益西彭措堪布讲授：十黑业等流果之相及其修行启示摘自《菩提道次第广论讲记》第三册第一、以杀生业会感得“寿量短促，多诸疾病”。譬如人间有些出胎即死，有些几岁得病夭折，有些以意外事故死亡，或者许多人身体不健康，有很多病，这都是杀业的果报。观察当今人类，在捕杀野生动物、宰杀家畜方面，杀业极为增上，照这种趋势下去，未来人类的果报不堪设想，人寿将会不断递减，而且会出现各种奇怪的疾病，这就是杀业之过。第二、...
劝发菩提心文1劝发菩提心文讲记15思考题129劝发菩提心文/1劝发菩提心文省庵大师著不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众及当世净信男女等，惟愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。故华严经云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必...
愿海同归（下）1现在对于《行愿品》知道一些了，喇嘛、觉姆、居士，你们看在《行愿品》的文句解释上做得到辅导吗？过一段时间共修《普贤行愿品》，看看随文观义后做得到一个好的吗？知道随文观义的话是非常好的。仅仅对于文句，嘴巴散、眼睛散来念的话也会出现利益，佛的语言是没有欺诳的。“即使虚空没有了，明咒的力量也不会变坏”，是像这样子绝对没有欺诳的。但是，做了随文忆念义后发起愿的话，那会真的成了跟普贤、文殊菩...
愿海同归（下）1就像这样说的那样，我往生极乐国后，现前成就此大愿所有普贤行愿全部现前成就。除了极乐刹土以外，别的刹土不会全部现前成就。譬如一个微尘的位置中，有所有极微尘数的刹土庄严，在这当中在每一尊佛面前作事业，以及乃至虚空界尽之间作众生的义利。生到了极乐刹土中后，我的普贤行海彻底究竟，如是祈愿。是这个意思。我们作了临终见佛往生的祈愿后，接着要作进一步的祈愿，这是最关键的。往生的目的是要现前成就...
情爱重缚——益西彭措堪布《甘露妙法》九《警世钟》第四部分如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和影视“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好象暗淡无光；而有了它，再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多彩、生气勃勃。这个世间，有多少人将人生的幸福寄托于它，有些人甚至将它视为人生唯一的幸...
益西彭措堪布开示：牵引我们进入未来世的业，称为引业每个人在饱尝了一生的苦乐之后，都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际，身心就会开始瓦解，一般人都要经历四大分离的巨大痛苦。喇啦曲智仁波切的《极乐愿文大疏》中这样描述：当他们即将步入后世之时，危在旦夕的弥留之际，即诸如罹患致命的严重疾病而致身体有气无力；无有食欲；被褥衣服等如何好也不舒服，出现如坠入坑中，或被重物所压般的沉重感；双目模模糊糊，...
皈依问答（一）：修学佛法有没有捷径？答：有。这个捷径就是对佛法僧三宝具有信心，尤其对一切法宝都生起是修行的具体教授的信心，深信通过闻思修佛法，可以去除执著、烦恼、业障，可以产生出小到克服眼前的烦恼，大到乃至迅速成就佛果的不可思议的功德。这样的信心，就是修学佛法的捷径，它能促使学人产生求证的愿望，并且为了求证佛法，开始精进地闻思。生起了这样的信心，就抓住了修学佛法的根本，就能有利地克服修学佛法过...
愿海同归（下）1以后不做重的大罪，一切善都要用心地做来行持。对往昔所造的罪心口不二地反悔，对于未来厌患、防护，有这么一个心的话，现在开普贤行愿大亿修和自在九本尊十万持明大共修的时候，跟这样的僧众一起共修，从今往后没有做严重罪恶的话，大多数决定受报的宿障都会得以清净的，我是这么想的。这是估计的，但不是上人法妄语。是这样的话，将成为欢喜和勇悍之处。这是法王进一步告诉我们，这样共修《普贤行愿》，以大众...
愿海同归（下）1愿海同归（下）益西彭措堪布讲授法王如意宝讲《普贤行愿品》时作了很重要的开示，下面我们按照上师的指示作讲解。【愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。】这一生发愿生极乐世界的快到命终时，融入次第完成，人面自面不知的时候，是在这时阿弥陀佛现量降临。其次以八大菩萨围绕后，接引到极乐刹土。是这样说的。...
情爱重缚——益西彭措堪布《甘露妙法》九《警世钟》第四部分如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和影视“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好象暗淡无光；而有了它，再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多彩、生气勃勃。这个世间，有多少人将人生的幸福寄托于它，有些人甚至将它视为人生唯一的幸...
劝发菩提心文1劝发菩提心文讲记15思考题129劝发菩提心文省庵大师著不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众及当世净信男女等，惟愿慈悲，少加听察。尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦。故华严经云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”忘失尚尔，况未发乎？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，...
西方愿文解讲记莲池大师著并释益西彭措法师讲授这一次有幸能和专修净土的道友共同学习《西方发愿文》，实在是大事因缘。因为通过对这部愿文的研习和修持，将展开从今生到往生到成佛之间浩瀚如海的菩提行，将成就自身和法界众生无量无边的功德利益，所以意义十分深远。汉地古来流行有几种净土文，但以这篇《西方发愿文》作得最圆满，因此先贤古德一致推崇。印光大师说：“此文词理周到，为古今冠。”（意思是莲池大师新作的净土...
以后不做重的大罪，一切善都要用心地做来行持。对往昔所造的罪心口不二地反悔，对于未来厌患、防护，有这么一个心的话，现在开普贤行愿大亿修和自在九本尊十万持明大共修的时候，跟这样的僧众一起共修，从今往后没有做严重罪恶的话，大多数决定受报的宿障都会得以清净的，我是这么想的。这是估计的，但不是上人法妄语。是这样的话，将成为欢喜和勇悍之处。这是法王进一步告诉我们，这样共修《普贤行愿》，以大众和合修持的力量...
情爱重缚——益西彭措堪布《甘露妙法》九《警世钟》第四部分如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和影视“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好象暗淡无光；而有了它，再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多彩、生气勃勃。这个世间，有多少人将人生的幸福寄托于它，有些人甚至将它视为人生唯一的幸...
益西彭措堪布：情爱重缚如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和影视“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好象暗淡无光；而有了它，再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多彩、生气勃勃。这个世间，有多少人将人生的幸福寄托于它，有些人甚至将它视为人生唯一的幸福，缺少了它,便觉得是此生最大的遗憾...
