读书报告题目:姓名:学院:专业:班级:学号:指导教师:职称:200年月日南京农业大学教务处制《乌托邦》读书报告摘要：《乌托邦》是伟大的空想社会主义创始人、英国人文主义者托马斯莫尔的代表作之一，该著作为后来的空想社会主义理论的发展以及科学社会主义的理论的产生起到了重要的先驱作用。托马斯莫尔在该书中结合当时英国社会的现实，真实地揭露了资本原始积累时期广大劳动群众的痛苦生活，深刻地批判了资产阶级和封建统治者的血...
德里达说我们的时代比任何其它时代都更需要这样的幽灵——共产主义的幽灵。他列举了我们时代的十大祸害：失业、民主生活权利的大量剥夺，无情的经济战争，社会权益得不到保障，外债和相关机制的恶化，军火工业及其贸易，核武器的扩散，种族间的战争，幽灵般的国家（如黑手党、贩毒集团等），国际法以及相关机构的非正义状态。（一）马克思主义产生的历史必然性。马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲，其之所以能够产生，有着深...
对马克思哲学革命的多重理解及思想意义孙利天/孙旭武【专题名称】哲学原理【专题号】B1【复印期号】2010年01期【原文出处】《河北学刊》(石家庄)2009年6期第14～18页【英文标题】MultipleComprehensionoftheRevolutionofMarxistPhilosophyandItsSignificance【作者简介】孙利天/孙旭武，吉林大学哲学基础理论研究中心，吉林长春130012孙利天（1952—），男，吉林省舒兰县人，吉林大学哲学基础理论研究中心副主任、教授、博士生...
对马克思哲学的走近与远离——“西方马克思主义”哲学与马克思主毕业论文网wwbiyelunwen【内容提要】研究“西方马克思主义”哲学与马克思创立的马克思主义哲学的关系，对于正确认识“西方马克思主义”特别是正确理解马克思主义哲学具有重要的意义。“西方马克思主义”哲学在一些方面走近了马克思哲学，在另一些方面又远离了马克思哲学。为了有利于说明问题，本文也引用南斯拉夫“实践派”的一些理解。【关键词】“西方马克思主...
701马原2011名词解释社会存在，社会意识形式，自由王国，群众史观，偶然性，否定之否定简答4.逻辑与历史思维方法内容3.逻辑证明与实践标准区别与联系5.列宁物质的定义及理论意义1.说明社会形态的发展史自然历史的过程2.真理与价值的关系论述1用唯物史观原理，评析我国政府实行招商引资的行为2用马克思主义哲学关于矛盾问题的基本原理，分析说明作为人类情感之花的爱情的矛盾本性。2010简答：1.马克思主义哲学的宗教观；（15分）...
社会其它相关论文-诺斯与马克思：对社会制度起源和本质的两种解释诺斯对社会制度所下的定义：“制度是一个社会的游戏规则，或更规范地说，它们是为决定人们的相互关系而人为设定的一些制约”，包括“正规约束”（例如规章和法律）和“非正规约束”（例如习惯、行为准则、伦理规范），以及这些约束的“实施特性”（诺斯，1994）。在诺斯看来，制度的主要功能就在于通过内部和外部两种强制力来约束人的行为，防止交易中的机会主义...
研究这门学科的基础手段，能够通过比较他的假定，来使他的理论假设被理解。两个观点在政治进程中一直被比较：马克思主义与自由主义。这些范例对政治运作与政府行为的对象都有不同的观点。马克思主义：马克思传统学者已经展现了最广泛的外国经济政策的分子，马克思本人初步提到了国内经济的发展，虽然他没有完全忽略国际问题，在列宁的帝国主义中，帝国主义的国际方面呈现了为马克思学派重要位置，这个范例的分析假定同一些这些...
大道之行也，天下为公——马克思学生时代的成长轨迹给我们的人生启示在人类灿烂辉煌的文明史中，有这样一个弄潮儿，他虽然身处浪潮之中，却用自己的一生的拼搏奋斗，使得历史的长河为之改道。他，就是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人、伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家马克思先生。马克思的一生既充满了危险与曲折，也包含了奋斗与辉煌。而马克思学生时代的成长轨迹就彰显了其出类拔萃的一面。历史...
研究生课程论文封面（2011—2012学年第二学期）课程名称：自然辩证法概论课程类型：选修授课教师：xxxxxx学时：18学分：1论文得分批阅人签字批阅意见：论文题目：马克思生态自然观对当今人类生态文明建设的启示姓名：xxxx学号：211101010003年级：2011级x班专业：xxxxxxxxx学院：安全科学与工程学院注意事项：1、以上各项由研究生本人认真填写；2、研究生课程论文应符合一般学术规范，具有一定学术价值，严禁抄袭或应付；凡学校...
第八章人类理想王国的永恒追求22800——社会进步与人的发展第一节•人类历史进程及其特点一、社会进步是人类历史进程的总趋势1、社会进步及其特征人类社会的发展“是一个自然历史过程”。就是说，人类社会的发展也像自然界的发展一样，是一个不以人的意志为转移的客观必然的过程。社会的运动和变化具有一定的指向性或方向性，具有前进性。社会的发展也像其他事物的发展一样，是旧事物的灭亡和新事物的产生，是从低级向高级的运...
第八章人类理想王国的永恒追求22800——社会进步与人的发展第一节•人类历史进程及其特点一、社会进步是人类历史进程的总趋势1、社会进步及其特征人类社会的发展“是一个自然历史过程”。就是说，人类社会的发展也像自然界的发展一样，是一个不以人的意志为转移的客观必然的过程。社会的运动和变化具有一定的指向性或方向性，具有前进性。社会的发展也像其他事物的发展一样，是旧事物的灭亡和新事物的产生，是从低级向高级的运...
第五章资本主义发展的历史进程本讲三个问题：1、从自由竞争资本主义到垄断资本主义2、当代资本主义的新变化3、资本主义的历史地位和发展趋势一、从自由竞争资本主义到垄断资本主义（一）资本主义从自由竞争到垄断1、生产集中与垄断的形成（1）自由竞争引起生产集中自由竞争引起生产集中，其直接原因有三：第一，资本主义追求剩余价值的生产目的促使资本不断扩张自己的实力，形成资本和生产集中的局面。第二，19世纪末期发生的第...
马克思恩格斯“分工”批判的历史考察与当代价值马克思、恩格斯十分重视对分工的研究,他们曾明确表示对分工和交换的考察具有极为重要的意义[1](P241),并且在《德意志意识形态》等着作中也多次提出消灭分工的着名论断[1](P535,571).然而,当今世界分工不仅没有被消灭,而且还呈现出不断强化、深化、细化的发展趋势.在我国社会主义现代化建设进程中,党中央也曾经提出每个单位都有工、有农、有学、有兵(五七指示),自成体系,自给自足,...
意识形态有什么涵义？雷蒙。高斯（RaymondGeuss）依据意识形态在感情色彩上的差异，把意识形态分为三类：第一，中性意义（或描述意义）上的意识形态（ideologyinthedescription），人们把它当作一个描述性概念，以分析一定的社会结构与功能，不论真假是非，不做价值判断。现代人类学家、社会学家常常在这个意义上使用“意识形态”这个概念。既包括世界观、价值观、信仰体系和宗教仪式等，也包括一切精神现象、心理现象、语言现...
马克思的生平和对我的启示很高兴选择了《话说马克思》这课，通过对马克思生平的学习，让我收获了很多。卡尔马克思的父亲是犹太人，一个非常有名的律师，他的母亲是荷兰人，贤淑善良，善于持家，对马克思父亲的工作帮助很大。有着良好的家境，文化气息的浓郁，都潜移默化地熏陶着马克斯。1830～1835年，他在特利尔中学学习，受到资产阶级启蒙思想影响，立志为人类服务。1835年10月进波恩大学法律系，1836年10月转入柏林大学法律...
马克思的和谐思想对于构建社会主义核心价值观的启示作者：李百玲：《当代世界与社会主义》2015年第3期摘要：在马克思的思想和理论中包含着丰富而深刻的“和谐”思想以及“和谐”的价值取向。在马克思的早期、中期和晚期著作中，对“和谐”有着多重论述。对这些文本和理论资源进行梳理、整合与分析，有助于我们深刻理解“和谐”思想的内涵与源流，深刻理解当代社会主义核心价值观的和谐意蕴，对于中国特色社会主义建设亦具有重要...
马克思的“人的世界历史性存在”及其现代价值〔〕B0-0〔文献标识码〕A〔〕1000-7326（2007）10-0023-05对现实人生存和发展境遇的研究，一直是贯穿于马克思哲学思想的主题，更是当今的热门话题。着眼于社会实践，马克思从“抽象的人”转向“社会的人”；又立足于现实的人，马克思从“人的社会性”转向了“人的世界历史性存在”。这就使得马克思真正把人放到了世界的普遍联系和现实发展中，从而彻底地批判了黑格尔的思辨哲学，继...
卡尔马克思：我们熟悉的陌生人2014-06-031848年初冬，比利时首都布鲁塞尔，在一间装修破败的公寓里，一名男子正伏案写作。他的个子不高，但肩膀很宽。面孔尚算年青，不过乌黑的发须间已经开始显露灰白的颜色。时断时续是他写东西的特征。他时而在整张纸上奋笔疾书，留下难以辨识的左撇子字迹；时而又突然停笔，起身绕着书桌踱步然后再坐下去，划掉前面写下的一些内容，再次起笔。他独自沉湎在自己的劳动中，家人们不会过来烦扰...
天才马克思及其信徒天才之称，顾名思义，指天生有才。仔细考虑，其实不然，人怎么可能天生就有才华呢？只不过是人们对于那些能力超凡，有做出杰出贡献或对社会产生巨大影响的人的赞誉罢了。天才大概主要有两种类型：学院天才和世界天才。前者诸如：涂尔干、韦伯、牛顿等，他们完全是学术界人士，其本人及其追随者多半都是学者；后者则如：达尔文、马克思、爱因斯坦，他们主要凭借自己的思想、品格，甚至更多的是信念而跻身于广...
如何看待马克思所说的“宗教是人民的鸦片”马克思于1843年在《黑格尔法哲学批判导言》中说“宗教是人民的鸦片”，在《资本论》的手稿的第六章《直接生产过程的结果》中，对宗教有过这样的论述：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”因此“宗教是人民的鸦片”这句话常常被人们当作是马克思对...
