海雲繼夢法師講述藥師琉璃光如來本願功經德-行法西元二○○九年十月二十八日至十一月一日於美國‧芝加哥藥師經行法藥師經行法第一講大家請放掌這個宗教活動還是要有一個宗教儀式雖然它是個儀式它有！，，它的史價跟意義。它有沒有實質的作用那我們只能用現代的話歷值你說，說，讓先放下凡塵那些騷擾把心靈先澱一下然後我們再開始。在古代這你，沉，地方用我們現在的話講叫做開場白我們這個時代也是一樣任何典禮開始，，先唱國歌...
藥師璢璃光如來本願功德經唐三藏法師玄奘奉詔譯lú炉xiāng香zàn赞lú炉xiāng香zhà乍ruò爇．fǎ法jiè界méng蒙xūn薰．zhū诸fó佛hǎi海huì会xī悉yáo遥wén闻．suí随chù处jié结xiáng祥yún云．chéng诚yì意fāng方yīn殷．zhū诸fó佛xiàn现quán全shēn身。ná南mó无xiāng香yún云gài盖pú菩sà萨mó摩hē诃sà萨（合掌三称）ná南mó无běn本shī师shì释jiā迦móu牟ní尼fó佛（合掌三称）fèng奉qǐng请...
大家可以先了解：点此了解【如何识别假开光】？然后再了解大日如来吊坠如何佩戴_和田玉大日如来吊坠，大日如来吊坠如何佩戴_和田玉大日如来吊坠也就是属猴人和属羊人的本命佛吊坠，大日如来吊坠如何佩戴_和田玉大日如来吊坠，也是属猴人和属羊人佩戴的，也就是说属猴人和属羊人的本命佛都是大日如来。因为只有识别了假开光，才可以奉请到真正开光的和田玉大日如来吊坠，因为如果和田玉大日如来吊坠没有开光的话，是没有任何效果...
如来藏与唯识学关系问题之分析慧仁内容提要：本文从理论层面对如来藏与唯识学进行了比较与分析，认为两家在思想上各成体系意趣不同，许多方面甚至对立,所以就理论角度而言两者间是无法包容并存的。不过如来藏与唯识学互相都对对方造成一定的影响。比如在早期唯识学的个别典籍中出现了如来藏思想，这是因为早期唯识学理论尚不成熟所以受了如来藏思想影响所致。而‘在早期唯识学中就包含了如来藏思想架构，如来藏与唯识学在理论上...
唐僧在如来面前酒后吐真言众所周知，你当年的成功，离不开你的三个得力徒弟，悟空，八戒，沙僧。那么你本人最喜欢哪个徒弟呢？如来问道；唐僧给的答案多少有些出乎如来的意料，那就是：八戒。“八戒最大的优点就是可爱。”唐僧满面笑容的说道，“有他就少不了笑声。有很多人误以为他懒惰，其实他并不懒惰。每次他打扫马厩或者收拾包裹，都是一丝不苟，挑不出什么错儿来。但是他很小气，总是要暗地比较，自己比别人多干了多少，...
人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船——写在药师圣诞前宗舜法师明天是药师琉璃光如来的圣诞日。佛门一向被称为「空门」，这话并不准确。佛寺的第一道门，称为「三门」（也写作山门），一边空门，一边有门，中间的叫中门，即不偏于空或者有的中道（中庸）之门。这门才是真正的正道，到现在，没有特殊的人物到访，也轻易不开的。修行本为对治烦恼，并没有一个绝对的方法。比如贪心多的人，教他们修无常，舍弃执着。对于本来就很厌世...
如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。八相成道示净土，信愿持名佛道成。师父上人常告诫我们，学佛就要学习释迦牟尼佛。一言一行学得跟佛一样就成佛了。试问，学习佛什么呢？世尊一生亲身力行，广演八万四千法门。师父上人讲过，律是学习佛的身，教是学习佛的言论，禅是学习佛的心。唯有净土含摄一切法，所谓门门归净土，门门都是净土。《文殊般若经》言：「念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二，不思议佛法等无差别。」又经...
如来出现品第三十七之二佛子。菩萨摩诃萨。应云何知如来应正等觉音声。佛子。菩萨摩诃萨。应知如来音声遍至普遍无量诸音声故。应知如来音声。随其心乐。皆令欢喜。说法明了故。应知如来音声。随其信解。皆令欢喜。心得清凉故。应知如来音声化不失时。所应闻者。无不闻故。应知如来音声无生灭。如呼响故。应知如来音声无主。修习一切。业所起故。应知如来音声甚深。难可度量故。应知如来音声无邪曲。法界所生故。应知如来音声无...
如来藏与唯识学关系问题之分析慧仁内容提要：本文从理论层面对如来藏与唯识学进行了比较与分析，认为两家在思想上各成体系意趣不同，许多方面甚至对立,所以就理论角度而言两者间是无法包容并存的。不过如来藏与唯识学互相都对对方造成一定的影响。比如在早期唯识学的个别典籍中出现了如来藏思想，这是因为早期唯识学理论尚不成熟所以受了如来藏思想影响所致。而‘在早期唯识学中就包含了如来藏思想架构，如来藏与唯识学在理论上...
唐僧与如来汇报三个徒弟的工作唐僧西天取得真经100年之后的一天，唐僧到如来家里做客。如来为了检验他这100年来修炼程度，席间谈话如下：众所周知，你当年的成功，离不开你的三个得力徒弟悟空，八戒，沙僧。那么你本人最喜欢哪个徒弟呢？唐僧给的答案多少有些出乎如来的意料，那就是：八戒。“八戒最大的优点就是可爱。”唐僧满面笑容的说道“有他就少不了笑声。有很多人误以为他懒惰，其实他并不懒惰。每次他打扫...
与药师琉璃光如来感应的方法求得药师佛的感应，首先有其因缘条件：第一、要重视因果，相信佛陀。感应它不是凭空而得的，种瓜才能得瓜，种豆才能得豆。就像听广播，看电视，要转对了频道，才收得到节目。修行也是一样，相信慈悲，慈悲会在我们生活中有所受用；相信佛陀，依照佛陀的教法去做，则能成就佛道。第二、要立功发愿。想要有什么感应，先看自心立何愿、求何事，好比想要升官的人，要先看他的功劳表现。药师如来成佛之前...
认识如来藏谈锡永3月在杭州演讲各位法师，各位居士，我今天跟大家聊聊关于如来藏思想。如来藏思想是佛家最究竟的法门。我的传承是宁玛派，宁玛派其实和汉唐禅宗是同一源流。在我们祖师的著作里公开讲禅宗是大密宗，就是说宁玛派的教法和禅宗的教法相同了，而且可以说是大密宗。再说中国内蒙古黑水城发现了二百五十多万卷文书，大约有八成是佛教的，其中有禅宗的文书，也有密宗的文书，最有意义的是有禅密交流的。我...
药师璢璃光如来本愿功德经唐三藏法师玄奘奉诏译lú炉xiāng香zàn赞lú炉xiāng香zhà乍ruò爇．fǎ法jiè界méng蒙xūn薰．zhū诸fó佛hǎi海huì会xī悉yáo遥wén闻．suí随chù处jié结xiáng祥yún云．chéng诚yì意fāng方yīn殷．zhū诸fó佛xiàn现quán全shēn身。ná南mó无xiāng香yún云gài盖pú菩sà萨mó摩hē诃sà萨（合掌三称）ná南mó无běn本shī师shì释jiā迦móu牟ní尼fó佛（合掌三称）fèng奉qǐng请...
第十讲身色宛如琉璃山王状，灭除有情众生诸病苦，八大菩萨眷属众围绕，顶礼赞叹甘露药王尊。我要真实地跟大家说，我们学习药师法门要注意，如果你的身体有病，你在修学药师法门的过程之中，你在走向恢复健康的过程之中，你可能在有一个阶段会要病得比以前还更厉害，要有这么一个心理准备。为什么呢？我们的发烧、感冒、咳嗽，这些都是属于身体在排病的一个过程，我们遇到这种情况不要惊慌。如果我们去医院做一些检查，可能我们...
第三讲无始时来慈我者，诸母若苦我何乐？是故为度诸有情，发菩提心佛子行。诸位法师，各位居士：首先请大家发起无上的菩提心，为自他一切众生都能得到现世乐、后世乐和究竟解脱乐，所以我们今天继续来学习《药师经》。前天第二讲我们已经讲过了-经首六种成就的信、闻、时、主成就，今天我们继续讲处成就和众成就。前天我们讲到“至广严城，住乐音树下”，乐音树下，事实上不单单是指外在的树林，而且是指我们的生命之树，药师佛...
【開經偈】無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持願解如來真實義【藥師琉璃光如來本願功德經】唐三藏法師玄奘奉詔譯如是我聞：一時薄伽梵，游化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，及國王、大臣，婆羅門、居士，天龍八部，人非人等，無量大眾，恭敬圍繞，而為說法。爾時、曼殊室利法王子，承佛威神，從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟願演說如是相...
药师琉璃光如来本愿功德经的图像陈清香《药师琉璃光如来本愿功德经》，梵名Bhagavn-bhaiajyaguru–vaidrya-prbhasyaprapraidhna-viea-vistara‧。略称《药师如来本愿功德经》、《药师本愿功德经》、《药师本愿经》、《药师经》等。全一卷。自东晋以来，流传有五种汉译本，即东晋帛尸梨密多罗译本、刘宋慧简译本、隋达磨笈多译本、唐玄奘译本、唐义净译本等，其中以玄奘译本最为通行。《药师经》主要叙述药师佛过去行菩萨道...
(注：本word经文仅提供同修参考，有些文字稍有差异，正确版请参阅大藏经典！)药师琉璃光如来本愿功德经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是...
淺說藥師琉璃光如來名號及其本願功德萬善法師大家好。我今天向在座的各位說一說藥師琉璃光如來名號及其本願功德。現在，尤其是近幾十年，講彌陀經，無量壽經，地藏經及淨土法門的高僧大德和居士有很多。但是弘揚藥師法門的人卻越來越少了。回顧歷史，近幾十年講藥師淨土的大德也只有太虛大師，1934年在寧波阿育王寺講過一次，當時法緣極盛，還留下一本講記；另外，臺灣高僧印順長老1954年于臺北市善道寺講過一次，還舉辦藥師道...
多宝如来一切珍宝妙供周遍法界大悲利益众生供施简仪法藏上师授朱由穆居士整理本法系观世音菩萨大悲法门，原在部分同修中传授，经上师同意，整理编写为现在的本子以利益更多的有情。本法在聚积福报、开显智慧方面有广大无边的效用。其修法至简至易又极为甚深、殊胜，每次只需十多分钟，无论在寺院、农村、城市中皆可修持，又切合现代社会隐蔽、空间狭小等特点，方便易行。愿有缘得之者珍惜，并能信受奉行，自利利他福慧圆满。修...
