佛说阿弥陀经kāi开jīng经jì偈wú无shàng上shèn甚shēn深wēi微miào妙fǎ法bǎi百qiān千wàn万jié劫nán难zāo遭yù遇wǒ我jīn今jiàn见wén闻dé得shòu受chí持yuàn愿jiě解rú如lái来zhēn真shí实yì义fó佛shuō说ā阿mí弥tuó陀jīng经yáo姚qín秦sān三zàng藏fǎ法shī师jiū鸠mó摩luó罗shǐ什yì译rú如shì是wǒ我wén闻，yì一shí时，fó佛zài在shè舍wèi卫guó国，qí祗shù树jǐ给gū孤dú独yuá...
弥陀愿王大愿核心——善导大师独尊之五真实愿黄念祖老居士述（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）五愿原文一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译第十一愿》我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。《夏会本第十二定成正觉愿》二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏译第十二愿》我作佛时，光...
弥陀印修法弥陀印修法又名弥陀大法,此法是无相密心中心法传承的一部无相大法，是能够做为终生修持的修法。其不同于有相密修法,且三根普被,方便修持,能迅速得定开慧、明心见性、了生脱死、往生净土。刘志强老居士是师尊的密友，此法仪轨是师尊徐恒志上师于1995年4月2日传给西安刘志强老居士的。元音上师和师尊恒公上师在文集中关于念佛法门修行要点的开示很多，但此法仪轨却传人不多，故知之者鲜。师尊在世时未曾向师尊求学弥陀...
略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起发布时间：2009年04月12日来源：不详作者：普慧526人关注打印转发投稿略论弥勒、弥陀净土信仰之兴起普慧（本文为“中国博士后科学基金会资助项目(编号:2002032203)”的阶段成果）提要弥勒与弥陀信仰是整个中国佛教信仰体系中最为庞大的两个派别,二者均产生于大乘佛教兴起的时代,弥勒及其兜率天净土思想起源得更早一些,可能在原始大乘时期。从语源和语义考察,二者都吸收了上古波斯和印度对太阳、光...
蕅益大师弥陀要解玄义讲记蕅益大师弥陀要解玄义讲记（一）净空法师主讲刘承符居士记净空法师于一九九三年六月二日起，在美国加州德安乍（DEANZA）学院讲弥陀要解为期两月，有录音带四十八卷。兹将其玄义九卷作成笔录，供养读者。各位同学：去年六月在此教室讲了一部无量寿经，今年同一月份也与各位共同研究净宗另外一部重要典籍，这是蕅益大师所作的弥陀要解。过去无量寿经尚未普遍流通时，修学净宗所依据的典籍即阿弥陀经、蕅...
蕅益大师弥陀要解玄义讲记蕅益大师弥陀要解玄义讲记（一）净空法师主讲刘承符居士记净空法师于一九九三年六月二日起，在美国加州德安乍（DEANZA）学院讲弥陀要解为期两月，有录音带四十八卷。兹将其玄义九卷作成笔录，供养读者。各位同学：去年六月在此教室讲了一部无量寿经，今年同一月份也与各位共同研究净宗另外一部重要典籍，这是蕅益大师所作的弥陀要解。过去无量寿经尚未普遍流通时，修学净宗所依据的典籍即阿弥陀经、蕅...
弘一法师的弥陀净土思想初探护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:昌莲法师发布时间:2012-11-261:21:08繁體版弘一大师毕生钻研、探索、整理、流通南山律典籍，处处宣讲。虽然他对戒律深刻地探索，但修持上，全力以赴修行弥陀净土法门，以求生西方极乐世界为归宿。民国初年，弘一大师弘扬南山律，躬身践行。戒律为三学之基，入道之本。不论修持何宗何派，皆以严持净戒为前提。今对弘一法师的弥陀净土思想作一初探。一、弘一法师力...
蕅益大师弥陀要解玄义讲记（一）净空法师主讲刘承符居士记净空法师于一九九三年六月二日起，在美国加州德安乍（DEANZA）学院讲弥陀要解为期两月，有录音带四十八卷。兹将其玄义九卷作成笔录，供养读者。各位同学：去年六月在此教室讲了一部无量寿经，今年同一月份也与各位共同研究净宗另外一部重要典籍，这是蕅益大师所作的弥陀要解。过去无量寿经尚未普遍流通时，修学净宗所依据的典籍即阿弥陀经、蕅益大师之弥陀要解、与莲池...
慧净法师：临终昏迷依然在弥陀光明摄取之中问：原来总有些担心：谁也不敢保证临终正念念佛痛苦还可以克服，要是迷糊了，那这一生可就白念佛了，所以心里很焦虑，请师父开示。慧净法师答：净土法门是现在获得弥陀的救度了，临终即使病痛、念不出佛来，甚至昏迷，但是永远在弥陀的救度里面，在弥陀的光明摄取当中。一方面是已经被救了，所以临终昏迷不昏迷、念佛不念佛，已经不是紧要的了，已经不看那个了，往生决定了嘛。所以，...
