中国人需要的是思想自立而不是思想投降马乾宁一些人如陈有西先生看来“中国需要一次新的思想解放过程”。其实呢,看过其文章就知道陈先生的所谓思想解放不如说是思想投降更确切。中国人需要的是思想自立而不是思想投降。中国人需要给思想找个“家”。又如网上看到许锡良先生的文章《中国需要摆脱的两个人》。现引述于此:中国如果要发展,需要从对两个人的迷信中摆脱出来才会有希望。从远古来说,中国第一个要从中...
中国人需要的是思想自立而不是思想投降马乾宁一些人如陈有西先生看来“中国需要一次新的思想解放过程”。其实呢,看过其文章就知道陈先生的所谓思想解放不如说是思想投降更确切。中国人需要的是思想自立而不是思想投降。中国人需要给思想找个“家”。又如网上看到许锡良先生的文章《中国需要摆脱的两个人》。现引述于此:中国如果要发展,需要从对两个人的迷信中摆脱出来才会有希望。从远古来说,中国第一个要从中...
中国人需要的是思想自立而不是思想投降马乾宁一些人如陈有西先生看来“中国需要一次新的思想解放过程”。其实呢,看过其文章就知道陈先生的所谓思想解放不如说是思想投降更确切。中国人需要的是思想自立而不是思想投降。中国人需要给思想找个“家”。又如网上看到许锡良先生的文章《中国需要摆脱的两个人》。现引述于此:中国如果要发展,需要从对两个人的迷信中摆脱出来才会有希望。从远古来说,中国第一个要从中...
许地山-许地山名赞堃,反对投降;皖南事变quot。1937年quot名赞堃,反对投降;皖南事变quot。1937年quot。小时候父亲曾以落花生作比喻教育子女。许地山同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事,在北平发起成立文学研究会,呼吁团结,就以落华生作为自己的笔名(在古文中;事变后;七七quot,他出生于台湾一个爱国志士家庭、郑振铎等12人、中学教员,勉励自己要做一个具有落花生品格的人,展开各项组织和教育工作。许地山后曾...
历史上靠投降成就霸业的父子正当乞伏司繁踌躇满志的时候,一场灾难降临了。他的所有宏伟计划,也很快变成了泡影。十六国时期,作为一个部族来说,其最大愿望,或许就是建立一个属于自己的政权,乞伏部也是一样。在这一点上,乞伏司繁有着足够的信心,因为先前的很多榜样,时刻在激励着他。然而,事与愿违,前秦无坚不摧的铁骑,把他最初的这个萌芽想法扼杀在了摇篮里。尽管如此,乞伏司繁并没有泯灭心中的希望。他归附前秦之前...
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