指婿入妻家成婚居住，即为女家成员，自己及所生子女都依从妻姓。在蒙昧时代和母权制时代，婚姻都属于从妻居婚姻。进入以男性为中心的父权制时代，从夫居婚姻占据了主导地位，但从妻居婚姻遗俗并未消除，“入赘”成了“嫁女”的补充形式。羌谚曰：“皇帝无儿招驸马，百姓无儿招女婿”。因此，入赘并不低人一等，且受到习惯法的承认和维护。羌区招赘盛行，清人有诗云：...
“礼失求诸野”——谈谈中国当代习惯法（高其才）两个主题：①当代中国有没有习惯法？尤其是城市。②如何看待中国当代习惯法（现在是不是礼崩乐坏的时代？）引言：何为习惯法？国家法意义上的习惯法：习惯法是国家特定机关对社会上已经存在的规范上升为法律规范，赋予其法律效力，从而使其得到国家强制力的保障。是次要的法律渊源。（强调法的一元性——国家创制）非国家法意义（高的理解）：独立于国家制定法之外...
