邪恶的发现：《杀人者》分析克利安思布鲁克斯罗伯特潘沃伦著万培德译编者絮语：意识形态批评是一种直指人们思维方式、思维习惯的批评方法。这种批评方法一般被认为与法国哲学家阿尔都塞有关，其中“意识形态”一词的涵义虽然部分继承于马克思，但与“统治阶级的虚假意识”已有很大不同。它不再独属于哪个统治阶级，不再等同于说教，而是任何阶级、阶层都须臾不可离的“对个体与其现实存在的想像性关系的再现”（阿尔都塞语），...
邪恶的发现：《杀人者》分析克利安思布鲁克斯罗伯特潘沃伦著万培德译编者絮语：意识形态批评是一种直指人们思维方式、思维习惯的批评方法。这种批评方法一般被认为与法国哲学家阿尔都塞有关，其中“意识形态”一词的涵义虽然部分继承于马克思，但与“统治阶级的虚假意识”已有很大不同。它不再独属于哪个统治阶级，不再等同于说教，而是任何阶级、阶层都须臾不可离的“对个体与其现实存在的想像性关系的再现”（阿尔都塞语），...
邪恶的发现：《杀人者》分析克利安思布鲁克斯罗伯特潘沃伦著万培德译编者絮语：意识形态批评是一种直指人们思维方式、思维习惯的批评方法。这种批评方法一般被认为与法国哲学家阿尔都塞有关，其中“意识形态”一词的涵义虽然部分继承于马克思，但与“统治阶级的虚假意识”已有很大不同。它不再独属于哪个统治阶级，不再等同于说教，而是任何阶级、阶层都须臾不可离的“对个体与其现实存在的想像性关系的再现”（阿尔都塞语），...
