20世纪80至90年代中国社会史的回顾与思考------从“眼光向下”到“自下而上”社会史研究是20世纪中国史学值得探讨的一个领域，它的有关理念萌发发端于该世纪初，在经历了停滞、复兴又发展的曲折历程后，到本世纪末成为中国历史学术最具活力的领域之一。尤其是80至90年代社会史出现了复兴，对社会史的研究也全面发展起来。在这期间，出现了从“眼光向下”到“自下而上”的理论趋向，本文就这种理论趋向作一简单的回...
华南的农村社会史研究，假如从20世纪上半叶陈翰笙、林耀华、傅衣凌等先生的经典研究算起，至今也有七十多年了。经过半个多世纪国内外学者的努力，华南农村社会史的研究，应该是目前中国区域农村社会史研究中成果比较丰富的领域之一。本文尝试着把华南农村社会史研究历程放在学术发展的脉络下进行简要回顾。必须说明的是，由于笔者的学识及资料的不足，本文对前辈时贤成果的理解恐有谬误，对许多学术史上的重要作品...
东西方思想交汇下的中国社会史研究——一个“问题史”的追溯作者:杨念群摘要:如果仅仅单纯从方法论引进的层面上分析历史学变革与社会理论结合之得失关系，而忽略了各种阐释方式与中国社会所面临的各种特殊问题之间处于怎样的纠葛状态，就无法真正洞识中国社会史的发展轨迹和其需要选择的未来走向，也就是说，我们应该问：什么人？为什么在某一特殊的年代选取了这样一种设问历史的方式？一，二十世纪初叶社会史研究...
区域社会史中的民间信仰——城隍神城隍神是中国民间信仰中的城市保护神。在长达一千多年的历史时期中，城隍神是影响中国社会的最重要神祀之一。一、城隍神信仰的由来和发展城隍最早指城邑或护城濠。西汉许慎《说文解字》曰：“城：盛民也”含有保护和守御的意义；而隍，许慎明确给出定义：“隍：城池”。池筑于城外，有水称“池”，无水曰“隍”。无水的隍主要在北方，南方很少。史书中有关于城隍记载存在较早，成...
新社会史视野下的中共党史研究张宏卿的博士后报告《乡土社会与国家建构――以新中国成立初期原中央苏区的土改为中心的考察》出版了，嘱我写个书评，作为他博士后的合作导师我很乐意为之。该书由中国社会科学出版社2016年8月出版发行，扉页中的“内容简介”写着：本书运用政治学、制度经济学和社会学的相关理论，采用宏观与微观、长时段与短时段、区域比较与个案分析相结合的研究方法，以江西土改为中心考察了新中国...
