凡符立阈，制度不可不日寺也，治法不可不慎也,制。治法明，即官辗邪。阈矜壹，即民用。事本搏，即民喜晨而槃戟。夫娶人之立法化俗，而使民朝夕彳他事於晨也，不可不知也。夫民之彳他事死制也，以上之言殳荣名，置赏13之明也。不用辫^私F号而功立矣，故民之喜晨而槃戟也。兄上之尊震戟之士，而下霜转兑技蓼之民，而峻游擘之人也，故民壹矜；其家必富，而身^於阈。上^公利而塞私FE,以致民行而荒草蹋，淫民止而备辗萌。治阈能搏民...
娶人之卷阈也：壹赏，壹刑，壹教。壹赏刖兵辗敲，壹刑即令行，壹教即下11上。夫明赏不费，明刑不戮，明教不燮，而民知於民矜，阈辗昊俗。明赏之3酋，至於辗赏也；明刑之3酋，至於辗刑也；明教之彳酋，至於辗教也。所需壹赏者，利磔官爵，搏出於兵，瓢有昇施也。夫固知愚，ftIS,勇怯，不肖，皆翥其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而卷上用也。天下豪彳桀^良彳俭之如流水。是故兵辗乘之阈，假设有捍城者，攻招凌其城。戟必覆人之窜...
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