摘要：文章首先介绍了建筑现象学的研究分类；然后分析了美国当代建筑师斯蒂文霍尔的建筑理论，从建筑现象学的研究入手解读其实践作品与设计方法。关键词：斯蒂文霍尔；建筑现象学；思想Abstract:First,thispaperintroducestheclassificationofarchitecturephenomenology；Second,analysisesthecontemporaryAmericanarchitectStevenHollsarchitecturaltheory；Thenstudieshispracticeworksanddesignmethodsfromtherearchingofarc...
现象学与中国文艺理论沟通的可能性——以刘若愚、徐复观、叶维廉尽管现象学在20世纪20年代和30年代已经达到了它的繁盛时期，但它真正进入汉语学界却是半个世纪以后的事情，“直到60年代，现象学方面的中文著述才开始出版。但对现象学的研究首先是从法国存在主义的介绍开始的”，“现象学在中国的较为广泛的传播是在1978年以后”。[1]20世纪60年代以来，以现象学视野观照中国文艺理论成为了学界的一个新倾向：这也是...
纪念黑格尔《精神现象学》出版二百周年论文导读：格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔（GeorgWlihelmFriedrichHegel）1770年8月27日出生于德国维腾贝格尔公国首府斯图加特市。1807年3月出版了第一部比较系统的哲学著作《精神现象学》。关键词：黑格尔,精神现象学,二百周年一.黑格尔创作《精神现象学》的背景格奥尔格威廉弗里德里希黑格尔（GeorgWlihelmFriedrichHegel）1770年8月27日出生于德国维腾贝格尔公国首府斯图加特市，他的父...
当代中国个体纪录实践现象学批判(1)内容提要：本文尝试从交互主体性现象学和生活世界现象学的立场出发，对当代中国正在发生着的个体纪录实践做内在价值上的厘清诠释。“个体化”一词已经成为当代纪录运动中生命精神的一个具象。90年代的纪录片自觉地走上了“现象学悬搁”的道路。当纪录“悬搁”了存在和历史，历史教授我们的对世界的种种观念、思想、理解被排斥出前提和出发点，对自然界和人的世俗存在的信仰就被置...
幼儿教育培训行业机构培训标准Q/116-302.181-2018民办幼儿园现象学视野下学习环境建设的思考（精选）2018-12-10发布2019-01-10实施XX品牌幼儿教育机构编制---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---民办幼儿园现象学视野下学习环境建设的思考简述：民办幼儿园学习环境对幼儿身心的全面发展起着十分重要的作用。本文在阐述现象学基本理念的基础上，探讨了民办幼儿园学习环境建设中存...
《高等教育不能回避历史》在中国之现象学分析基于CSSCI论文引用研究其二，由于解释是一种历史性理解，脱离不了解释者生活的历史环境，因此，“理解从来就不是一种对于某个被给定的‘对象’的主观行为，而是属于效果历史，这就是说，理解是属于被理解东西的存在”[23]Ⅸ。中国特定的历史环境使中国的学者具有中国式的先人之见，这使得对《高等教育不能回避历史》的诠释与国外学者的理解是不同的。中国的近代史是为中...
儒家良知论阳明心学与胡塞尔现象学比较研究摘要：本文是关于阳明心学与胡塞尔现象学的一个比较研究。孟子提出的良心、良知、良能是密切相关、但涵义不同的三个观念：作为“用”的良能是作为“体”的良心的发用流行；而良知则是对良心及其良能的反身直观，本身就是良能的一种发挥。这就是说，良心与良知良能是体用关系，良知与良能是知行关系。阳明心学的“良知”观念，浑言之，兼具良心、良能、良知的意义；析言之，则是指的与...
《高等教育不能回避历史》在中国之现象学分析基于CSSCI论文引用研究三、现象学导向的“生活世界”——教育的起点及归宿“我们知道我们永远处于生活世界中。”[43]“生活世界”是人不可分割的一部分，也是教育的起点和归宿。胡塞尔认为[44]：生活世界的分析是指对人的生活、人的主体活动、人的存在的分析，现代科学在其发展的过程中忽视科学本身的意义，忽视人存在意义的物理主义的客观主义。通过对生活世界的分析，...
《高等教育不能回避历史》在中国之现象学分析基于CSSCI论文引用研究摘要：基于近十年来CSSCI来源期刊对《高等教育不能回避历史》的引用情况分析发现，2006年出现小高峰后慢慢回落，2014年则直线衰退。此现象出现的原因主要在于我国高校大力发展时期希望借鉴国外高等教育的经验，致使引用迅速攀升；而原著的误读造成了高等教育的困境，如对民族主义和普遍主义的误读，致使大学强调为民族利益服务而忽视了大学追求真...
邓晓芒：黑格尔《精神现象学》中的自我意识溯源最近两年，我在给研究生逐句讲解黑格尔《精神现象学》的过程中，感到该书从第一部分“意识”向第二部分“自我意识”的过渡是一个难点。一般来说，在黑格尔那里，意识是一个对象的意识，也就是对意识与对象之间的区别的意识；反之，自我意识则是把对象看作自身，也就是在意识到这一区别的同时还意识到自身与对象之间没有区别：“我把我同我自己区别开来，而在其中对我来说直接的就...
现象学与中国文艺理论沟通的可能性——以刘若愚、徐复观、叶维廉尽管现象学在20世纪20年代和30年代已经达到了它的繁盛时期，但它真正进入汉语学界却是半个世纪以后的事情，“直到60年代，现象学方面的中文著述才开始出版。但对现象学的研究首先是从法国存在主义的介绍开始的”，“现象学在中国的较为广泛的传播是在1978年以后”。[1]20世纪60年代以来，以现象学视野观照中国文艺理论成为了学界的一个新倾向：这也是...
浅谈从现象学美学角度浅析童话的本质论文关键词:童话现象学世界真实论文摘要:现象学美学理论提供了新的视角与思维方法,帮助我们探索童话的本质与价值。童话的本质在于它构筑了一个与现实世界完全不同的童话世界。人们对童话的需要来对现实世界的超越性要求,也源于人类早期把握世界的方式的心理影响。童话的最高价值在于它的真实,这种真实不同于现实生活的“在者”的真实,更接近于海德格尔的“存在”真实。目前对于童话的美学研...
近来，海德格尔早期的一些弗赖堡讲座稿〔《全集》56/57卷，《全集》58卷，《全集》61卷，《全集》63卷和“那托普论文”：《对亚里士多德的现象学解释（解释学境域的显示）》〕等相关手稿，以及关于时间概念的演讲稿（《时间概念》）被发表了，于是我们现在可以更好地理解海德格尔通向《存在与时间》的哲学道路（这是一条由于在《存在与时间》之前十年的沉默而长期不为我们所知的道路），从而也能更好地理解这部杰作本身了。战后...
