浅析是枝裕和电影里的生死观【摘要】在日本著名导演是枝裕和的电影世界里，生死总是离不开的话题，他的电影故事多以死亡为母题来表现生命与死亡的关系，或取材真实的死亡事件，或虚构死亡的暗线，以一种现实主义的情怀，真实的表达着导演对生死观的思考。并且在他的电影世界中，对日本民族的樱花情结和食物的表现都极具生活化气息，由此引发观众对生死和解的哲学思考。【关键词】是枝裕和；樱花情结；生死和解[中图分类号]J90[...
古代党人的生死观与士大夫精神。东汉党人、明末党人以道自守、视死如归，铸造了士大夫精神。同时，绝对的殉道忠君也暴露了他们思想的根本局限。关键词：党人；生死观；士大夫精神中图分类号：k23文献标识码：a一东汉党人、明末东林党人均以铲除宦官集团为其鲜明的政治特色，他们因此被宦官诬以“党人〞而惨遭迫害，其领袖人物大多死于狱中。生死之际，党人所表现出的气节与风范，确非常人所能为。东汉党人最著名的...
儒家生死观的现代解读发布时间：2010年04月27日来源：教育网作者：源作者533人关注打印转发投稿在整个中国传统文化的各家学说中,儒家对这个问题的直接关注显然不多,儒家的生死观并没有明显的体系架构。但其创始人孔子的“未知生,焉知死”,道出了儒家对生死问题的基本态度。在人活着的时候,最重要的就是弄清如何活着的道理,懂了活着的道理,死的道理也自然会清晰。儒家的这一观念与现代西方哲学家海德格尔正好相反,海氏认为,人只...
从报任安书看司马迁的生死观灵魂的拷问生命的思考——从《报任安书》看司马迁的生死观夜深人静，再次翻开司马迁的《报任安书》，细细想来，文章思路开阔，气势起伏跌宕，言辞真切感人，心中默默替司马迁和任安鸣不平。司马迁因“李陵之祸”而被判为宫刑，任安也因戾太子事件被判为腰斩。可见，他们的遭遇是那么的相似，那么的悲惨，都是关乎人的生命的重大遭遇。面对同病相怜的友人，司马迁以满腔的悲愤，叙述了自己蒙受的耻辱...
在中国文化下谈生死观论中国的死亡教育摘要：生死问题是人类关注和讨论的终极问题。中国人追求精神层面的入世，中国文化追根到底有重生轻死的倾向，追求生命的社会价值，而不是自然价值；在集体文化取向下，个体生存的意义被忽视，死亡的价值被放在社会关系网络中去衡量。从某种程度上讲，中国人追求永生，死亡在中国文化下处于悬置的状态，是一个忌讳的话题，死亡教育在中国课堂上的缺席带来一系列的问题。关键词...
古代党人的生死观与士大夫精神摘要：东汉党人、明末党人以道自守、视死如归，铸造了士大夫精神。同时，绝对的殉道忠君也暴露了他们思想的根本局限。关键词：党人；生死观；士大夫精神一东汉党人、明末东林党人均以铲除宦官集团为其鲜明的政治特色,他们因此被宦官诬以“党人”而惨遭迫害,其领袖人物大多死于狱中。生死之际,党人所表现出的气节与风范,确非常人所能为。东汉党人最著名的是陈蕃、李膺、杜密、范滂诸人...
科技博客生死观：多而不熟说死尚早抱团长大新生的这些科技媒体，都是从不同角度探入的科技博客，这个行业的生命力才刚刚开始展现，这必然是起点，而不是终点，网间合作需求优先于对抗。钛媒体作者的一篇投稿，分“科技博客为什么还不会成批死掉”以及“科技新媒体如何做大？”两大部分，从整个行业生态的角度提出讨论，旨在辨析，以供参考。日前看到一篇评论，谈及科技博客将会怎么死（科技新媒体可能更确切），窃以为其有耸人...
伊壁鸠鲁哲学的生死观摘要：古希腊晚期哲学家伊壁鸠鲁从原子论出发来探讨人的生死问题，针对当时宗教的灵魂不灭的观点，伊壁鸠鲁提出了死亡的必然性，从而摆脱了宗教对个人内在生活的束缚，并由此提出了他的关于现世生活的最重要的思想：快乐主义。但伊壁鸠鲁强调快乐的生活并非指的是物质或肉体的享受，而是心灵的安宁和平静，他认为要想达到这一点必须从以下两个方面着手：一是现世生活中的人与人之间的和谐相处即宽容，另一...
从报任安书看司马迁的生死观灵魂的拷问生命的思考——从《报任安书》看司马迁的生死观夜深人静，再次翻开司马迁的《报任安书》，细细想来，文章思路开阔，气势起伏跌宕，言辞真切感人，心中默默替司马迁和任安鸣不平。司马迁因“李陵之祸”而被判为宫刑，任安也因戾太子事件被判为腰斩。可见，他们的遭遇是那么的相似，那么的悲惨，都是关乎人的生命的重大遭遇。面对同病相怜的友人，司马迁以满腔的悲愤，叙述了自己蒙受的耻辱...
