美的企慕与欲的渲泄屈原「宋玉、司马相如美人赋散论9“•X•伏俊连「一•本文所说的■芙人赋八.指描埸芙人之形态与类人内心的JK体作品.中国文学史上描写美人的作品成熟于屈宋「司马相如的羌人赋完全脱胎于屈宋,以屈宋司马为代表「形成了我皿茨人作品的第一个艺苑.本文不仅仅分析屈宋丙马的美人赋，而直试图从美人文学产生的渊加入手，从较深层次挖損芙人赋的内涵及其宦文学史、文化史上的地位.〔•：••a•<••MB•*女性文学...
——《百家讲坛》王立群教授《百家讲坛》，河南大学王立群教授在讲述史记汉武帝之《情变之谜》时，正式翻案司马相如爱情佳话，指司马相如对卓文君劫财又劫色，引发观众争论卓文君被劫财又劫色？对于司马相如和卓文君一直被人乐此不疲传颂的美好爱情，王立群教授认为，他们并非后世人们追求爱情自由的典型代表。他以《史记》、《汉书》一些从未被关注的细节记录为佐证，指司马相如对卓文君追求是有预谋的劫才又劫色。司马相如追...
秦二世-这是司马相如随汉武帝长杨打猎，归途经过宜春宫秦二世胡亥墓时，坌入曾宫之嵯峨。临曲江之{阝岂}州兮。望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮。通谷谷害兮谽谺。汩淢噏习以永逝兮。注平皋之广衍。观众树之蓊薆兮。鉴竹林之榛榛。东驰土山兮。北揭石濑。弥节容与兮。历吊二世。持身不谨兮。亡国失势；信谗不寤兮。宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮。坟墓芜秽而不修兮。魂无归而不食。夐邈绝而不齐兮。弥久远而愈佅。精罔阆而飞...
