秋阳创巴仁波切《动中修行》动中修行序一、从佛陀的故事说起◎离家出走的王子◎真理，必须是实际的体验◎正念与自律◎我执，最大的魔考◎自然的慈悲◎沟通，在言语之前就开始了二、菩提田中的经验之肥◎小心！别走进死胡同◎总有办法证悟◎习气是修行的燃料◎别被自我的旧把戏骗了◎每个念头都是转心的肥料◎要播种，也要除杂草◎勇敢一点！别害怕向内看◎答案躲在想象之中三、传法◎其实我们不懂上师的心◎接法不过如此而巳四...
【创巴仁波切】与上师相处就像谈恋爱接受法教的过程，全看弟子如何回报；某种心理上的放下是必要的，这也可算是礼物。此即为何我们在谈师徒间的关系之前，先要讨论放下、敞开和放弃希望。放下自己、敞开自己，把你的真实面目呈现在上师面前，而不是要摆出一副堪受法教的弟子模样。至于你愿意付出多少，你的行为是如何中规中矩，以及你是多么善于对上师说恰当的话，都无关紧要。这跟求职的面谈或购买新车不同。你能否获得那分工...
宗萨仁波切英文演讲稿篇一：在北京大学的演讲(宗萨仁波切)文档于北京大学所作的演讲很荣幸今天能在这所世界知名的大学做演讲，在国外时我就已多次听说过。学习终极真理是人类的一种激情。佛教仅仅是另外一个天使，或者说寻找真理的学习工具。佛教不是一个宗教，而是寻找真理，实践真理的工具和手段。今天我们会讨论佛教的见地，在讲见地之前，我会先谈一下为什么需要这个东西？理由很简单，因为每个人想要快乐，想要幸福，更重...
入中论讲义-宗萨钦哲仁波切入中论讲义宗萨钦哲仁波切很高兴见到大家.在正式开始教授之前,我先谈一下有关于这个教授.多年以来,人们一直有这种愿望,想要把学院里面经院式的对于佛教的学习,能够在东方和西方都传播开.人们就是这样想的,有很多的理由.主要的原因是因为,我觉得我不是一个好的修行人,我根本不是一个修行人,那就不要谈是好还是坏了.我自己觉得我好象是读佛教哲学的一个学生,我并不认为自己有能力做一个上士,或者是带一...
海涛法师访问创古仁波切受访：创古仁波切访问：海涛法师翻译：堪布丹杰时间：2005年12月30日地点：印度瓦拉那西智慧金刚大学海涛法师：我来代表大众问问题，我问的不对，你们再来指责我。今天是安排讨论佛法，不过我想，我们现在最重要的是，在上师面前就赶快吸收东西，所以我们来问些比较重要的问题，乃至各位也可以提出其它的问题。海涛法师：第一个问题，我们觉得佛法像太阳一样，平等的照着每一个人，但是同样的佛法，为什...
兜率上师瑜伽导修多识仁波切讲授（喜饶嘉措按：此导修乃依据多识仁波切于广州等地两次传授本法内容整理编辑而成，大部分内容保持了现场的口语，少数地方做了编辑和调整。同时感谢禅喜等数位同修的录音整理。）目录：导言观修前的准备皈依发心迎请圣众七支供养观修“缘悲颂”三昧耶灌顶加持身心法结行回向备注附录导言上师瑜珈是藏传佛教密法里面的一个核心密法。过去本来都是密传的，是不公开传的。一般根基不够的话是不传的，...
丹真绒布仁波切开许的狮面空行母修法简轨心想：为利益无量无边之如母众生，上师及诸佛菩萨如何皈依、发菩提心，我即如何皈依、发菩提心，念诵：首先皈依发心：（3遍）诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！发四无量心：（3遍）愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。正行观修：观想面前上方虚空...
真正修行人的障碍---宗萨仁波切真正修行的人有很多很多的障碍，一旦你进入这个所谓的佛法，你生病也多了，生活中失败的状况也比以前多。我们现在该怎么做呢？我们应该学会去感谢欣赏这些障碍。记得吗？战士要感谢一切的事情，感谢欣赏任何一件事情，是战士的一个非常重要的特性。同时也要明白，没有什么东西是战士特别喜欢的，因为如果有什么东西使这个战士特别喜欢，或者他选择性地希望什么东西，那这个地方就会成为他的弱点。...
永嘉仁波切讲稻城县杨殿寺传法的一些故事我在稻城县有一个朋友，叫坚策仁波切，是一位在家人。我在理唐县的时候，他请我去道城杨殿寺传法，并且安排好了各种传法的事宜。但是等我去了杨殿寺，他却已经过世了，我没有见到他。杨殿寺是稻城县最大的寺庙。那里有很多老僧人，因为以前宗教被破坏过，所以连比丘戒都没有受过。我在那里给他们重新受了比丘戒。并且给他们传了密集金刚的灌顶。然后给出家人与在家人一起传...
宗萨钦哲仁波切讲授《远离四种执着》—————————————————————————————释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。至少，应当是出...
《心经》讲义于2001年林口体育场台湾经典曾说藉由听闻的力量才能分辨什么是法？什么是非法？什么是暂时利益？什么是究竟利益？什么是所取或什么是所断？这不是天生所能了解的，必须藉由听闻学习才能了知。由听闻的力量了解应取应舍，了解是非，断十恶业、行十善业，进而去守戒，包括别解脱戒：居士五戒、沙弥戒和比丘戒。也藉由听闻的力量断除散乱心、昏沈掉举，培养正知正念而成办专一、凝静的不动三摩地。进一步，由听闻所生...
金刚乘的外相与内在意义宗萨仁波切教言(如果您有时间的话，请仔细阅读，绝对有帮助。本人第一次看到这篇文章时，连续读了三遍。深深感谢仁波切如佛菩萨般的智慧和善巧，给我开示、解惑。)金刚乘(密宗)，一个极具争议性的传统。我们今天晚上来简短的讨论一下，「金刚乘」的各种附属物，或属于「金刚乘」的一些东西。在我们讨论这些附属物之前，如果能了解一下「金刚乘」的基本理论，那对于我们以下的讨论，将会非常有益。「金刚...
阿知仁波切传授菩提心熏修简仪喇嘛钦！喇嘛钦！喇嘛钦！地狱饿鬼傍生长寿天，边地邪见喑哑无佛世，弟子幸离获得八有暇，已得人身具根生中国，业际无倒于法生信心，值佛出世说法法住世，入道师摄又具十圆满，如是暇满人生如昼星，危脆易逝有如露水泡，愿除懈怠勤奋而修持，祈祷大恩上师悲加持，能得暇满人生之大意。如是极难获得暇满身，寿量不增日减决定死，死缘极多时处亦难知，世诸财势智勇难遮止，死时弃身何况财友亲，独自...
三主要道色拉寺赛康仁波切今、明两天都各以两座的时间来讲《三主要道》，因为现在是萨噶达哇的殊胜月，此时不管做任何善行，功德都可以广大增长。《三主要道》的内容和《菩提道次第广论》的内容一样，只是广和略的差别而已。《广论》有谈到三个特色及四种殊胜，《三主要道》当中当然也有讲到。我们刚才念的《菩提道次第摄颂》里面讲到“总摄一切教法之心要，此理即使一次说或闻，说闻圣法所获利益等，思其必得累积广大义”，不...
打开满足之门堪忍法师著述毛坤居士录入序言转化心识修行之道舍弃今生转恶为善断除欲望调伏内心忆念无常与死亡‘我’不足爱惜爱惜其他众生唯有修行一途回向序言１９７４年当我住在前劳朵喇嘛在尼泊尔梭鲁昆布地区的洞穴时，决定清查他所有的法典。其中大都是宁玛派及有关各种本尊修法的法本，不过有一本谈的是西藏四大教派共同的修行基础。我找到的这本法典就是《启开佛法之门：菩提道次第修心初阶》。《启开佛法之门》包含许多...
打开满足之门堪忍法师著述毛坤居士录入序言转化心识修行之道舍弃今生转恶为善断除欲望调伏内心忆念无常与死亡‘我’不足爱惜爱惜其他众生唯有修行一途回向序言１９７４年当我住在前劳朵喇嘛在尼泊尔梭鲁昆布地区的洞穴时，决定清查他所有的法典。其中大都是宁玛派及有关各种本尊修法的法本，不过有一本谈的是西藏四大教派共同的修行基础。我找到的这本法典就是《启开佛法之门：菩提道次第修心初阶》。《启开佛法之门》包含许多...
宗萨仁波切对中国弟子的建议宗萨钦哲仁波切，被称为“当今世界公认的最具创意的、最有影响力的心灵大师”，他亲自撰写和执导的两部关于心灵的影片在国际电影节获奖，他的《正见》曾由李连杰、胡茵梦、赖声川等强力推荐，在中国精英群体引发热潮，12月5日19：30-21：00，新浪佛学频道特邀《正见》作者宗萨钦哲仁波切作客新浪微访谈，畅谈佛法与现代人的关系。@momoladodo提问:尊贵的仁波切您好，读过您的很多书，看...
什么是佛法-什么不是今天晚上主办单位要求我做的开示主要是为了新的佛教徒所讲的。不过我看到好多比我还老的（比我时间还长）的这种佛教徒在做。也许，我们自己该想一想，有哪些地方使佛教很不同很特殊。因为，偶尔我们会碰到有人问我们说佛教到底有什么特别的。当然，也有人这样想（或讲）所有的宗教都是一样的，虽然路不同，但最后的目标都是相同的，但是也有人认为佛教一定有他特别的地方。也许为了回答上面的问...
宗萨仁波切关于“女友、恋爱”问题的回复问：仁波切您在最近《南方人物周刊》对提到你有女朋友这件事让许多人感到困惑、不解，甚至难过，请问您是出家人吗？仁波切答：首先，有一点很重要，大家应该知道持守出家戒律并不是修行的唯一方法。很多传统的社会让你相信，做一个好的佛教徒，就一定要是个出家人，不是吗？很多人似乎受到这样的影响而这么认为。大家应该知道这不是真的，这一点非常重要。「出家戒」只是佛陀许许多多教...
