论中国现代幽默喜剧的英雄化在中国现代幽默喜剧史上，曾经先后出现过三种主要的创作潮流，它们分别是：机智化、世态化和英雄化。二三十年代的机智化回应的是中国现代幽默喜剧在其初创期对于新型话语形式的建设需要；三四十年代的世态化试图满足的是中国现代幽默喜剧对于丰盈肌肤、壮健骨骼的艺术成长的需要；而三四十年代之交开始的英雄化，努力实现的则是中国现代幽默喜剧希望更为紧密地拥抱时代与人生的现实情怀...
论中国青春励志电视剧的创作论中国青春励志电视剧的创作32集青春偶像剧《奋斗》从众多日、韩、港、台青春偶像剧的包围中脱颖而出,以青春励志的名义,亮相上海、广州、杭州、南京、宁波等城市电视台地方频道,收视一路飘红,2007年国庆长假期间,成为北京地区的收视冠军,大结局更是以7.71的收视率完美收场。《奋斗》被评为每个“80后”必看的电视剧,主人公的言行被“80后”争相效仿,至今热议不断。一、庸常生活的喜剧化...
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试分析中国情景剧的形式特征试分析中国情景剧的形式特征◇李妍姮内容摘要：一种来自美国的轻喜剧，作为一种舶来品的中国情景喜剧，自11012年英达导演将其引入中国至今，二十年来，情景剧凭借顽强的生命力，在中国蓬勃发展。从最初的《我爱我家》带有很强的梁左色彩（将中国传统文化中的滑稽与幽默手段与情景喜剧的语言形式相结合）的幽默方式，到后来很多情景剧里相声式的语言噱头，再到《武林外传》网络语言的搞笑...
新媒体时代晋剧的传播与发展探究蔡馥坤【摘要】新媒体时代，随着各种娱乐设施和项目的开发，人们追求新兴的事物的热情不断高涨，而对于传统戏曲的兴趣却越来越淡薄。作为历史悠久的传统戏曲艺术——晋剧，也面临着同样的局面。晋剧作为我国非物质文化遗产，具有极高的艺术价值，应该被有效地保护和传承下去。但是，新媒体时代下各式各样新兴娱乐形式的涌现，无疑对传统戏曲艺术产生了巨大的冲击。如何在新媒体时代的发展下，使...
天津师范大学音乐与影视学院戏剧名作期末论文题目：《窝头会馆》对老舍话剧的继承与创新姓名：盛雅雯学号：10515020专业：戏剧影视文学班级：2010级一班老舍G抗战初年开始，从《残雾》到《火车上的威风》，创作了众多话剧，但若论起《窝头会馆》对其的继承与创新，则不能每部都扯上些关系。一个作家进行了几十年的创作，必然于潜移默化屮自成一派，老舍自然也有其独特的风格。我认为若论继承，《窝头会馆》多是受老舍现实主义风...
从“参与式收视模式”看电视剧的文本创新【摘要】本文关注在国内刚出现的电视剧参与式收视模式，认为其在电视剧营销终端的文本创新上拓展了新路。传统电视剧文本构成单一，单向传播，效果受限。以即时海评为特征的参与式观看模式，打破了电视台在电视剧终端播放环节的内容生产上无所作为的现状，增加了文本厚度，同时也开辟了新的快感维度，契合观众的收视心理和电视产品消费特征，对当下电视剧营销有诸多启示。【关键词】海评...
中国受众对日剧的解码分析摘要：信息文化全球化的今天，以互联网为主要传播渠道的海外电视剧不断在中国掀起收视高潮。在此过程中，观众自发追剧现象功不可没。然而，这些海外电视剧为什么深受不同历史社会构造的中国观众的喜爱？笔者以具体日本电视剧文本《打工仔的梦想房》和《BOSS》为例，结合受众的社会构成，通过分析其对日剧文本的解码，探索“文化近似性”因素对观众解码的作用。关键词：电视剧文本受众解码...
中国电视剧的海外传播研究梁胜男【摘要】电视剧作为日常生活的重要文化产品对于塑造文化强国，讲好中国故事有着重要作用。《三十而已》以自己独特叙事结构，人物塑造，以及价值观的传达成功完成了跨文化传播。除了韩国，东南亚等其他国家也在筹备翻拍《三十而已》。相比于电视剧的年产量，我国每年能被翻拍，并且有效传播的电视文化产品却指可数。《三十而已》的成功对我国今后的电视剧制作也有借鉴意义。【关键词...
叙事空间中平民史诗剧的建构摘要：电视剧《大河儿女》不同于英雄剧，也不同于普通都市言情剧、家庭伦理剧。其独特的叙述视角和叙事风格建构了这部“平民史诗剧”的戏剧结构，从而形成一种独特的审美特征，而象征意象彰显诗意追求，以小视角带动大历史，以及家国同构等风格化的特征正是其成功的关键所在。关键词：《大河儿女》；平民史诗剧：J972.7文献标识码：A：1001-8204（2015）02-0190-032014年4月在央视综合频道黄金时间档...
古装历史电视剧的意义建构古装历史电视剧的意义建构：未知摘要：古装历史电视剧是传承与弘扬民族传统文化的重要载体，以其独特的叙事方式和传播特征对大众的文化认同和价值建构产生重大影响。古装历史电视剧若想获得观众的深刻认同，必须把文本的意义层次敞开，满足观众心灵慰藉和精神建设的需求。古装历史电视剧应采用及物化叙事方式增强古代故事的当下性，建构当代文化价值观，以正确的历史观、进步的文化观为指导讲好中国故...
闲谈红楼之宝黛爱情悲剧的成因《红楼梦》是我国古典小说的高峰，也是古典悲剧小说的高峰。《红楼梦》中最能体现其悲剧性的就是宝黛的爱情悲剧，这是全书的中心情节，是一个具有深刻意义的、激动人心的悲剧。曹雪芹的高明之处，是他把宝黛的爱情悲剧跟贾府由盛转衰的命运结合起来描写，写出了一部贵族之家的罪恶史、衰亡史，同时也写出了这个悲剧的构成及其深刻的原因。人们读罢此书，除了对有情人不能终成眷属的哀叹和对封建制...
分析当代宫斗剧的发展和瓶颈期摘要：近年来，宫斗剧的不断播出，使其在获得相当高收视率的同时，也逐渐占据了电视节目中至关重要的位置。当然，宫斗剧不仅能够快速聚集受众，也深受人们的非议。为此，本文就宫斗剧的发展和瓶颈期做以下分析。关键词：宫斗剧发展路径瓶颈期：J905文献标识码：A：1003-9082（2016）06-0385-01引言所谓宫斗剧，就是针对后宫这个大环境，所上演的一出出勾心斗角情节的电视节目，其旨在宣扬以恶制恶...
观看《方舱》抗疫单元剧的心得体会《方舱》讲述了靳东饰演的胡庆生带队整建制支援武汉方舱医院，带领年轻的医护人员，与患者们建立了深厚感情的故事。今天了关于《方舱》抗疫单元剧的范文，大家共同阅读吧!“方舱医院患者读书哥”在网络走红，使人在“疫情”时期焦虑、恐惧、浮躁充斥的当下，感到久违的平和与镇定——即使身染瘟疫，身处方舱医院之中，读书哥仍手捧书卷，心无旁骛地阅读。一本书，一张床，一个人就...
浅析“津派”电视剧的文化表征苟林坤摘要：在方兴未艾的“京派”、“陕派”等电视剧热播的潮流之下，“津派”电视剧的研究与创作稍显薄弱，究其原因在于尚未整合及坚守本流派电视剧的地域特色，因此分析“津派”电视剧的文化表征对该流派电视剧的传播与发展尤为重要。关键词：区域流派电视剧；“津派”电视剧；文化表征[]：J9[文献标识码]：A[]：1002-2139（2016）-23--01一、“津派”电视剧的定义从早期的《血溅津...
当代中国电视历史剧的观众：一种批判社会学的实证研究路径□郭大为从1990年代中后期以来，“电视历史剧热”成为了中国大陆电视屏幕上的一个越来越受到各界关注的文化现象。按照国内不少文化学者的看法[①]，这股“历史剧风”大概发端于1991年的电视剧《封神榜》和1992年的《戏说乾隆》以及1994年的《戏说乾隆》（续集），而1995年的《宰相刘罗锅》更是形成了一次空前的收视飓风。随着市场经济在中国社会的不断深入...
“反思十七年”与中国戏剧的当代发展详细内容(1)一随着各种或新或旧的社会思潮渐次兴替，中国戏剧的理论与实践正面临一个空前混乱的时期。这样的混乱是否存在于所有文化领域且存而不论，至少是在艺术领域，它确实存在着而且正在对艺术的生存与发展产生着现实的影响。而在戏剧领域，尤其是本土戏剧领域，混乱的程度显然要甚于相关的其它领域。混乱最典型的表现形态，就是戏剧观念的驳杂程度，超过了历史上任何一个时...
浅析中国情景喜剧的发展突围摘要：情景喜剧是一种非常流行的电视节目类型,在众多的娱乐节目中独树一帜。它作为大众文化的组成部分,吸引了众多的忠实观众。从第一部情景喜剧的诞生到现在，情景喜剧在中国发展已有17年的时间。本文通过对中国情景喜剧发展的阐述，剖析其中发展的一些特点及发展困境，从而提出一些发展中国情景喜剧的建议。关键词：情景喜剧；历程；发展---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权...
浅谈曹禺与中国现代悲剧的文化审美转向【摘要】中国传统悲剧的文化审美与西方悲剧的文化审美有着显着的区别。受到西方文化思潮的影响，在中国现代思想史和文学史上发生了悲剧文化审美的大逆转。中华民族文化审美观念儿千年的生成与演绎接受着西方文化的严峻挑战,在这场波澜壮阔的文学革命运动当中,曹禺做出了真诚的努力和坚实的艺术实践，表现出了对中国传统悲剧创作理念的大胆悖离与超越,对西方悲剧创作理念的接受...
