破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析（上）.txt男人偷腥时的智商仅次于爱因斯坦。美丽让男人停下，智慧让男人留下。任何东西都不能以健康做交换。破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析多识仁波切多识仁波切，安多藏区格魯派朵什寺第六世寺主。曾先后在拉卜楞寺、天堂寺等寺院，学习了五部四续显密经论及因明、声明等大小五明学科，得到藏传佛教格鲁派学修灌顶及随许的传承。第一节开篇现在有很多人想学习佛法、研究佛法，或想了解佛法。...
.金刚般若波罗蜜经（讲义）（江味农居士遗箸）（卷一）欲說此經，先當科判。大科分二。（甲）初：總釋名題。次，別解文義。（甲）初又二（乙）初，釋經題。次釋人題。（乙）初又三。（丙）初，說般若綱要。般若綱要，含有三義。（一）謂般若為大乘佛法之綱要也。此義，諸大乘經綸及古德箸述中，隨處可見。若博引之，累牘難盡。茲且舍繁就約以明之。取其易，了也。夫大乘教義，深廣如海。然壹是以自度度他為本。自度度他，法門無...
xiānɡ香zàn赞lú炉xiānɡ香zhà乍ruò爇，fǎ法jiè界ménɡ蒙xūn薰，zhū诸fó佛hǎi海huì会xī悉yáo遥wén闻，suí随chù处jié结xiánɡ祥yún云，chénɡ诚yì意fānɡ方yīn殷，zhū诸fó佛xiàn现quán全shēn身。ná南mó无xiānɡ香yún云ɡài盖pú菩sà萨mó摩hē诃sà萨（三称）ná南mó无běn本shī师shì释jiā迦móu牟ní尼fó佛（三称）jìnɡ净kǒu口yè业zhēn真yán言ōng唵xiū修lī唎xiū修lī唎mó...
金刚般若波罗蜜经姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食于其城中次第乞已还至本处饭食讫收衣钵洗足已敷座而坐（尔时诸比丘来诣佛所到已顶礼佛足右绕三匝退坐一面）时长老须菩提在大众中即从座起偏袒右肩右膝著地合掌恭敬而白佛言希有世尊如来善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨世尊善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心应云何住（云何修行）云何降伏其心...
《金刚经》讲解作者：十、五眼看世界正当觉得内容一再重复而讲不下去的时候，大概释迦牟尼也感觉到了这一点，于是讲起了非常吸引眼球的事情来，即用五种不同的眼才能看清物质世界、意识世界，还包括我们常人无法想像的佛国世界。如来佛为什么能知道许多大家不知道的道理，看清大家所看不见的现象，了解大家所不知道的玄机？原来，如来佛已经炼就了五种眼睛神通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通，这五眼分别具有不同的...
《金刚经》讲解作者：七、金刚经的作用释迦牟尼讲完弟子的事情，讲完了自己的事情，便开始以金刚经为话题来进一步阐述佛法的要旨。下面开始讲述金刚经的作用，也就是说，谁阅读、理解了这一部金刚经，并向他人传播，那么这个人将得到很大的福德果报。究竟有多大的福报呢？释迦牟尼打了一个比喻，用古印度最大的恒河之中的沙化为七宝，也没有这个人的福报多。“须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何，是诸恒河沙宁...
xiānɡ香zàn赞lú炉xiānɡ香zhà乍ruò爇，fǎ法jiè界ménɡ蒙xūn薰，zhū诸fó佛hǎi海huì会xī悉yáo遥wén闻，suí随chù处jié结xiánɡ祥yún云，chénɡ诚yì意fānɡ方yīn殷，zhū诸fó佛xiàn现quán全shēn身。ná南mó无xiānɡ香yún云ɡài盖pú菩sà萨mó摩hē诃sà萨（三称）ná南mó无běn本shī师shì释jiā迦móu牟ní尼fó佛（三称）jìnɡ净kǒu口yè业zhēn真yán言ōng唵xiū修lī唎xiū修lī唎mó...
应无所住而生其心——慧明法师“应无所住，而生其心”这两句经，是《金刚经》中最紧要的关节。今略说之：《金刚经》是实相般若，佛为发大乘者说，为发最上乘者说，可以开学人的大智慧。然全部《金刚经》，都是破相显体，应无所住、而生其心两句，乃体用并显。云何体用?应无所住是体，而生其心是用，用不离体，体不离用。应无所住，既不着有；而生其心，亦不落无，方是《金刚》本旨。所以六祖闻此二句，立时悟道。然则六祖何以一...
梦参长老真如禅寺讲经0101真如禅寺结夏安居讲经法会梦参长老金刚经讲座录音整理第一天第一部分2009-6-16总编：纯闻大和尚录音录像：道生法师衍伟师安道居士杨普诚打字：体严法师合丹居士合云居士周居士杨居士施居士行居士等校勘：法藏法师合祥法师普光师顿珠师印正师印辉师颜涛居士施居士合京凯居士等文字编辑：演湘（武汉大学文学院汉语言文字学博士）清正审稿：宏觉法师仁智法师隆明法师第一天第一部分2009-6-16和尚慈悲！大...
《金刚经》白话文浅译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。《金刚般若》这部经是我阿难亲自听到佛陀这样说的：那时候，佛陀住在舍卫国的只树给孤独园中，有一千二百五十位大比丘众随侍左右。有一天，已到了吃饭的时候了。佛陀穿上袈裟，拿著饭钵带领著弟子们走进舍卫城去乞食。不分...
《金刚经》(香赞)全文诵读拼音注音lúxiāngzhàruo炉香乍热fajièméngxūn法界蒙熏zhùfóhaihuìxīyáowén诸佛海会悉遥闻suíchùjiéxiángyun随处结祥云chéngyìfāngyīn诚意方殷zhùfóxiànquánshēn诸佛现全身námóxiāngyungaìpúsàmohesà南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)námóběnshīshìjiāmoúnífó南无本师释迦牟尼佛（三称）jīngāngjīngqiqing金刚经启请jìngkouyèzhēnyán净口业真言ongxiūlìxiū...
《金刚经》(香赞)全文诵读拼音注音lúxiāngzhàruo炉香乍热fajièméngxūn法界蒙熏zhùfóhaihuìxīyáowén诸佛海会悉遥闻suíchùjiéxiángyun随处结祥云chéngyìfāngyīn诚意方殷zhùfóxiànquánshēn诸佛现全身námóxiāngyungaìpúsàmohesà南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)námóběnshīshìjiāmoúnífó南无本师释迦牟尼佛（三称）jīngāngjīngqiqing金刚经启请jìngkouyèzhēnyán净口业真言ongxiūlìxiū...
依如梦观开悟的宝贵经验-金刚经与梦幻观–江味农居士民国江味农居士在般若上有很深的造诣，他在《金刚经讲义》中讲述了自己的学佛经验，他说：“不慧学佛以来，前二十年，虽修种种法，作种种观，毫无进步。一日于此四句偈忽若有悟。依此修观，初亦若即若离，若明若昧，未成片段，并无甚效。继悟应于一切境缘上，极力作意以观察之。虽一极小之事，或极顺心，或极不顺心之时，皆以如梦幻等道理印之。即修持佛法，亦以如梦幻等道理...
《金刚经》全文诵读拼音注音香贊lúxiāngzhàruo爐香乍熱fajièméngxūn法界蒙熏zhùfóhaihuìxīyáowén諸佛海會悉遙聞suíchùjiéxiángyun隨處結祥雲chéngyìfāngyīn诚意方殷zhùfóxiànquánshēn諸佛現全身námóxiāngyungaìpúsàmohesà南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)námóběnshīshìjiāmoúnífó南无本师释迦牟尼佛（三称）jīngāngjīngqiqing金剛經啓請jìngkouyèzhēnyán淨口業真言ongxiūlìxiūl...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译索达吉堪布著疏智悲云聚中，降下善说雨，成熟诸众者，敬礼释迦佛。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。有人终生念此经，未知其义真可惜，有人常为他人说，自未尝义真稀有！其多汉文注疏本，我皆阅尽未满意，故此发挥自智慧，撰著金刚经义疏。蒙受文殊加持力，前人未解之深义，或许此处已明示，具缘智者当细阅。释题：《金刚般若波罗蜜经》经论命名的方式有以比喻命名、以...
金刚般若波罗密经浅释作者：宣化上人美国万佛圣城宣化上人讲述于旧金山佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义A1.总释名题金刚般若波罗密经浅释《金刚般若波罗蜜经》，这一部经在这个般若时里边说的。论到五时八教，这属于别教，是般若时；第四般若时，也就是第四时。在这个四教里边，属于别教。佛说的般若部，有六百多卷。这《金刚经》，是六百多卷里边其中...
应无所住而生其心——慧明法师“应无所住，而生其心”这两句经，是《金刚经》中最紧要的关节。今略说之：《金刚经》是实相般若，佛为发大乘者说，为发最上乘者说，可以开学人的大智慧。然全部《金刚经》，都是破相显体，应无所住、而生其心两句，乃体用并显。云何体用?应无所住是体，而生其心是用，用不离体，体不离用。应无所住，既不着有；而生其心，亦不落无，方是《金刚》本旨。所以六祖闻此二句，立时悟道。然则六祖何以一...
