20世纪80年代以来的中国近代社会史研究作者：闵杰1980年以后，中国学术界摆脱“左”的枷锁，步入了自由探讨学术的新时期。20多年来，它带给历史学的勃勃生机是明显的：以政治史为中心的僵化模式被打破，经济史、文化史、社会史等各个学科的研究全面展开，多学科共同繁荣的局面已经形成。本文拟对这20多年的中国近代社会史研究状况作一回顾。有些专题如商会史、城市史等，相关综述已多，限于篇幅，本文不再赘述。所...
透析社会史视角下的意大利文艺复兴艺术家自我肖像[论文关键词]文艺复兴；艺术家；自我肖像[论文摘要]艺术家自我肖像(self-portraiture)是意大利文艺复兴时期出现的一种艺术类型。与现代人的理解不同．文艺复兴时期的艺术家自我肖像不仅仅是艺术家自我性的表达，它的出现及发展、变化，都与该时期新的艺术和艺术家观念的形成及艺术家社会和文化地位的变迁密切相关，可以说文艺复兴时期的艺术家自我肖像表达了该时期艺术家的理想...
纺织技术社会史中的蝴蝶效应举隅摘要:在纺织技术与社会发展的关系中存在着许多蝴蝶效应,一方面纺织技术的某些微小的发展会产生巨大的社会影响;另一方面文化、社会需要所具有的独特性和变迁也会深刻地影响纺织技术的发展。基于古今中外的一些实例,本文试图钩勒出一幅纺织技术社会史的图景。纺织技术社会史是研究社会学、纺织技术、历史学相互交叉的学科,它是把纺织技术视为一种特定的社会现象,运用社会学的观点和方法,在历史的维...
为高效率的工业化屠杀而努力的社会史《机关枪的社会史》，〔美1约翰埃利斯著，刘艳琼、刘轶丹译，上海交通大学出版社2013年7月第一版，28.00元虽然此书为我提供了很多新的信息也促使我思考不少东西，但我的结论却恰恰相反:像机关枪这样的“创新”，实在是人类的灾难，还是不要为好!当拿到《机关枪的社会史》一书时，我首先想到的是，以前曾听某人在某次会议上讲了一个故事，说马克沁机关枪的发明者马克沁曾在发明了机关枪后，认...
20世纪80至90年代中国社会史的回顾与思考------从“眼光向下”到“自下而上”社会史研究是20世纪中国史学值得探讨的一个领域，它的有关理念萌发发端于该世纪初，在经历了停滞、复兴又发展的曲折历程后，到本世纪末成为中国历史学术最具活力的领域之一。尤其是80至90年代社会史出现了复兴，对社会史的研究也全面发展起来。在这期间，出现了从“眼光向下”到“自下而上”的理论趋向，本文就这种理论趋向作一简单的回...
华南的农村社会史研究，假如从20世纪上半叶陈翰笙、林耀华、傅衣凌等先生的经典研究算起，至今也有七十多年了。经过半个多世纪国内外学者的努力，华南农村社会史的研究，应该是目前中国区域农村社会史研究中成果比较丰富的领域之一。本文尝试着把华南农村社会史研究历程放在学术发展的脉络下进行简要回顾。必须说明的是，由于笔者的学识及资料的不足，本文对前辈时贤成果的理解恐有谬误，对许多学术史上的重要作品...
东西方思想交汇下的中国社会史研究——一个“问题史”的追溯作者:杨念群摘要:如果仅仅单纯从方法论引进的层面上分析历史学变革与社会理论结合之得失关系，而忽略了各种阐释方式与中国社会所面临的各种特殊问题之间处于怎样的纠葛状态，就无法真正洞识中国社会史的发展轨迹和其需要选择的未来走向，也就是说，我们应该问：什么人？为什么在某一特殊的年代选取了这样一种设问历史的方式？一，二十世纪初叶社会史研究...
区域社会史中的民间信仰——城隍神城隍神是中国民间信仰中的城市保护神。在长达一千多年的历史时期中，城隍神是影响中国社会的最重要神祀之一。一、城隍神信仰的由来和发展城隍最早指城邑或护城濠。西汉许慎《说文解字》曰：“城：盛民也”含有保护和守御的意义；而隍，许慎明确给出定义：“隍：城池”。池筑于城外，有水称“池”，无水曰“隍”。无水的隍主要在北方，南方很少。史书中有关于城隍记载存在较早，成...
新社会史视野下的中共党史研究张宏卿的博士后报告《乡土社会与国家建构――以新中国成立初期原中央苏区的土改为中心的考察》出版了，嘱我写个书评，作为他博士后的合作导师我很乐意为之。该书由中国社会科学出版社2016年8月出版发行，扉页中的“内容简介”写着：本书运用政治学、制度经济学和社会学的相关理论，采用宏观与微观、长时段与短时段、区域比较与个案分析相结合的研究方法，以江西土改为中心考察了新中国...
