当下乡土中国写作的叙述策略一种李广旭摘要：梁鸿的两部非虚构乡土文学作品《中国在梁庄》与《出梁庄记》塑造了一个发人深省的乡土中国图景，引发业界书写“乡愁”的热潮。《梁庄》的叙述策略注重形式结合，重新使乡土中国富有了张力，更具现实意义。梁鸿采取了乡土叙述、学者叙述以及乡愁叙述三种不同的方式，不仅赋予作品形式上的意味，引发了关于文体的思考，更为乡土中国的再理解与再叙述提供了借鉴与反思。关键词：《梁庄...
读乡土中国之农民工问题研究摘要随着改革开放和经济的发展，农民工已成为当代中国经济发展过程中的一支力量大军，而农民工问题是当前中国亟待解决的不可忽视的问题。农民工对城市建设做出了巨大的贡献，但是在这同时，农民工却没有得到相应的尊重。本文将围绕农民工问题而展开探究。关键词：农民工尊重城市化建设读完这本书，我的感觉是五味陈杂的。我将就我感触最深的一点来谈自己的感想，主要主要是就当今社会对农民工的尊重...
读《乡土中国》有感900字感谢您的阅读，希望能帮助到您。读《乡土中国》有感900字导读：本文是关于读《乡土中国》有感900字，希望能帮助到您！读《乡土中国》有感900字原创：郑勇数豆子的人们近百年来中国社会可以说是遭遇两千年未遇之大变局，保持了两千多年稳定的原有传统社会日渐解体，逐渐向新的现代工业社会转型，尤其是近四十年更是加速变动的时期，这一切对每个人的生活都发生了深刻的影响。但是一方面现代工业社会不是...
读《乡土中国》——对“文字下乡”的理解下乡人在城里人眼睛里是“愚”的。这样说乡下人愚其原因是因为乡下人不识字。但费老先生解释道，“‘愚’如果是指智力的不足或缺陷，则是不识字却并非愚不愚的标准。”“下乡人不识字并不代表乡下人的识字能力不及人。”而是因为他们在乡土社会中没有易于识字的环境，在乡土社会中不需要文字，费老先生分别在“文字下乡”和“再论文字下乡”中做了详细解释。我主要将其归结为以下两个理...
《乡土中国》读书会总结本月十号下午四点到六点，我社在教学楼E区举行了本学期第一次读书活动，我们很荣幸地请到了辛林强老师为我们做读书指导。《乡土中国》一书以14篇小论文的形式主要考察了中国乡村的社会结构，并以西方的社会形态和中国的社会形态相比较，阐释了中西方文化的异同。而我们这次讨论的目的，不仅仅是研讨《乡土中国》中的书本内容，更想以书本关照、显示、思考我们现在的乡村建设工作。辛林强老师...
乡土中国的转型与后乡土性特征的形成——陆益龙原载于《人文杂志》2010年第5期摘要：乡土中国在经历土地革命、社会主义改造等一系列重大制度变迁之后，乡土性特征已经发生变化，然而乡村社会的实体结构及部分乡土文化依然存续，由此构成了中国基层社会的后乡土性特征。后乡土性特征突出表现在当前农村的双二元格局及秩序基础的行政化和制度化，城乡二元及体制内与体制外二元已成为农村发展不确定性的重要因素，而农...
阅读当代社会学家费孝通《乡土中国》个人感悟一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，网络上有很多关于乡土中国的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！写好一篇乡土中国的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编收集整理的“阅读当代社会学家费孝通《乡土中国》个人感悟”，仅供参考，大家一起来看看吧。阅读当代社...
文献综述（一）关于《乡土中国》作者费孝通的研究“1910年11月2日，费孝通出生于江苏省吴江县县城(旧属苏州府，今为松陵镇)。他的父亲费璞安(1879-1969)是一位才子，曾在科举考试中取得生员资格，1905年东渡日本留学。回国后曾应张謇先生之邀赴南通当教师，兴办新学。辛亥革命爆发后，费璞安与民众一起赶走苏州及吴江县的满清官吏，并被选为吴江县议长。后任江苏省教育厅视学(教育督导员)，一心从事教育。”[1]费孝...
县制：乡土中国的行政基础一一县制丛谈之一两千多年来，县制在中国行政区划体系中占据着非常特殊的地位。在数不清的朝代更迭与动乱循环中，县的建制基本稳定，总数一直保持在一千多个，而不管在它上面的郡、州、府、路、道、省是如何变动不定。在发展相对缓慢的农业社会中，县长期担负着基层政权的职能，所以县官也被叫做“亲民官”、“父母官”。进入二十世纪后，在现代化浪潮冲击下，行政区划如同其他政治制度，...
亲子共读乡土中国感悟300字书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读乡土中国后，我被费孝通描绘书写的情景吸引，印象深刻，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！您是否正在想怎么样才能写好乡土中国的读后感呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《亲子共读乡土中国感悟300字》，希望对您有帮助。亲子共读乡土中国感悟300字(篇一)《乡土中国》此书，余早有耳闻，惜乎锐进之气已减，加之事务缠身，故于...
读《乡土中国》有感对今日客家文化传承之浅思读《乡土中国》有感：对今日客家文化传承之浅思原创：邓丹以闽西温厝村为例本科时因毕业论文的选题，我第一次读到《乡土中国》这本书；而今读研，老师们推举了这本书作为根基必读书目，我再次翻阅后温故而知新，有了一些新的体会。貌似在书里所说的乡土社会中看到了家乡的影子。我出世在闽西三明市大田县的一个小山村，这里的人们是客家的一支，因此我也时常以客家人自...
读乡土中国有感300字读《乡土中国》有感读《乡土中国》有感《乡土中国》，简简单单的四字书名，薄薄的一百多页纸张，却承载了几千年厚重的中国乡土文化，浸润着费孝通先生，这位将一生献给中国大地，献给中国社会学、人类学研究的学者对乡土社会的理性考虑与浓浓深情。这本书册，由费老根据上世纪40年代后期大学所讲“乡村社会学”一课的内容整理出版而成，因此对于大学生的我们，也是再好不过的学习并讨论中国乡村...
读乡土中国有感的小学生作文300字一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，阅读完费孝通写的乡土中国后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。如何写一篇令人印象深刻的乡土中国读后感呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《读乡土中国有感的小学生作文300字》，希望对您有帮助。读乡土中国有感的小学生作文300字篇一按：由于在...
《费孝通乡土中国》长老统治第一篇：《费孝通乡土中国》长老统治《费孝通乡土中国》长老统治.txt如果你同时爱几个人，说明你年轻；如果你只爱一个人，那么，你已经老了；如果你谁也不爱，你已获得重生。积极的人一定有一个坚持的习惯。要了解乡土社会的权力结构，只从我在上篇所分析的横暴权力和同意权力两个概念去看还是不够的。我们固然可以从乡土社会的性质上去说明横暴权力所受到事实上的限制，但是这并不是说...
浅析变迁中的乡土中国一一读费孝通《乡土中国》浅析变迁中的乡土中国——读费孝通《乡土中国》发表时lnJ：2013-5-2217:32:21浅析变迁中的乡土中国——读费孝通《乡土中国》【摘要】:费孝通先生的《乡土中国》距今己有不短的历史，但其中有许多深刻的论点与理解至今仍然适用于我们的社会。但是在当今不断变迁的社会环境中，我们社会的乡土性还剩多少？现代化城市化的一味追求是否限制了我们民族传统文化的继承？这些...
