试论近代来华西方人对中国国民性的评（作者:单位:邮编:）2赞扬和肯定了中国人的一些优秀品德、特性：来华西人所赞许、认可的中国民族特性如：勤俭。到达中国的外国人“都确信中国人具有那种夜继日、孜孜不倦的勤劳美德：---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---与勉力勤劳相联系：中国人完全可以说是节俭的楷模‘:坚韧：西方观察家多称道、赞赏中国人顽强的、坚韧不拔的精神。明恩...
中国人是宏观思维，西方人是微观思维2014-8-20以中国为代表的东方人和以欧洲为代表的西方人，在思维方式上存在着本质的不同，中国人传统的思维方式是由宏观到微观，欧洲人的思维方式是由微观到宏观，不同的思维方式创造了不同的科学体系、文化体系和历史形态。从宏观到微观，决定了屮国人在不同历史时期会不断出现高瞻远瞩的战略家、政治家，彖姜子牙、商鞅、秦如皇、李世民等，毛主席口不必说。从微观到宏观，在不...
中国人是宏观思维，西方人是微观思维2014-8-20以中国为代表的东方人和以欧洲为代表的西方人，在思维方式上存在着本质的不同，中国人传统的思维方式是由宏观到微观，欧洲人的思维方式是由微观到宏观，不同的思维方式创造了不同的科学体系、文化体系和历史形态。从宏观到微观，决定了中国人在不同历史时期会不断出现高瞻远瞩的战略家、政治家，象姜子牙、商鞅、秦如皇、李世民等，毛主席自不必说。从微观到宏观，在不...
一个东方人写给西方人看的书有幸成为彭富春先生回国授课后最早的学生（旁听）和“无之无化”最早的读者，无论听课还是读书我所经历的都是从完全的拒绝到领会到纯粹思想和纯粹语言的魅力而留连忘返的过程。1．思想的斗争依然清晰地记得第一次课的情景，老师问什么是诗意？这极容易，诗意不就是。对，可这只是诗意的日常语意，而在西方思想的不同时期诗意自身区分，有着不同的规定：古希腊诗意的本性关涉于创造和给予...
当前位置:首页>涉藏期刊库>中国藏学>2010年>第四期近代游访拉卜楞的西方人及其旅行文献综述作者：妥超群刘铁程[打印本稿][发表评论][关闭窗口][摘要]西方文献对拉卜楞社会文化的描述，是拉卜楞研究的一个尚待挖掘的重要资源。文章主要依据一手文献和田野调查，梳理了近代游访拉卜楞寺的西方旅行人物及其旅行进程和背景，挖掘了一些目前尚鲜为人知的旅行纪事，并对西方人的拉卜楞旅行文献做了归纳和综述。[关键词]拉卜楞；西方考...
西方人本主義德育理論對我國高職院校德育改革的啟示摘要：本文在闡述西方人本主義德育理論基本觀點的基礎上，結合我國高職院校德育工作在德育目標、內容設置、教學手段等方面的現狀與問題，提出一系列改進思路，主張強化梶以人為本”的德育共識，註重人性塑造與道德推理能力的培養，積極應用移情與同理技術關鍵詞：高職院校；道德教育；人本主義理論中圖分類號：G426文獻標識碼：A文章編號：1009418(2011)-12-00-02近年來，隨著...
西方人在启蒙时代借儒家思想冲破神权和王权桎梏2011年05月25日15:10来源：南方周末作者：书云字号:T|T45人参与10条评论打印转发核心提示：直至今日，西方对中国的认识其实依然未走出这个阴影，但是他们在启蒙时代，借孔子和儒家思想之力，冲破了桎梏他们自己的神权以及王权，因而进入了现代社会。本文摘自《南方周末》2011年5月19日E23版作者：书云原题为：欧洲启蒙时代的“中国论”作者简介：书云，导演、作家。近作为《西藏一...
令中国人震惊：揭秘西方人害怕毛泽东的真正原因狐狼0012015/3/99:50:07收藏分享>12319056导读：这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。在西方世界里，他们欣赏两个非他们族类的人物，前一个是印度的甘地，后一个是苏联的戈尔巴乔夫。甘地的绝技就是“不抵抗”，虽然使印度独立了，但也让印度分裂为三个国家:印度、巴基斯坦、孟加拉。而且使印度成为了一个封建社会为基础的资本主义国家、民主只在特权阶层内部体现...
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