透析文房四宝与文人的闲情雅致摘要：“文房四宝”是中国书画艺术的传统工具，也是文化的载体，从历代文人学士对“文房四宝”的称颂可见一斑。自隋唐开科取士便形成士大夫文人阶层。在“入世”与“出世”之间，逐渐积淀出文人的雅逸文化心理。关键词：“文房四宝”；雅逸文化；文人一、笔与文人雅逸文化的心理追求毛笔居“文房四宝”之首，从毛笔形制的出现便显现出其富于变化性的特征。毛笔笔毫就其原料和性能来说，可分为软毫...
中国古代文人的悲剧命运中国的传统文化并非出自孔子的儒学，而是在春秋末期的这个大的文化氛围下，整个社会需要从动乱中走出并按照一定的秩序来运行。恰在这一时期，孔子通过借鉴和整合当时中国的传统文化（尤其是齐鲁文化）提出了一整套治国规范与社会伦理道德体系，以期实现社会的稳定。也就在这个时候，儒学的创始者意识到要真正实现自己的理想必须出来做官，辅佐君王并实践自己的政治理想。于是，“学而优则仕...
文人的忧伤时代的《沉沦》——浅谈郁达夫自传体小说序：他是一位心思细腻，敏感多情的作家，诗意般的语言所刻画的景物那么细腻，那么灵动；他还是一位忧伤感怀的诗人，一花一草，一景一物足以触动他那纤细敏感的神经，字里行间流露着明媚的忧伤；他又是有节气的爱国者，如屈原一般遗世独立，忠贞爱国，于日本侵华之时他赋诗表态“松树梅花各耐寒，心坚如石此盟磐。首阳薇蕨钟山菽，不信人间一饱难”；然而他又还是个善良诚实的...
文人的忧伤时代的《沉沦》——浅谈郁达夫自传体小说序：他是一位心思细腻，敏感多情的作家，诗意般的语言所刻画的景物那么细腻，那么灵动；他还是一位忧伤感怀的诗人，一花一草，一景一物足以触动他那纤细敏感的神经，字里行间流露着明媚的忧伤；他又是有节气的爱国者，如屈原一般遗世独立，忠贞爱国，于日本侵华之时他赋诗表态“松树梅花各耐寒，心坚如石此盟磐。首阳薇蕨钟山菽，不信人间一饱难”；然而他又还是个善良诚实的...
文人的忧伤时代的《沉沦》——浅谈郁达夫自传体小说序：他是一位心思细腻，敏感多情的作家，诗意般的语言所刻画的景物那么细腻，那么灵动；他还是一位忧伤感怀的诗人，一花一草，一景一物足以触动他那纤细敏感的神经，字里行间流露着明媚的忧伤；他又是有节气的爱国者，如屈原一般遗世独立，忠贞爱国，于日本侵华之时他赋诗表态“松树梅花各耐寒，心坚如石此盟磐。首阳薇蕨钟山菽，不信人间一饱难”；然而他又还是个善良诚实的...
中国古代文人的爱国情怀---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中国古代文人的爱国情怀天下兴亡，匹夫有责。风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事顺心。纵观历史长河的中国古代文人，他们大部分都怀有一腔热切的爱国情节，并由此创作出许多不朽的文学作品，激励了了一代又一代中华民族的爱国热情，对当时乃至后世的文化、思想、政治都产生了巨大的影响。在十一国庆节到来...
多余的话（瞿秋白）“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”何必说？——代序话既然是多余的，又何必说呢？已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。就是有话，也是可说可不说的了。但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”——直到现在，外间好些人还以为我是怎样怎样的。我不怕人家责备、归罪，我倒怕人家“钦佩”。但愿以后的青年不要学我的样子，不要以为我以前写的东西是代表什么...
