华尔街抗议者拿上五星红旗批判资本主义(图/视频)纽约“占领华尔街”(OccupyWallStreet)抗议活动仍在继续，抗议营地出现支持者手持中国五星旗赞美中国政府及共产主义的声音，并认为美国应某种层度上参加“占领华尔街”的美籍白人Gary与友人在世界贸易中心遗址附近祖科蒂公园，即抗议活动的营地，拉开一面中国五星旗，宣扬中国政府集权的好处，批评资本主义的腐败，认为共产主义是美国应该效法的。Gary以最近刚出事的中国高速铁路...
愤怒的莱尔•帕切特【一】：裸奔的网络皇帝已有189次阅读2014-2-2521:22|系统分类:观点评述2014年2月10,11,12日三天，加州大学伯克利分校数学系、分子与细胞生物学系和电子工程与计算机科学系的莱尔•帕切特（LiorPachter）教授在他的个人博客上连续发表了三篇博文，强烈抨击2011年8月同时发表在NatureBiotechnology上的两篇论文：1.ThenetworknonsenseofAlbert-LászlóBarabási2.ThenetworknonsenseofManolisKellis3.WhyIrea...
一个具有彻底的自我批判精神的企业领袖——读《华为教父任正非》有感邓宏伟（QQ:512089680）在2月15日下午的集团年会上，在聆听集团董事长作的《变革图强，乘势而上》的主题报告时，“思考与启示”和“对管理干部的要求”的相关内容高屋建瓴，深刻睿智，追根溯源，直指人心，给与会者极大的震撼和醍醐灌顶之感，也让我回想起几年前读过的一本书——《华为教父任正非》，其中的诸多精神，如注重反思、自我批判意识、危机意识、变...
后现代伦理观对传统伦理学的批判和超越中图分类号：B82—02文献标识码：A文章编号：1671—0398（2007）02—0042—04总体来看，后现代主义并没有形成系统的伦理学理论，其伦理观散见于哲学、文化学、社会学、文学艺术等领域，但后现代伦理观对传统伦理学产生的冲击却是空前的：它猛烈攻击西方自古希腊以来的传统伦理学理论，试图消解道德的主体性，摧毁理性，反对本质主义、基础主义和各种伦理“中心论”，强调道德的无主体、非...
《三国演义》批判——权谋、权术与人性刘再复《书屋》2010年第6期如果说《水浒传》是中国的一扇地狱之门，那么，《三国演义》是更深刻、更险恶的地狱之门。最黑暗的地狱在哪里？最黑暗的地狱不在牢房里，不在战场里，而在人心中。《三国演义》显露的正是最黑暗的人心，它是中国人心全面变质的集中信号。也就是说，以《山海经》为标志的中国童年时代那种单纯的人心，发展到《三国演义》已全面变质变态，彻底地伪形化。《三国演义...
第五届中国经济学年会参会论文（研究方向政治经济学）“经济人”假设的多视角批判与超越张丰兰贺静摘要：“经济人”假设是现代西方经济学的基本假设，本文从“经济人”假设的内涵入手，分析中外经济学界对它的多视角批判与发展，指出社会主义市场经济理论必须超越西方“经济人”假设，并从宏观和微观不同的层面上探讨了“新经济人”的基本特性。关键词：经济人自利理性批判经济学的基本假设是经济理论体系赖以建立和理论分析得...
采访：刘溜，经济观察报记者受访者：袁伟时，中山大学教授经济观察报：你为李鸿章、曾国藩等这些“卖国贼”作了不少翻案文章，这几年你自己也成为一些人眼中的“卖国贼”，对此你有何感想？袁伟时：敢于提倡接受人类先进文化，就会被鼠目寸光之辈污蔑为“卖国贼”；翻检历史，累见不鲜。不但中国如此，明治维新前后的日本也是这样。福泽谕吉就曾被人痛骂为卖国贼；现在的日本钞票则印着他的头像。消除这类愚昧，极...
选自《列宁选集》第卷第12——240、575——688页唯物主义和经验批判主义对一种反动哲学的批判(节选)22（1908年2月-10月）第一版序言许多想当马克思主义者的著作家，今年在我们这里对马克思主义哲学进行了真正的讨伐。不到半年就出版了四本书．这四本书主要是并且几乎完全是攻击辩证唯物主义的。其中，首先是1908年在圣彼得堡出版的巴扎罗夫、波格丹诺夫、卢那察尔斯基、别尔曼、格尔方德、尤什凯维奇、苏沃洛夫的论...
社会其它相关论文-对社会失范的理性批判[摘要]社会失范是我国当前社会发展进程中特别值得关注的问题。面对众多的失范现象，人们多是把它们当作反常的、病态的或偏差的问题来加以理解，往往以先在性意义或以真理的名义剥夺了失范存在的生存论意义及其特有的社会价值。社会发展事实上是一个“秩序一紊乱一秩序”的否定之否定的无限过程。否定性在社会发展中并不是一个纯粹消极的因素，它是旧生活类型解体新生活类型生...
二单元西方人文精神的起源和发展第5课西方人文主义思想的起源课标要求了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。教学目标知识与能力：1、识记理解古代希腊智者学派关于“人是万物的尺度”的关于人文主义精神的基本内涵。2、识记理解苏格拉底“知识即美德”这一观点过程与方法：情景分析法、比较法情感态度价值观：教育学生追求真、善、美；批判地继承古典文化教学重点和难点重点：...
第四讲：审美现代性批判导言：艺术与美学的当代状况在《共产党宣言》中，在谈到资本主义给世界带来的变化时，马克思、恩格斯指出：生产的不断变革，一切社会关系不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的古老关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形式的关系等不到固定下来就陈旧了。一切固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了...
批判尼泊尔共产党（毛派）中的右倾机会主义倾向2006年8月27日，我在纳萨尔革命博客网站上看到了巴哈杜尔同志关于尼泊尔问题的评论。这些评论被送交到《人民进行曲》杂志，希望能被发表。由于种种原因没有做到。然而，我始终认为在推动革命斗争往前发展的过程中在各个领域内都必须对修正主义和非无产阶级思潮进行激烈的理论斗争。在这个意义上讲，阿扎德同志的访谈和巴哈杜尔同志的评论有着极为重要的意义。既然巴哈...
关于共产党宣言对各种社会主义流派的批判及现实启示[论文关键词]《共产党宣言》科学社会主义社会主义流派中国特色社会主义道路[论文摘要]《共产党宣言》对当时影响无产阶级革命运动发展的各种社会主义流派进行了深入批判，指出了它们的实质，促进了科学社会主义思想的发展。虽然当时的各种社会主义流派已成为历史，但《共产党宣言》中对当时形形色色的社会主义学说批判的思想并没有过时，这一思想对于如何对待当前...
历史的批判——评中国古代“内圣外王”思想对中国文化之影响土木院2002级给排水3班杨鹏20020130325学完“岳麓书院与湖湘文化”的课后，自己深感中华文化之博人精深，对于规定的论文一下犯了难，不知从何着手，好像处处可写，又好像处处皆不可写。掩卷而思，忽然想起前一阵子看的一篇关于中国古代“内圣外王”思想的介绍，颇有所感，遂决定在白己的结业论文中浅谈一下个人观点。之所以是“个人观点”，一是因为鄙人...
陈洪：佛教给中国文人思想批判武器http://www.sina.com.cn2006年05月16日12:17中国学术论坛主持人：会当凌绝顶，一览众山小，圣凯诺世纪大讲堂。大讲堂节目诞生于2001年的元月，那个时候主持人阿忆看到了一本书，就是这本，《浅俗之下的厚重》，它的副标题是“小说、宗教、文化”。这是阿忆第一次看到宗教和小说在一篇论文里边联系得这么紧，那个时候阿忆就想，有朝一日一定要把这本书的作者请到我们的节目。那今天...
洗钱——中国证券市场批判批判为了新生——读《中国证券市场批判》张志雄wwiguanli免费的商务管理资料平台法国哲学家库辛有句名言：“批判是科学的生命。”同样不言而喻的是，对证券市场的批判也将有助于市场生命长青。证券市场发展10多年来，论功绩确实极大地促进了我国市场经济的建设，为一大批国有企业脱困、改制及规范发展等起到了不可估量的作用，在金融市场中的地位也日益彰显。然而今天，我们突然发现，我们...
中国大学精神批判——《大学精神档案》编辑手记（之二）二、袁世凯和杜亚泉：人伦取代宗教是汉语思想的第二次迷路“美感教育”思潮并非没有意识到人的终极焦虑，甚至也不是没有意识到宗教之社会功能的不可或缺；问题在于，它打算另辟蹊径（以美育代宗教）解决问题却无功而返，并且导致了文化上的停滞不前甚至大倒退。无独有偶，在近代，犯有相同错误的是中国的“斯拉夫派”，他们深刻地意识到——事实上是传教士说...
【网上谈兵】印度学者批判中国西化派饿死三千万无耻谣言(帕特奈克是印度著名马克思主义经济学家;本文最初于2011年6月26日在印共马机关周刊《人民民主》上发表，后由美国《每月评论》网上杂志转载。编造“饿死3000万人”的谎言是反毛反共势力攻击毛主席、攻击社会主义的一个主要“武器”。印度马克思主义者帕特奈克在这篇文章中以翔实的说理和论据，彻底批判了所谓饿死3000万的“学术根据”。与其它驳斥饿死3000万的...
