XX福建高考零分作文人生的赛跑xx福建高考___：人生的赛跑“起床了！再不起床就真的要迟到了！”在老妈的第N遍催促下，我终于慢腾腾的从床上爬起来。哎，真倒霉，要不是我高一写的那个程序被马化腾偷走，我现在也不用这么早起来去参加这场劳什子比赛。不过，这种程度的比赛，我这辈子应该会不停遇到，不在乎多参加这一次。穿上老妈逼我穿上的红内裤、红体恤、红跑鞋，吃过老妈做的爱心红壳蛋早餐，挨过老妈红彤彤的幸运之吻，我...
中国自古不乏爱好美食的文人中国自古不乏爱好美食的文人下面是我中国自古不乏爱好美食的文人，供大家参考!中国自古不乏爱好美食的文人，①______________________。由于孟子说过君子远庖厨，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②______________________，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③______________________。诸如东坡鱼、东坡肘子、东坡羹、东坡豆腐等，这些名菜和他流传...
所谓文人——读《品中国文人》有感所谓文人——读《品中国文人》有感吴雪阳中国文人灿若星河，捧着《品中国文人》，不禁感叹良久，或许是___余秋雨式的笔触，抑或是于丹式的诱导，每一个文人都展露着自己的棱角，每一个文人都活出了自己的艺术人生。掩卷深思，中国文人的特质究竟是什么呢？我们从中国文人身上能读到什么呢？所谓文人，或许是几分率真。他们有着自己的生活准则，有着自己独到的个性，仿佛世界与他们...
唐宋文人对《法华经》的接受与运用[摘要]《法华经》是一部在唐宋时期的文人中流传极广且文学意味极浓的佛教经典。唐宋文人对于《法华经》的接受表现出文人的特有方式，并且，文人接受《法华经》之后，会在自己的创作中表现出来，因而使得《法华经》在文学中获得一种新的阐释与新的意蕴，也给文学带来新的气象。[关键词]《法华经》；文人；接受；譬喻；意境[中国分类号]1206.2[文献标识码]A[]1671―511X(2009)02―0091―09一、《...
元代中晚期文人论“气”的内涵演变元代中晚期文人论“气”的内涵演变：未知摘要：元代中期文人论“气”有两个特点：一是在前人的基础上，坚持“以理论气”；二是以把“气”之盛衰与国运之盛衰、诗文之盛衰三者绑定起来论述。但元中期文人始终未能对政权有家国一体的感觉，形成了极富特色的“旁观者心态”，故而元代中期文坛始终未出现真正意义上的“盛世”。到了晚期，文人以“气”论文有了新的变化，表现有二：一是“气”论的...
宋末元初文人书法取法观念的流变及对二王笔法的探寻[摘要]元代兴起了书法复古潮流，其核心问题是推崇二王、向二王笔法回归。学习书法最主要的途径是取法历代名家，临摹经典作品，不同的取法对象常常对应着不同的书学观和不同的书法风格、审美趣味的追求。从南宋中后期到元初，文人们的书法取法观念发生了变化，从晋唐并立、由唐溯王转变为直取二王。但由于条件的限制，元人无法掌握可靠的魏晋书法资源，在对二王笔法的探寻上陷...
文人与文人画超越物象回归心性的气息摘要：梅兰竹石是文人庭居中必不可少的雅物，微风过竹响清音，寒梅傲骨独暄妍，空谷素兰有幽香，总是唤起人的归欤之情。当一个人放弃了通过外在的功名来确立自己生命的价值时，他必定要转向自己的心灵寻找生命的价值。文人所向往的“归”，就是心灵性的，是一种由外在世界向心灵世界的回归，是文人隐士们对自我真本生命之呼唤。关键词：文人文人画归隐心性化内在精神：J01文献标识码：A：100...
南朝文人忏悔心态与文学南朝随着佛教兴起，忏悔思想开始盛行，成为较为独特的文化现象，史籍记载当时“家家斋戒，人人忏礼”，贵族文人热衷于佛教忏悔活动，相应地忏悔精神也体现在当时文人的思想、心态、文学之中，本文以期从忏悔精神这个较为独特的视角来关注南朝文人的精神世界与生命情怀。陈寅恪先生曾言：“中土忏悔实出自西方。”〔1〕中国的忏悔思想于佛教，“忏悔”一词本身就是结合了梵语“忏摩”与汉语之“悔”而造出...
中国文人画独特的美学意蕴根植于中国传统文化之中的，在中国画坛上产生过极大影响的文人画具有独特的美学意蕴，吸引了无数的画家、理论家、学者。中国文人们珍视生命的尊严，而这些有着远大抱负的才子们在那样的封建社会中又难免不能一吐为快地实现自己的抱负，这种社会阶级的特征也清晰地折射在中国文人画上。文人士大夫中一部分人或被迫或自愿放弃学优则仕的传统道路而把时间、精力和感情思想寄托在文学艺术上，...
唐宋文人对中国园林景题的贡献摘要：中国园林与文学关系密切。自魏晋山水审美文化及文学的发展，使文人在可居、可游、可观的山水园林中，寻求惬意而逍遥“画境文心”境界，肇始园林景题萌芽；唐宋文人原创性地借园居和诗文抒发自由而赋予理性的心灵，富有文采韵致的景观题名，以文学家高人雅事所置景观，促使中国写意园林的成熟。关键词：中国园林；唐宋文人；景题：I206.2文献标识码：A：1009－9107(2007)05－0135...
佛教对中国古代文人思想观念的影响摘要：佛教传入中国，首先在政治上依附于在思想文化领域占据支配地位的儒家，承认儒家对现实社会的指导和统治。其次是在文化方面佛教倡导的善恶报应、三世轮回，解脱成佛的理论，填补了儒道两家在此方面的缺失。再次佛教蕴含着大量有利维护社会秩序和和谐社会关系，升华人生的思想。佛教思想体系庞大，蕴含丰富，伦理玄妙，意境绝伦，善于适应。由此佛教取得了中国封建王朝和儒生...
浅谈赛珍珠与中国文人浅谈赛珍珠与中国文人王雅萱1201022612对外汉语赛珍珠是一位因为描写中国而获得诺贝尔文学奖的美国女作家。她于1892出生在美国弗吉尼亚州，3个月的时候跟随作为传教丄的父母來到中国。前后在中国生活了34年，英中有18年是在江苏镇江度过，历经了童年、少年和青年时期。对以说镇江是赛珍珠人生观，世界观初步形成的地方，也由此，她踏上了写作Z路。从我看到的材料得知，赛珍珠对中国和中国人民...
论登高词中所体现出来的中国文人登高必赋的集体无意识特征——以稼轩登高词为例摘要：登高望远，登高必赋，是中国文人挥之不去、潜在的情结。中国儒家士大夫普遍都具有深刻的生命意识、民族意识和责任感。“平生以气节自负、以功业自诩，”[1]130又身兼词人和将军双重身份，深受儒家入仕思想熏陶的辛弃疾因其特殊的人生经历和所处特殊的时代，从而造就了他这个典型的中国士大夫形象，在他身上所表现出来的典型的中...
试析时局剧变下中国文人回忆性作品的特点试析时局剧变下中国文人回忆性作品的特点摘要：张岱、鲁迅和梁实秋都是中国文学史上占有重要地位的文学大家。从明亡后张岱所著的《陶庵梦忆》，到民国时期鲁迅的《朝花夕拾》，再到后来梁实秋的《雅舍小品》合集，悉为各自具有回溯性质和追思情怀的代表性作品。本文便以三位名家的此三部作品作为历时向度的研究脉络，通过对其文本内容和叙述形式的分析，洞悉中国文人身上所...
试论文人论政形成的外因摘要文人论政是中国近代新闻史上引人注目的现象，除了古代士大夫的清议传统，西方的新闻思想，通过传教士在华的办报实践和中国一部分知识分子的海外体验，影响了中国的早期报业，并对文人论政的风气的形成起了重要的作用。此外，日本报界作为西方新闻思想传播的中介也影响了中国留日报人。关键词文人论政传教士日本清议G210文献标识码AOntheExternalReasonsforDiscussingPoliticsfromLiterat...
朝鲜高丽朝文人元天锡汉诗的佛禅因缘[摘要]高丽朝末期隐逸文人元天锡的汉诗，上忧国运下悯苍生，李暌浴笆史”誉之。元天锡的佛禅诗在丽末隐逸文人群体中表现出了鲜明的艺术个性，其“题诗卷诗”以佛理释僧人法号“圆融无碍”；以“松、风、水、月”意象入诗表现禅意，境界与技法俱佳；比照身世以空幻思想表达人生虚无与幻灭。元天锡佛禅诗可从宗教与文学治疗的角度解读为诉诸佛禅的心灵疗愈。[关键词]朝鲜；元天锡...
2020年山东卷高考零分作文：人不能以标签来区分每个人，都挺难，何必互相贴标签。收集了20xx年山东卷高考零分作文：人不能以标签来区分，欢迎阅读。人不能以标签来区分亲爱的命题老师：我花了12年，144个月，4380天，52560小时，3153600分钟，才换来了和你一次擦肩，你就轻飘飘一句让我谈感受;?好吧，那我就谈谈。我知道，当我走出考场的那一刻，全国各地的作文题目已经满天飞了，而你作为山东卷的命题者，肯定不是最刻薄的一个...
