《聊斋志异》女性形象时代特征探析兰竺兰兰！兰兰三兰垦生查竺堡竺！！！Ｌ《聊斋志异》女牲形象时代特征探新辛明玉（山东师范大学文学院，山东济南２５００１４）［摘要］受明清之际进步思潮的影响，蒲松龄的《聊斋志异》在女性形象塑造方面出现了反映时代进步的积极因素，蒲松龄对士手个性、才情、品质诸多方面加以着重表现，体现了他在婚姻、爱情等问题上的进步思想。［关键词］《聊斋志异》；士性形象；进步思潮；婚姻爱情...
从《聊斋志异》中的悍妇妒妇形象透视中国封建社会的妇女地位从《聊斋志异》中的悍妇妒妇形象透视中国封建社会的妇女地位在中国封建社会，妇女要遵循“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”所谓的“三从”，这是贤妇必须遵守的。有人曾经把这“三从”比喻为中国古代妇女的三座大山。可见，封建社会的妇女在当时是完全没有独立的地位的，是完全附属于男性的。但因此，有人也会提出古代妇女中的悍妒现象作为反例，认为悍妇...
《聊斋志异》时事短篇考析摘要：《聊斋志异》里有一类记述怪异非常之事的短篇，较之另一类精心结撰的狐鬼花妖故事，自然是缺乏文学的审美特性，不为读者喜爱，研究者亦较少关注。这类篇什纷繁多样，作法和意义不一。值得重视的是，其中许多书写时事的篇什，所叙之事，虽然荒怪，却记录了蒲松龄生活的那个时代――明末清初的重大历史事件，而且意蕴深邃，有着相当的历史价值和文学欣赏性。关键词：聊斋志异;时事;短篇;历史事件中...
浅析《聊斋志异》中作者的白日梦通过女妖形象的映射陈曦(天津师范大学文学院，天津300387)摘要：《聊斋志异》中，描绘了很多女妖大胆追求爱情，主动追求穷苦书生，甚至帮助他们实现理想，科举得中的情节，也是作者通过文学方式变相实现自己愿望的体现。同时，作品中男女冲破封建礼教的藩篱，大胆追求自由幸福，这更是作者蒲松龄潜意识中反抗封建伦理道德，追求人性解放的意识，是其白日梦在文学作晶中的折射。关键词：白日梦；...
《聊斋志异》与传统文学作品的互文性研究述评于红慧摘要：《聊斋志异》是一部对中国古典文学作品的经典叙述片段和叙述话语有诸多借鉴与模仿的短篇小说集。西方互文性理论作为一种可利用的方法，有助于揭示其艺术特征。本文在梳理互文性理论及其在中国发展的基础上，综述五个方面的相关研究现状：《聊斋志异》对魏晋志怪、唐代传奇、传统诗词、聊斋诗词的借鉴与模仿，以及故事文本生成的历史文化语境。目前研究更多揭示《聊斋志...
《聊斋志异》预叙艺术渊源及叙事功能拓展：I207.419文献标识码：A“预叙”虽然是西方叙事学提出的一个术语，其定义为：“在提及先发生的事件之前叙述一个故事事件，可以说，叙述提前进入了故事的未来。”[1]83但“预叙”这一叙事错时手段并非西方所独有。我国古人所称的“暗叙”与之内涵有着实质性的一致：“暗叙者，事未至而逆叙于前。蹇叔哭师曰：‘晋人必御师于?ァ?云云，暗叙法也。”[2]89且自先秦时期始，我国的叙事作品特...
《聊斋志异•伍秋月》故事情节模式论暁摘要：《伍秋月》是《聊斋志异》屮的一篇佳作，其屮包含冇多个故事情节模式。这些故事情节模式在文木叙事结构上可看作内、外两个层次:外层次为“人鬼恋”模式，构成了作品文本叙事的主干；内层次则包括“女鬼自荐”、“人入冥界”、“复生”和“梦境”四个情节单元模式，共同构筑起作品文本叙事的具体框架，而且，其内层次情节单元模式之间同时又存在着相互交叠的现象。因而，可以说《伍秋...
体察赞颂同情——《聊斋志异》反映的中国农民问题毕业论文网wwbiyelunwen一、反映农民生活作品的纵向审视在中国史的长河中描写田园风光，反映生活的诗人、作家是不乏其人的，但能象蒲松龄那样广泛、深刻、全面反映农村生活，农民喜怒哀乐的作家却是极为罕见的．田园诗人无疑是以田园风光，农村生活为创作题材的，但是大多数都是站在农村生活之外，以旁观欣赏的角度来描写农村生活，很少有人象蒲松龄那样站在农村生...
体察赞颂同情——《聊斋志异》反映的中国农民问题一、反映农民生活作品的纵向审视在中国文学史的长河中描写田园风光，反映农村生活的诗人、作家是不乏其人的，但能象蒲松龄那样广泛、深刻、全面反映农村社会生活，农民喜怒哀乐的作家却是极为罕见的．田园诗人无疑是以田园风光，农村生活为创作题材的，但是大多数都是站在农村生活之外，以旁观欣赏的角度来描写农村生活，很少有人象蒲松龄那样站在农村生活之中，以...
摘要《聊斋志异》是一部反映社会众生相和作者独特审美情结的作品，其中的女性形象体现了作者丰富的思想感情，值得我们去阅读和研究。本文试图借助作者创作心态以及艺术手法的联合研究，对《聊斋》中的女性形象进行系统而整体的剖析。本文分为五个方面，第一个方面是对本选题的研究意义和研究方法等作出阐述，第二个方面是对《聊斋》中的女性形象进行分类梳理，第三个方面是对女性形象的塑造手法作出探究，第四个方...
《聊斋志异》与清初思想文化价值取向和审美思潮的关系?《聊斋志异》研究?:1002.3712(20o9)02.0022—10《聊斋志异》与清初思想文化价值取向和审美思潮的关系徐克瑜(陇东学院中文系,甘肃庆阳745000)摘要:从文化和审美的角度研究《聊斋志异》,是近年来兴起的一种新的研究视角.以《聊斋志异》的小说文本为依据,从明末主情浪漫思潮的延续;清代经世致用思想的反映;主情浪漫思潮与经世致用思想的并存;浓重的审美感伤情怀几个方面,分析...
《聊斋志异》的现实批判性左权中学校李晋宇摘要：《聊斋志异》从不同角度反映了那个时代的广阔的社会生活。它既揭露官贪吏虐的黑暗政治，也抨击豪绅恶霸的巧取豪夺；既写不同类型的压迫，也写各种形式的反抗；既写社会上的各类矛盾，也写家庭中的内部纠葛；既写封建科举的弊端，也写封建婚姻的毒害。蒲松龄集腋成裘，通过各类生活片断的描写，为当时社会勾画出一个完整的轮廓，再现那个时代的社会风貌，是我们认识当时社会的一...
蒲松龄聊斋志异描绘的官场百态“今日官宰半强寇”蒲松龄在《聊斋志异》中曾经借一位姓徐的商人同“夜叉国”人的对话，讨论了“官”是什么的问题。“问：‘何以为官？’曰：‘出则舆马，入则高堂；上一呼而下百诺；见者侧目视，侧足立；此名为官。”（卷三，《夜叉国》。以下凡引用《聊斋志异》者均只注篇名）这里对于官的描写，主要强调了他们安富尊荣、威风八面、颐指气使、睥睨群下的一面。那么，这些声名显赫、位高权重的官...
蒲松龄聊斋志异描绘的官场百态“今日官宰半强寇”蒲松龄在《聊斋志异》中曾经借一位姓徐的商人同“夜叉国”人的对话，讨论了“官”是什么的问题。“问：‘何以为官？’曰：‘出则舆马，入则高堂；上一呼而下百诺；见者侧目视，侧足立；此名为官。”（卷三，《夜叉国》。以下凡引用《聊斋志异》者均只注篇名）这里对于官的描写，主要强调了他们安富尊荣、威风八面、颐指气使、睥睨群下的一面。那么，这些声名显赫、位高权重的官...
从《聊斋志异》之梦幻透视士林阶层的科第情结刘虹（河北师范大学教育学院．河北石家庄０５００９１）摘要：＜聊斋志异）是清初文学隶蒲槛龄毕一生精力完成的一都笔记悻短蒿小说集．这部”孤愤”之作蕴涵了作者对科举制度的痞悟。关键词：蒲松静；‘聊斋志异）；士林阶层；科第情结中圈分类号：Ｉ２０７．４１９文献标识码：Ａ文章编号：１０００—５５８７（２００７）０６—００８９－０４一、蒲松龄及其与科举之间剪不断理还...
《聊斋志异》运用传奇手法写志怪从而超越了传统志怪小说《聊斋志异》是一部题材丰富，思想深刻，艺术技巧很高的文言志怪小说集。作为中国古代文言志怪小说的杰出代表，鲁迅先生曾评价其为“虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人异行，出入幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。”这段话精辟地指出，《聊...
