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  • 國學大師南公怀瑾稀有讲座收集

    十六特胜——南怀瑾老师作者:南怀瑾十六特胜——南怀瑾老师修行修禅定,想即生证果,先要转变“心法、色法”。刚才我大概讲了所谓小乘修“有”的方法,先把色法、色身转变。色法何以要转变?《楞严经》最后,佛有几句重要的话:“生因识有,灭从色除。理则顿悟,乘悟并销。事非顿除,因次第尽。”“生因识有”是说我们的生命,是由第八阿赖耶识先来投胎的;“灭从色除”,想了生死,先把色法四大了了。“理则顿悟”,禅宗讲顿悟...

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  • 南公怀瑾上师传承准提法修持仪轨简要——上善若水无争

    侠客中国南怀瑾全集张载制书上一页目录页下一页南公怀瑾上师传承:准提法修持仪轨简要生起次第预备:1.手结定印。2.金刚跏趺(右腿放在左腿上而坐)3.调呼吸至身心宁静。4.观想头项上约二寸高有梵文“LA”宇,大约直径一寸,放白色光,光明遍照自己全身,乃至遍法界。一、净法界咒:嗡蓝(音嗡那)。A.左手持念珠,右手结金刚拳印,置于右膝上。B.念净法界咒二十一遍,每七遍后加念[娑诃]一遍。二、护身咒:嗡齿临(音嗡逞)A....

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  • 达摩多罗禅经南公怀瑾老师1992年讲于香港

    達摩多羅禪經第1-14講第一講我們上課以前先聽孫醫師的報告。孫醫師的報告:昨天想到有關做人的問題,既然現在沒有境界可見,反而對每一件事的看法就實在一點。人就是人,大厦就是大厦,房子就是房子。有所差別的是什麼呢?就是以前多差別,現在少差別。如此來看報身、法身、化身的差別又如何呢?想到這裏腦子一下爆炸了,眼前一亮每一個人的三身都現在眼前,如人飲水冷暖自知。每個人的三身都是清清楚楚。三即是一,一即是三。...

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  • 达摩多罗禅经南公怀瑾老师1992年讲于香港

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  • 南公怀瑾上师传承:准提法修持仪轨简要——上善若水无争

    侠客中国南怀瑾全集张载制书上一页目录页下一页南公怀瑾上师传承:准提法修持仪轨简要生起次第预备:1.手结定印。2.金刚跏趺(右腿放在左腿上而坐)3.调呼吸至身心宁静。4.观想头项上约二寸高有梵文“LA”宇,大约直径一寸,放白色光,光明遍照自己全身,乃至遍法界。一、净法界咒:嗡蓝(音嗡那)。A.左手持念珠,右手结金刚拳印,置于右膝上。B.念净法界咒二十一遍,每七遍后加念[娑诃]一遍。二、护身咒:嗡齿临(音嗡逞)A....

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