苏轼:儒道佛思想的融合苏轼一生深受儒家传统文化的影响，步入仕途之时抱着“修身、齐家、治国平天下”的宏伟抱负，然而在其政治受挫、遭遇“乌台诗案”后。身心疲惫的苏轼又试图在佛道中寻求心灵的宽慰。心胸宽广、生性乐观的苏轼在与佛道的结合中自身的文人心态发生了积极转变，他没有完全沉溺于佛道以寻求解脱和避世，而是将佛道思想为我所用，进而转化成为自己人生哲学的精华部分。儒释道的积极融合标志着苏轼人生哲学观的正...
儒、道思想与中国山水画之审美精神探析【关键词】“儒、道”思想；山水画;审美精神;静穆玄远；中庸柔和【摘要】受儒、道思想的浸淫，中国山水画追求天人合一的境界，不重形似,有看突出的内在精神美。山水画家以林泉Z心对待创作,寻找的是精神家园。中国山水画的整体面貌有一个明显的审美特征，那就是呈现出一种静穆、含蓄、玄淡、浑茫和中庸柔和Z美，极少有浮躁不安、剑拔弩张的火气与刚猛Z感。不同的民族、地区，必...
西南财经大学儒道互补对中国性格的影响[键入文档副标题][键入作者姓名]儒道互补对中国性格的影响学号：摘要：儒家是入世的智慧，道家是出世的哲学。在得意时，中国人是儒家，谈理想谈奋斗；失意时，中国人是道家，论山水论洒脱。儒道两家看似对立实际上却是相互统一，它们共同构成了中国人的既实用又不肤浅的性格和人生追求，并对中国文化产生了深远的影响。本文主要以李白和辛弃疾为例，阐释儒道互补对中国性格的...
试论儒道传统文化及公民信仰建构摘要：儒道互补的文化格局是中国传统文化的主体，儒道传统文化在21世纪的出路就是把儒道互补的传统文化落实到中国的文化主体性的建构层面，即把儒道互补的思想文化价值信仰资源与建构公民社会之公民信仰相结合。信仰的指向是文化与价值观的核心内容。儒道互补而推衍出‘天道”、“和谐自然”、“公正”三个概念，是儒道传统文化的核心理念。这三个理念对于中国在21世纪构建公民社会中，培塑公民...
浅谈儒道佛对中国文化的影响浅谈儒道佛对中国文化的影响内容摘要：对于我国文化及其整个社会有着重大影响的主要有儒家、道家、佛家。人类文化发展是一个连续不断的过程，传统文化和现代文化不可能完全割断。我们要汲取传统文化中一切有价值的精华来充实发展社会主义的民族新文化。中国传统文化也包括佛教文化在内。现在有一种偏见，一提中国传统文化似乎只是儒家文化一家，完全抹煞了佛教文化在中国传统文化中的地...
论中国古代文论与儒、道思想第28卷第1期唐山师范学院学报2006年1月Vol.28No.1JournalofTangshanTeachersCollegeJan.2006──────────收稿日期：2005-06-11作者简介：董朝刚（1951-），男，河北滦县人，唐山师范学院中文系副教授，研究方向中国古代文学、文学批评与传统文化。-39-董朝刚（唐山师范学院中文系，河北唐山063000）摘要：儒、道两家思想是中国传统文化的核心，与中国古代文论在概念的应用乃至体...
先秦儒道养心观之比较研究摘要：先秦儒道养心观努力的目标都是把心以及养心论证为一个自然而然的事实，但二者在具体进路上分为德行与自然两条进路。先秦儒家主张德行的进路，把人文道德的初始心看成是一个自然事实，通过修养德行使被蒙蔽的初始心重新显现。先秦道家则把虚静自然之初始心看成一个自然存在的事实，通过虚静自然而使歪曲了的初始心重新显现。导致这两种进路的根本原因是二者所承继的文化传统不同，同时，他们各自...
从波斯文学中的儒道精神内涵看文化的相似与沟通从波斯文学中的儒道精神内涵看文化的相似与沟通：未知摘要：从中世纪波斯两位作家海亚姆与萨迪的文学作品中，可以看到中国传统儒道思想的影子。这种文化相似性的出现不是偶然，个体思维发展的共同之路、现实政治的被动引导以及两国文化的客观交流等，均导致了文化相似的必然性。这种文化相似性也是全球文化共通、人类文明共享的前提。关键词：波斯；海亚姆；萨迪；儒道思想；文化...
儒道思想及其审美与中国古典园林的契合摘要:儒道思想及其审美情趣二者相互融合、相互补充,对中国园林的发展产生了较大影响。本文着重论述了儒家、道家主要思想及其审美情趣与中国古典园林的契合,体现在中国园林之仁、礼、出世、君子比德、道法自然等,并从二者对中国古典园林的选址、结构、布局及具体手法等方面的影响进行了具体阐述。??关键词:儒家;道家;审美;仁;礼;归隐;天人合一;道法自然??:TU986.1文献标识码:A:...
论高中古诗文中的儒道释思想【摘要】中国传统思想丰富而深厚，而儒道释三家，影响至今。高中语文教材中的古诗文是我国传统思想的重要载体，在教学中挖掘其中的思想精华，传授于学生，提升其底蕴，具有很强的现实意义。本文主要分析教材所包含的儒道释思想，辨析其呈现方式，梳理其思想脉络。最后从教学实际出发，结合本人教学实践，提出古诗文中儒道释思想的教学策略。【关键词】高中语文；古诗文；儒道释；教学策略古典散文及...
《狼道做事儒道做人》读后感《狼道做事儒道做人》读后感《狼道做事儒道做人》作者叶飞，是著名管理实战型培训专家，是中国最受欢迎的企业管理培训导师之一，在推动中国企业成长方面有着广泛而深远的影响，曾被评为全国服务中小企业发展先进个人。;六、七年之前，我读过这本书，近期在参加中心处级干部读书班的过程中，按班主任天宇老师每天读书15分钟;的要求，我又重温了这本书。每次读都有不一样的感悟，而且这种感悟是越来越...
儒道书院简锦益解读道德经第六章录音整理第六章“谷神不死，是谓玄牝（pìn）。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”谷神，谷在我们生活当中，深谷，就是幽暗的地方，这个神我查过很多辞海都说不出所以然来，因为古代许多人讲神，从文王的易经开始就很多出现，老子这里出现，孔子在大学中庸到处都出现，精气神，精就是阳极的，以太阳的能量来举例，气就是阴极的，地心的热把地表的水分蒸腾起来才产生阴阳交合，所以精...
儒道书院简锦益解读道德经第四章录音整理道中而用之，或（yu）不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。道中而用之，或不盈，我们从这个天象图，立刻又可以回到第一章讲的道，可道，非常道的感觉。西方天文学家告诉我们一百三十六亿年前，我们这个银河系的第一颗恒星爆炸了，这里的道就是指大自然的能量，我们说它有六大能量，还有两个肉眼看不到的阴阳两极两种生命源，那...
儒道书院简锦益解读道德经第十章录音整理第十章：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃（shì），长而不宰，是谓玄德。道德经的天人合一的思想，是从宇宙还没有星球之前，浮游在空中的阴阳两种生命元素，在宇宙中浮游碰撞，同质性阳极的碰到同质性阴极的那一刹那间，他就开始吸取六大能量...
傅佩荣：儒道智慧与领导人文素养南怀瑾曾说“一片白云横谷口，几多归鸟尽离巢”今天谈国学，有一种国学热，但是你讲热，那到底什么是国学呢？如果用广义来说，经史子集都是国学，念完有什么用呢？念完都老了，所以你要选择，为什么选儒家道家呢？有一定道理，我一会儿做简单说明。我们都看三国演义，都知道曹操成功了，关羽失败了，很明显，这是历史的事实，但是很少人崇拜曹操的，大多数人多崇拜关羽，把他称为关...
