摘要钱穆是20世纪中国文化史上的重要人物，是对中国传统文化加以创造性重建的国学大师。钱穆在中西文化比较研究的基础上，从文化的发生论维度、文化的时空维度、文化的个性维度、文化的包容性维度、文化的生命力维度、史学维度等论证了中国文化优越于西方文化，得出了“中国文化最优论”的结论。在当前的“国学热潮”中，重拾国学大师钱穆的精神财富无疑是必要的。钱穆的这些思想有其合理性和积极意义，但也有其历史局限性。关...
穷则变，变则通，通则久——读钱穆《中国历代政治得失》有感中国古代朝朝代代变换更迭，在朝代的变更中，在人类生产力的不断提高中，政治制度、经济制度、文化制度、法律制度随着频繁变革。我们知道，唐、宋、元、明、清是中国历史上占有举足轻重地位的几个朝代，是研究中国历代政治所应着重的几大朝代。在《中国历代政治得失》中钱穆老先生就从这几大朝代的政府组织、考试制度、赋税制度、兵役制度出发，对其得失...
梁启超、钱穆《中国近三百年学术史》特点及研究综述刘文娟摘要：梁启超、钱穆分别撰有学术史著作《中国近三百年学术史》，基于不同层面对清代学术发展史进行了宏观的概括与细致的分析。两部著作在差异性基础上，表现出经世致用思想、高尚品德气节、创新理念推崇，呈现出宏观建构、考镜源流、实事求是、严谨缜密等特点。当今学术界对两部著作所渗透的撰述理念、体例差异等研究取得了一定成果，但对其共通之处没有充...
解构历史书写的一种尝试一一以钱穆“士人政府〃为例•2014年11月28日15:16来源：《史学史研究》2014年第3期作者：张耕华【摘要】《秦汉史》和《国史大纲》是钱穆的两部重要史著,但两书对西汉政制的解读全然不同。解构两书不同的历史书写，尤其是对比其对史料、史事的选择、解读的差异，可以考察钱氏治史风格的变化，也有助于理解历史书写的本质特征。【关键词】钱穆;士人政府;历史书写［中图分类号］K092［文献标识...
读钱穆《中国历代政治得失》有感导语：《中国历代政治得失》是钱穆先生的讲稿集，分析深入浅出，言简意赅，短短的160多页，就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、地方与政府的关系、考试制度、经济制度、兵制等做了概况和比较，精准地指出陈利害得失，实在是不可多得的好书。近日，我认真拜读了钱穆先生的《中国历代政治得失》一书，读后给我很大的启发与感悟。钱先生以其独特的视角从古至今讲述了汉、唐、宋明...
郭宋立：从对本国历史“略有所知”开始——读钱穆先生《中国历代政治得失》有感郭宋立钱穆先生《国史大纲》的开篇第一句话是：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”在我看来，此“知”不只是“知史实”，更是“知如何判史实”，即如先生所说的“至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点”。我读《...
钱穆《中国史学名著》1-4《尚书》今天第一讲是《尚书》。《尚书》可说是中国最早的一部史学名著，而且也可说是中国第一部古书，中国还没有比《尚书》更古的书留到现在。中国古代，有两部古书，有韵的称《诗》，没有韵的称《书》。“尚”者，远古、上古之意，《尚书》就是一部上古的散文集。孔子以诗书教弟子。孔于以前，春秋时代，贤大大多读《诗》。《书》，在《左传》上可看到。孔子以后，像墨于。孟、苟池都读《...
钱穆--中国教育制度与教育思想严格言之，可谓中国自古无宗教。佛教传入，其事在后。故在中国文化体系中，教育所占之地位及其责任，乃特别重大。任何一国家一民族，必有其自己一套教育，乃能使其民众忠于邦国，而亦能乐群相处，不相离散。中国民族绵延五千载，日以扩大繁昌，亦赖于此。最近百年来，西化东渐。新教育兴起，自小学以至大学，设科分系，其制度及其内容，莫非效法欧美。在知识技能方面，择善多师，事无...
