民间信仰与社区整合——以仙圃寨风雨圣者信仰为中心的调查研究仙圃寨位于潮安县金石镇，由11个村所组成。2001年11月，我在对这个寨进行实地调查时发现，以风雨圣者信仰为中心的超宗族的民间信仰，与该寨的历史发展和寨内各村之间冲突的协调有密切的联系。一、仙圃寨风雨圣者信仰圈的形成及其发展1.仙圃寨建寨的历史原因及概况明朝中后期，战争迭起，社会动荡，山贼海盗趁机作乱，侵害村民；[1](P65)同时，村落械斗...
区域社会史中的民间信仰——城隍神城隍神是中国民间信仰中的城市保护神。在长达一千多年的历史时期中，城隍神是影响中国社会的最重要神祀之一。一、城隍神信仰的由来和发展城隍最早指城邑或护城濠。西汉许慎《说文解字》曰：“城：盛民也”含有保护和守御的意义；而隍，许慎明确给出定义：“隍：城池”。池筑于城外，有水称“池”，无水曰“隍”。无水的隍主要在北方，南方很少。史书中有关于城隍记载存在较早，成...
乡镇街道民间信仰工作实施方案为加强对民间信仰事务的管理，根据中央、省委、市委有关文件精神和县委《关于做好民间信仰工作的实施方案》，结合街道实际，现就做好新时代“对民间信仰问题加强调查研究，对民间信仰予以有效管理”工作，制定如下方案。一、总体要求坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实习近平总书记关于做好民间信仰工作重要指示精神，把维护民间信仰信众和活动场所的合法权...
闽南民间信仰属于地域性的民俗文化，包括自然崇拜、动植物崇拜、器物崇拜、祖先崇拜、历史人物崇拜、神仙崇拜、民间传说神崇拜、城隍爷崇拜、王爷崇拜、乡土神崇拜、孤魂崇拜、开基始祖崇拜、行业神崇拜等等。闽南民间信仰非常盛行，包括泛神崇拜与一些敬神习俗等等。泛神崇拜方面。闽南风俗，迷信鬼神崇尚祭祀乞求巫神，民间凡事求神拜佛，崇拜的灵魂神、自然神、庶物神等神明多达210种。从天庭阳界到阴曹地府的各路神明，组成...
黑龙江民族丛刊(双月刊)2008年第3期(总第104期)民族学与人类学黑龙江满族民间信仰研究郭天红(黑龙江省民族研究所,哈尔滨150081)摘要:黑龙江满族民间信仰包括万物有灵、灵魂不灭、自然崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜等内容、具有鲜明的地域特色和民族特色。关键词:满族;民间信仰;祖先崇拜:B933.21文献标志码:A:1004-4922(2008)03-0150-05满族在其童年时期,民间信仰一度经历过以万物有灵和灵魂不灭为特征的蛮荒时代,信仰习俗同样重复...
黑龙江民族丛刊(双月刊)2008年第3期(总第104期)民族学与人类学黑龙江满族民间信仰研究郭天红(黑龙江省民族研究所,哈尔滨150081)摘要:黑龙江满族民间信仰包括万物有灵、灵魂不灭、自然崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜等内容、具有鲜明的地域特色和民族特色。关键词:满族;民间信仰;祖先崇拜中图分类号:B933.21文献标志码:A文章编号:1004-4922(2008)03-0150-05满族在其童年时期,民间信仰一度经历过以万物有灵和灵魂不灭为特征的蛮荒时...
民间信仰文化的历史变迁壹、崇高时间和崇高空间两个村落关于狐仙信仰有两个相同de时间，壹shi正月十六，壹shi叁月叁。正月十六，shi禹王台de庙会。那时禹王台人声鼎沸，繁华十分。不光有上香de忠诚香客，也有贩卖货物de各路商家，庙会在过去de时分就曾经十分昌盛。旧时de商贩各自成伙，出卖牲口、农具和食品等。开展到如今更为庞大，潍坊寿光等地de人都会来赶庙会，所以香火甚为繁盛。而贩卖de物品不再分开区域，牲口、农具合木...
社会其它相关论文-经典中的和生活中的--认识中国民间信仰的真实图景1935年春天，一个西方汉学家来到华北的一个乡村进行他的中国宗教调查研究，充满自信的他预备用半个月的时间结束他预先设定的题目，在他看来，他对于中国宗教长达十年的文献研究已经使他有一个不容质疑的思路，现在的事情就是用半个月的时间搜集例证，把来自乡村的故事填放在他事先设计好的章节里。可是几天以后，他就惊讶地发现，他的时间远远不够...
民间信仰与社区整合——以仙圃寨风雨圣者信仰为中心的调查研究仙圃寨位于潮安县金石镇，由11个村所组成。2001年11月，我在对这个寨进行实地调查时发现，以风雨圣者信仰为中心的超宗族的民间信仰，与该寨的历史发展和寨内各村之间冲突的协调有密切的联系。一、仙圃寨风雨圣者信仰圈的形成及其发展1.仙圃寨建寨的历史原因及概况明朝中后期，战争迭起，社会动荡，山贼海盗趁机作乱，侵害村民；[1](P65)同时，村落械斗...
区域社会史中的民间信仰——城隍神城隍神是中国民间信仰中的城市保护神。在长达一千多年的历史时期中，城隍神是影响中国社会的最重要神祀之一。一、城隍神信仰的由来和发展城隍最早指城邑或护城濠。西汉许慎《说文解字》曰：“城：盛民也”含有保护和守御的意义；而隍，许慎明确给出定义：“隍：城池”。池筑于城外，有水称“池”，无水曰“隍”。无水的隍主要在北方，南方很少。史书中有关于城隍记载存在较早，成...
民间信仰与社区整合——以仙圃寨风雨圣者信仰为中心的调查研究仙圃寨位于潮安县金石镇，由11个村所组成。2001年11月，我在对这个寨进行实地调查时发现，以风雨圣者信仰为中心的超宗族的民间信仰，与该寨的历史发展和寨内各村之间冲突的协调有密切的联系。一、仙圃寨风雨圣者信仰圈的形成及其发展1.仙圃寨建寨的历史原因及概况明朝中后期，战争迭起，社会动荡，山贼海盗趁机作乱，侵害村民；[1](P65)同时，村落械斗...
