标签“入行”的相关文档,共14条
  • 入行论考试复习题参考答案.

    第1课1、学习《入行论》有什么必要性?如何体现《入行论》在印度、藏地受重视的程度?答:学习《入行论》的必要性可从两方面看:1、在印藏的高僧大德都非常重视这部论典,《入行论》涵盖了整个大乘的所有教义、所有经论,并以非常简单的文字表述出来,学习了它,很多人的相续肯定会得到一定的调伏。我们在末法时代短暂的人生中,要将所有的大乘论典全部学习恐怕是不现实的一件事情,但如果认真学习《入行论》,相当于大乘菩提道...

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  • 入行论第6讲对应文字

    入行论》第6讲对应文字第六节课第六节课顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!《入菩萨行论》分论名与论义两个科判来宣讲,论名前面已经讲完了,论义分三个方面来讲。甲二(论义)分三:一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙一(入造论之理)分二:一、真实宣说;二、讲述宣说之必要关...

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  • 超详细入行论第六品科判图解

    第六品——安忍品(一)如有侵权请联系告知删除,感谢你们的协作!丁二戊一戊二己一庚一庚二庚三己二己二己一庚一庚二庚一庚二辛一辛二壬一壬二壬三癸一癸二子一子二子三丑一寅一丑一寅一卯一壬一壬二癸一癸二癸一卯一辰一寅一、寅二卯一、卯二卯一、卯二、卯三丑一、丑二、丑三癸一、癸二寅一、寅二、寅三丑一、丑二子一、子二、子三子一、子二子一、子二丑一、丑二子一、子二、子三丑一丑二丑三丑三丑二丑一寅一、寅二卯一、...

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  • 入行论的心得体会

    入行论的心得体会入行论的心得体会篇一第17课学习笔记第17课学习笔记1、受戒时务必具备哪三条才能得到菩萨戒?布顿大师在讲《入行论》时说:受菩萨戒务必具足三条:第一、对三宝有信仰。其次、对众生起悲心。第三、自己容许受菩萨戒想度化众生。法本P313其次段2、有了戒牒,是否就意味着自己已得菩萨戒?不确定。假设不知道菩提心的重要,尤其对大乘佛法没有信仰、对众生没有悲心、自己也没有发愿受戒,不具足这三...

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  • 多家私人银行登陆宁波入行门槛800万元人民币

    多家私人银行登陆宁波入行门槛800万元人民币2009年01月12日10:46:03从2008年下半年开始,宁波先后有工行、农行、招行、中行、汇丰等多家银行陆续推出私人银行业务,超过800万元人民币资产的人士成为了私人银行的重点服务对象,私人银行业务有望成为宁波银行业新的盈利增长点。据宁波日报1月12日报道,随着存贷差不断缩减,中外资银行纷纷推出为高端客户理财的私人银行业务,以增加中间业务收入。从2008年下半年开始,宁波先后有...

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  • 入行论智慧品名相解释参考153-166课

    ■153课--156课一、二谛是怎样安立的?全知麦彭仁波切说:“所知可以分为真实和虚妄二种,此等皆可摄于二谛之中。”《中观庄严论释》:“所有经论中安立二谛的方法有两种,其一是从观察实相胜义量的角度,将空性立为胜义、显现立谓世俗;其二是从分析现相名言量的角度,将实相与现相完全一致、真实不虚的对境与有境安立为胜义,其反方面立为世俗。”中观是阐述佛陀第二转无相法轮的密义,按第一种二谛的安立方式。...

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  • 入行论释第五品不放逸第六十一

    入行论释善说海》讲记-第五品不放逸第六十一(索达吉堪布讲)第六十一节课思考题434、请以比喻说明为什么不应贪著守护身体?435、我们以什么样的态度来对待身体?是娇纵它,还是苛刻它呢?436、论中有时说人身是臭皮囊,有时又说人身是渡船,我们到底该如何看待这个身体?今天继续学习依靠身体来修持善法。昨天也讲了,我们一定要利用现在的人身修持善法,如果没有好好地利用,到死的时候,对自己一点利益都没有。趁现在比较...

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  • 入行论释第五品不放逸第六十九

    入行论释善说海》讲记-第五品不放逸第六十九(索达吉堪布讲)第六十九节课思考题462、为了知菩萨学处,寂天论师建议我们读阅哪几部经论,它们分别讲了什么?463、我们做某一件事情时,如果经论中没有明确规定可不可以做,那该如何取舍?464、简而言之,护持正知正念是指什么?你平时是怎么做的?465、请以教证、公案说明,实际修持佛法的利益。466、学习本品以后,你自己有什么改变?继续宣讲“为了知学处而参阅经典等”。首...

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  • 电影影视制作职位人员分解与入行秘籍

    影视制作入行秘籍!————————导演————————0u$V1.艺术家-导演要具备一定水准的文学音乐美术等多方面修养,要渊博,有表现欲,以独特的艺术才华及智慧征服辅助他工作的人群。视频之家论坛,C9iwjs+Q5S4s2E2.技术家-导演须对电影的每一个环节了如指掌,从编剧、美术(包含设计场景、[wiki]道[/wiki]具)、[wiki]摄影[/wiki]、照明、音响、剪接或编辑、化妆、发型、片名及字幕等设计都要熟悉。非编剪辑-后期合成-视频...

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  • 灭贪戒淫部(入行论讲记124—129)

    第一百二十四节课以推理决定身体是不清净的,分三个方面。第一是以因和果来观察,这也分为两种,首先是“真实宣说”。昨天已经讲了,世间上最脏的应该是不净粪,而不净粪的来源就是身体,所以从因的角度来观察,身体没有什么可贪的。那么今天从果方面来讲,身体也是不清净的,因为它是不净物中所产生的果。若谓厌不净,垢种所孕育,秽处所出生,何以搂入怀?有些人特别讨厌不清净的东西,如果是这样的话,那么你所...

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  • 影视制作入行秘籍2

    影视制作入行秘籍摄影影片是一系列镜头拍摄成的,每个镜头持续的时间从几秒到几分钟不等。据一个不权威统计,一部90分钟的影片可能有大约六百到八百个镜头,每3-10秒钟镜头剪接一次,得出的数字为每个镜头大约3-5秒。当然,有长镜头的运用可能超过10分钟。不久前我过曾经有导演宣称用17个镜头完成一部电影,不管多么大的创举,数字不说明什么,要说明的只是镜头的长短没有一定的规范,视乎影片的需要。摄影是一项极副创造性的工...

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  • 入行论释第四品不放逸第四十

    入行论释善说海》讲记-第四品不放逸第四十(索达吉堪布讲)第四十节课思考题348、对上师等严厉对境生起多少刹那的恶心,就要堕入地狱多少大劫,此中所说的“刹那”是指时际刹那还是成事刹那?请说明二者的差别。349、有些人认为:“若对上师三宝生起一刹那的恶心,就要堕入地狱一个大劫,那等一个大劫过后,我还可以重获人身,那时再修持也来得及。”这种观点对吗?为什么?350、名词解释:顺现法受业顺后受业顺次生受业351...

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  • 入行论第6讲对应文字

    入行论》第6讲对应文字第六节课第六节课顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇士!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!《入菩萨行论》分论名与论义两个科判来宣讲,论名前面已经讲完了,论义分三个方面来讲。甲二(论义)分三:一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙一(入造论之理)分二:一、真实宣说;二、讲述宣说之必要关...

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  • 网络小说写手入行要则十五条

    网络小说写手入行要则十五条入行要则1笔名需慎重,自从骷髅精灵了,增肥就成了我永恒的奋斗目标。入行要则2:每天多少都要写点,三千字不嫌少,六千过得去,一万也不多,两万笑呵呵,养成码字习惯,给自己设定一个必须完成的底线。入行要则3:个人建议,初试,先写喜欢的,后写流行的,兴趣和喜爱往往能爆发出不可思议的力量和坚持,自己喜欢,自己感动,读者才有可能喜欢感动,谓之,只有写对了,才能写贵了。入行要则4:刚开...

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