试论《家》与《四世同堂》中长子形象的文化摄入:1042文献标识码：A：1673-0992(2010)10-100-01摘要：长子形象是我国传统文化中的一种特殊的文化现象，它是我国传统宗法制度中“嫡长子继承制”不断深化的产物。在宗法制度趋于躺溃的二十世纪上半叶，封建大家庭里的长子们就成了家族极力维护宗法等级观念下的“牺牲品”。与此同时，反映当时社会历史背景及人物生活现状。本文就以二十世纪三、四十年代巴金的《家》和老舍的《四世...
老舍《四世同堂》与其影视改编的比较分析[摘要]：近年来，许多著作被频繁的改编为影视作品，这些作品给人带来视觉的享受，精神的熏陶，因此越来越受民众的追捧。老舍的《四世同堂》原著被改编为电视剧作品后受到了学术界、影视界和观众等多方肯定，但影视作品的改编毕竟无法完全深入的表达出作者的情感想法，所以本文将针对原著与电视剧作品改编的叙事情节、人物形象、成功与不足等方面来比较老舍先生的《四世同堂》与其影视作...
浅析《四世同堂》的文化批判意义【内容摘要】《四世同堂》是老舍先生的一部长篇小说，通过芦沟桥事变后北平沦陷时期小羊圈胡同里几户人家的不幸遭遇，反映了日寇铁蹄沦陷区人民的悲惨生活，揭示了愚昧的顺从、麻木的忍让只能任人宰割，用血和泪反抗才有出路这一道理，批判了传统文化尤其是北平文化中丑恶、麻木、愚昧、忍让等方面对民众的毒害，歌颂了慷慨救世精神高扬下人们为维护民族自尊而血沃沙尘的人格魅力。小说通过几类...
