《十二时普劝四众依教修行》及其代表的敦煌宣传文学内容摘要：《十二时普劝四众依教修行》已发现的6个写本可分作3个抄写系统，分别抄写于公元891到924年之间；它的创作时间在885年闰三月至891年正月八日之间；它的并非学界所一贯认定的智严，智严只是它的传播者，其不可考。它是具有宣传性质的文学作品，敦煌文学中还有若干同类作品，可视作一种部类。关键词：《十二时普劝四众依教修行》；时代；；宣传文学：G256....
普勸大眾恭敬三寶之倡議（附恭敬三寶之具體做法）諸山大德高僧、居士檀信：現代社會，由於印刷術及各種塑造工藝發達，很多商家爲了營利的目的，把經文、佛菩薩像、塔寺像印在門票上、商標上、廣告上、名片上、產品包裝盒上、掛曆上，或者製成各種小掛件、裝飾品。這些印刷品和工藝品經過短期的流通使用後，大都被無知的人們扔進了垃圾桶。尤其在景區裏，印有佛菩薩經塔等圖樣或字樣的香盒、門票或包裝盒被人亂丟亂踩，垃圾堆裏...
普劝读诵一切经中之王--《大乘妙法莲华经》一、《大乘妙法莲华经》之殊胜功德〔一〕《法华经药王菩萨本事品》云∶如一切凡夫人中，须陀恒、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛为第一，此经亦复如是，一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一。有能受持是经典者，亦复如是，于一切众生中亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王...
