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  • 气功、气学、气道与禅的关系-浅谈无火(炁)之气

    气功、气学、气道与禅的关系----浅谈无火(炁)之气黄高正2009.3.6从气功谈起气功在中国源远流长,早在春秋战国时期就已经盛行,当时的气功练法可在现存的金文拓片中看到,《三代吉金文存》第二十卷中拓片《行气玉佩铭》便是一例。之后历朝历代都发展出新的气功法,但其原理不离其宗,其宗就是要内外净气合一。例如魏晋之前的《服气经》讲:「内气有一,吐气有六。内气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬。」后...

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  • 气功、气学、气道与禅的关系-浅谈无火(炁)之气 (3)

    气功、气学、气道与禅的关系----浅谈无火(炁)之气黄高正2009.3.6从气功谈起气功在中国源远流长,早在春秋战国时期就已经盛行,当时的气功练法可在现存的金文拓片中看到,《三代吉金文存》第二十卷中拓片《行气玉佩铭》便是一例。之后历朝历代都发展出新的气功法,但其原理不离其宗,其宗就是要内外净气合一。例如魏晋之前的《服气经》讲:「内气有一,吐气有六。内气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬。」后...

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  • 气功、气学、气道与禅的关系-浅谈无火(炁)之气 (2)

    气功、气学、气道与禅的关系----浅谈无火(炁)之气黄高正2009.3.6从气功谈起气功在中国源远流长,早在春秋战国时期就已经盛行,当时的气功练法可在现存的金文拓片中看到,《三代吉金文存》第二十卷中拓片《行气玉佩铭》便是一例。之后历朝历代都发展出新的气功法,但其原理不离其宗,其宗就是要内外净气合一。例如魏晋之前的《服气经》讲:「内气有一,吐气有六。内气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬。」后...

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