标签“四念处”的相关文档,共7条
  • 法尔禅修中心讲义四念处禅修法要

    法尔禅修中心讲义四念处禅修法要一、前言一个人只修念佛、持咒、守戒,而忽略修禅定是不会有大成就的,因修不到心里去,若修到有气感也没有定力。禅定有三不等,初级禅定就是谓舍弃恶心、恶习,心境专注,是为弃恶。次级禅定是为思维修,心没有经过调伏是散乱的,它是不受控制的,它是跟随著意念浮动的。要制心止于一境不散乱,就必须反覆地将心专注于一个选好的固定目标。高级禅修是谓静虑,已有定功,在禅定中依清净心来思虑...

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  • 禅修开示总释四念处(性空法师)

    禅修开示总释四念处性空法师一、《大念处经》普受重视此次禅修我特别选择讲解《大念处经》1,巴利经藏中说明「四念处」的有二经,分别在《中部》与《长部》,因为《长部》中的内容较详细,所以称为《大念处经》。《大念处经》归纳了佛教最重要的道理,是了解修行最重要的经典。希望大家在修行的过程中,能运用四念处的智慧,那么所有的阻碍都会成为修行的助力,每个方法都能成为解脱的方法。在南传佛教2没有任何一部佛典,如《...

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  • 法尔禅修中心讲义四念处禅修法要

    法尔禅修中心讲义四念处禅修法要一、前言一个人只修念佛、持咒、守戒,而忽略修禅定是不会有大成就的,因修不到心里去,若修到有气感也没有定力。禅定有三不等,初级禅定就是谓舍弃恶心、恶习,心境专注,是为弃恶。次级禅定是为思维修,心没有经过调伏是散乱的,它是不受控制的,它是跟随著意念浮动的。要制心止于一境不散乱,就必须反覆地将心专注于一个选好的固定目标。高级禅修是谓静虑,已有定功,在禅定中依清净心来思虑...

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  • 动态禅静态禅和四念处出入息法(确实很好)

    动态禅静态禅和四念处出入息法(确实很好)(一)动态禅“云何观身如身念处?比丘者,行则知行,住则知住,坐则知坐,卧则知卧,眠则知眠,寤则知寤,眠寐则知眠寤。如是比丘观内身如身,观外身如身,立念在身,有知有见,有明有达,有止有观,有寻有伺,如此观身,是名身念处,也名粗念住,是谓比丘观身如身。复次,比丘观身如身。比丘者,正知出入,善观分别,屈伸低仰,仪容庠序,善著僧伽梨及诸衣钵,,行住坐卧、眠寤语默皆正...

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  • 21第廿四章修四念处TV

    前言本次「阿含解脱道」课程,第一阶段预定先录制五十集,等播放出来看大家的反应如何?如果反应良好,后半的「解脱道次第」就会继续再讲解,如果大家反应不良、冷淡,我们就会停止后半的制作。所以,后半是不是会再制作?也是要看各种因缘,看大家有没有相应?反应热不热络?整个「阿含解脱道次第」的修行次第、核心,当初佛陀是陆陆续续讲了好几年,在此只利用几十个小时呈现出来,是很不容易。因此,我们都是讲述一些重点,...

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  • 第二十四章修四念处

    第二十四章修四念处「戒律」本来是要息诤,但是「戒律」却也最容易引起纷争不断、见诤不断。我们要掌握一个重要原则,除非他要当你的学生,有问题请教于你,你才跟他讲怎么样去做,否则戒律方面,事实上都是用来修正我们自己,不是去衡量别人。有关于名利心方面也是一样,要回来检验我们自己,因为修行路上有一些弯弯曲曲的岔路,都是要回来检验我们自己,我只是把我经历过来的,所看到一些容易出差错的分岔点,让大家知道,因...

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  • 法尔禅修中心讲义四念处禅修法要

    法尔禅修中心讲义四念处禅修法要一、前言一个人只修念佛、持咒、守戒,而忽略修禅定是不会有大成就的,因修不到心里去,若修到有气感也没有定力。禅定有三不等,初级禅定就是谓舍弃恶心、恶习,心境专注,是为弃恶。次级禅定是为思维修,心没有经过调伏是散乱的,它是不受控制的,它是跟随著意念浮动的。要制心止于一境不散乱,就必须反覆地将心专注于一个选好的固定目标。高级禅修是谓静虑,已有定功,在禅定中依清净心来思虑...

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