《兰亭序》书法创作与审美价值取向新探邱明强由于书法创作的抽象性、不可重复性和创作心理的复杂性、隐秘性，对于创作过程和各个细节较难“考证”。本文以“悟证”的思维（即从作品本身入手推导出创作状态）对《兰亭序》书法创作原始心理活动“心电图”以及审美价值取向进行新的探析，试图将蕴含其中的“道、理、技、美”作一次揭密，以求对当今书法创作与审美提供有益启迪。被后世誉为天下第一行书的《兰亭序》，自从公元353年...
小学语文阅读教学中的审美构建摘要：小学语文是一门兼具工具性与人文性的学科，是体现美、呼唤美的学科。在小学语文教学中，对儿童实行审美化的教育，才能培养他们敏锐的感知力、深刻的思想性、丰富的想象力和高尚的审美情趣，彰显小学语文教育的魅力与价值。小学语文阅读教学“呼唤”审美。但是因为一些原因使得当下语文阅读教育严重“缺席”，不利于学生健全人格的形成和审美观念的养成。本文结合自身的从教经验...
河南科技学院2015届本科毕业论文（设计）论文（设计）题目：微电影的审美特征及其价值学生姓名：刘洪波所在学院：信息工程学院所学专业：教育技术学---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---导师姓名：李纲完成时间：2015-05-10---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---微电影的审美特征及其价值摘要4G方兴未艾，5G已经蓄势待发。随着移动通信等网...
探讨当代文学的审美价值摘要当代文学面临着社会、经济和国际大背景的严峻考验，人们对当代文学的审美价值也逐渐有了改变，在当今审美价值观念急剧转变的情况下，坚持一个正确的文学审美价值是整个社会必须面对的问题。关键词当代文学审美价值探讨：I207.9文献标识码：A美，是文学艺术的一项基本属性，美的本质与艺术的本质基本上是一致的。艺术与美都拥有感染性、形象性、社会性和实现人的本质力量等特点。正因为两...
第四讲：审美现代性批判导言：艺术与美学的当代状况在《共产党宣言》中，在谈到资本主义给世界带来的变化时，马克思、恩格斯指出：生产的不断变革，一切社会关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的古老关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形式的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了...
中国神话与古希腊神话在审美意义上的比较一从功利性看，中国神话不讲形式美，希腊神话重形式美在神话的保存和流传过程中，神话并没有过多地发扬光大，而是短小、零散、不成体系地散见于一般的文章，在《山海经》、《淮南子》、《穆天子传》等古籍中零零散散地有所保留。而在西方，神话却大部分是由民间唱诗的歌手所传承的，后来又经过诗人和戏剧家的加工创作，在此过程中他们往往加入个人的想象和润色，而且由于他...
有意味的形式-中国画的审美摘要：在克莱夫贝尔的理论“有意味的形式”的审美角度与方式的前提下，探寻西方艺术与中国绘画艺术审美情感的异同之处。在我看来“有意味的形式”与与中国画论里的“搜尽奇峰打草稿”、“妙在似与不似之间”的“奇峰”、“妙在”、“似与不似”有异曲同工之处。结合这些画论，来分析中西艺术的审美差异。关键词：意味；形式；无意识；潜意识；原欲；意境；浅析；文化内涵；精神内核；石涛...
中华文化的美学精神与审美特征周来祥：同学们好。我大概是40年代末，50年代初开始接触“美学”的。就是58年，提出了“关于物质生产和艺术生产不平衡的问题”。也就是一个“物质生产和艺术生产能不能和谐”的问题，当时马克思说：“不平衡是一个绝对规律”。那么我就根据中国的情况，提出说：马克思这个规律已经不适合了，我提出了物质生产和精神生产、艺术生产应该是和谐规律。《文艺报》当时就登了，全国的“党报...
中国写意风景油画的审美精神研究【摘要】中国油画已经有了一百多年的发展历程，而中国风景油画以丰富多样的创作实践与理论探索，在中国油画发展史上占有重要的地位。回顾百年的中国风景油画发展历程，我发现很多艺术家在创作中都会有意识无意识地融入了中国传统的文化精神，风景油画中呈现出了一种意象化趋向。中国风景油画的“写意性”是油画创作的核心精神，拓展了传统中国绘画的艺术审美，也使得传统哲学文化在...
中国书法的审美特性与思维方式赵佑铭内容提要：当对文字书写的思考脱离开日常功能的注意，其实便进入了一个关于“形式”在书法中存在的研究范畴书法是被建构来用于感知的书写。书法中存在着大量依靠形象思维的联想成分，通过形象思维，我们启动了观照书法的过程，并能够将生命的某些特征转移到无生命的文字形体上去。形式思维为书法提供一个概念性的感性结构，使书法创作材料（文字形态和线条）形式化，使原有的散...
中国画艺术的审美特征1．形神兼备，画贵神韵。注重神似，气韵，形态是否逼真在其次。重在写意，写神。2．诗情画意，重在意境。画如诗，有情趣，有意境。要描绘一种境界，抒发一种感情。使人与自然相通，相融。3．心师造化，迁想妙得。以造化（大自然环境）为师，为创作源泉。在观察体验，“迁想”的基础上，分析，提炼，构想，有“妙得”再去作画。（顾恺之提出“迁想妙得”）4．绘画技巧讲究“六法”：（谢赫提出...
中国古装大片之审美文化反思学号：200791139011高校教师刘艳[摘要]：近年来为了进军世界影坛，获得世界电影大奖，一些导演掀起了中国古装大片的热潮，他们似乎认为只有古装大片才更有潜力冲击世界电影大奖。然而事实不如预期，这些大片不仅未得大奖就是在国内也没有得到很好的口碑，其原因在于其对于中西方审美文化传统把握不足。[关键词]：古装大片大美审美文化传统内涵大片随着电影《卧虎藏龙》在国际上的盛誉，2...
研究性学习——中国人的审美价值观差异针对中国人的审美，价值观的不同，我们小组分别从不同的方面，进行了问卷调查，以及搜集资料，分析总结。下面我们以问卷调查为基础深入拓展来探讨中国人到底有怎样的审美、价值观。随着改革开放的深化，文化教育的发展，社会的审美也发生着深刻的变化，于是树立正确的审美价值观念重要性凸现出来，为了探讨中外审美价值的不同，我们采用问卷调查的方式对中国不同年龄短的人们...
少数民族审美文化资源与当代中国美学的建构范秀娟少数民族审美文化资源：在中国美学之外具有现代学科意义的中国美学自清末民初从西方引进移植以来，已经走过了百年历史。这百年美学史，既是中国美学思想不断丰富的历史，也是中国美学学科不断成熟的历史。检视中国美学发展的历程，我们可以发现，在百年中国美学的建构中，主要吸收了四个方面的学术资源：一是西方哲学、美学理论资源，特别是马克思主义的理论资源；...
气对中国传统美学审美理想的影响气对中国传统美学审美理想的影响叶朗先生说：气范畴是中国美学区别西方美学的一个关节点。正因为有了气，中国美学才认为中国审美观照不是对孤立的、有限的象的观照，而是必须从对于象的观照进行到对于道（气）的观照。审美观照的实质并不是把握物象的形式美，而是把握事物的本体和生命[20](p224)与这种对于审美对象、审美观照的特殊方式相联系，形成了古代中国人独特的审美理想，艺...
气对中国传统美学审美方式的影响气对中国传统美学审美方式的影响第一节气与仰观俯察,远观近察英国著名学者李约瑟曾指出：当希腊人和印度人发展机械原子论的时候，中国人则发展了有机宇宙哲学。[2](p253)中国思想之思维方式为并联思考[2](p253)这里的有机并联，道出了气以整体关联、矛盾和谐的思维方式来把握世界的特点。气的整体关联，就是：一谓气无边无际：其大无外，其小无内。（《管子心术上》）二谓气大化流行...
“视觉审美批评”与现代中国电影艺术批评之建立薛峰【专题名称】影视艺术【专题号】J8【复印期号】2011年08期【原文出处】《当代电影》(京)2011年6期第96～103页【英文标题】TheVisualAestheticsCriticismofEarlyChineseFilm【作者简介】薛峰，电影学博士，浙江传媒学院影视文学系讲师浙江310018【内容提要】本文以新史料为基础，观照较长时段的中国电影批评史与理论史，重新叩审刘呐鸥、穆时英在现代中国电影批评...
（原作者：崔伊飞王进祖佳）摘要在中国传统民居中,素有“北山西,南皖南”之说的皖南徽派民居,始终遵循着一种潜在的模式语言,将中国传统的“天人合一”的美学思想深深渗透在民居建筑艺术之中,充分体现了人与自然的和谐统一。徽州民居设计自然纯朴、经济实用,处处展现了质朴之美,具有丰富的美学价值和文化价值。关键词:徽州民居天人合一美学建筑艺术:J59文献标识码:A安徽省长江以南山区地域范围内的皖南地区,古称徽州...
