成语、文言文、诗鉴、现代文阅读知识梳理成语误用类型一览表误用类型解说示例望文生义望文生义，即只按照字面意思来理解成语的含义。在语言的发展过程中，有些成语的本文已经不复存在，如不注意，就易犯错。新课程标准要求我们在高中语文教学中努力贯彻新的教育教学理念，坚决摒弃那种不尊重学生的耳提面命式的教学方法。（“耳提面命”意为不但面对面教导，还提着他的耳朵叮嘱他。后来形容严格要求，殷切教诲。例句中只片面的...
高考史传类文言文常用词语归类1.表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就2..表官职变化的：1）表任命的：授、拜、除、封2）表提升的：擢、拔、陟、升、迁3）表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官4）表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）5）表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲6）表恢复的：复、还7）表辞去的：辞、致政、告退、退、归故里、乞骸骨：告病告老请求退休。3.跟俸禄有关的...
【专题复习文言文实词推断教学案】导入：我们都知道，文言文阅读在高考试卷中占的分值仅次于作文和现代文阅读，是高考考查的重点之一。如何做好文言文阅读，关键就是准确理解文段，尤其是准确理解文段中文言实词的词义。本节课我们就一起来学习推断文言实词词义的几种基本方法。一、学习重点：学习推断文言实词词义的几种基本方法。二、课前预习：解释下列加点词语在句中的正确含义。1．妪，先大母婢也，乳二世喂养2．至丹以荆...
2、养生主①第一段原文：庖丁为文惠君解牛②，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦③，砉然响然④奏刀騞然⑤，莫不中音。合于桑林之舞⑥，乃中经首之会⑦。翻译：有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。第二段原文：文惠君曰：“嘻...
2006年中考语文总复习文言文八年级（下）第六单元课文梳理一、邹忌讽齐王纳谏(一)词类活用：1、朝服衣冠(朝，名词作状语)2、吾妻之美我者，私我也(美，形容词意动用法)3、能面刺寡人之过者(名词作状语)4、闻寡人之耳者(闻，动词使动用法)(二)古今异义1、今齐地方千里(土地方圆)2、宫妇左右莫不私王。(国君旁边的近臣)3、邹忌讽齐王纳谏。(委婉劝说)4、能谤讥于市朝(公开指出)(三)句式1、忌不自信(宾语前置)2、我孰与城北徐公美(...
七下文言文词语大盘点姓名：分数:一、解释带点词语（68分）1、伤仲永2、未尝识书具3、书诗四句4、自是5、指物作诗立就6、邑人奇之7、宾客其父8、环谒9、泯然众人矣10、卒之为众人11、彼其受之天也12、固众人13、惟闻女叹息14、愿为市鞍马15、燕山胡骑16、赴戎机17、策勋十二转18、百千强19、理红妆20、安能辨我21、当涂掌事22、岂欲卿23、但当涉猎24、但当涉猎25、见往事耳26、过寻阳27、乃始就学28、非复吴下阿蒙29、即更刮目...
九下1《曹刿论战》《左传》（文本理解部分）一、文学常识本文选自《左传》，《左传》相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写编年体史书，保留了我国自公园前722年以后200多年间的许多史料。二、理解性背诵：1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。（“忠之属也”具体指什么？）2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。3、曹刿在对战...
2013年文言文阅读训练4六一居士传阅读下面的文字，完成1—7题。六一居士传①欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生...
文言文讲练之逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负...
文言文一、阅读下面的文言文，完成1～4题。（12分）任城威王彰①，字子文。少善射御，膂力②过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。大祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，何足贵也!”课③彰读《诗》《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍④，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪?”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将。”太祖曰：“为将奈何?”对曰：...
净空法师：中国的文言文将来会变成世界语言！摘自净空法师《净土大经科注》第68集2011年12月6日讲于香港所以今天我们中国人学佛一定要用“儒、道”作为基础。儒，我们今天特别重视行门，为什么？如果只是解，而不行，变成了佛学，变成知识，这没有什么用处的，对于自己了生死是一点帮助都没有。所以真学佛注重行、真干。那儒家至少我们要把《弟子规》落实，把道家的《太上感应篇》落实，用这个来作基础，再落实《十...
