修家谱是对家族文化继承也是对孝道的体现中国有句老话说，三十年不修谱就是不孝。如果按着祖上所言，今日有相当多的人是不孝后人。好在，民间还有人在默默修谱。他们在寻找祖上的记忆，在续写家族的繁衍史。详情了解更多：百姓通谱寻根是指世界各个宗族/民族依据文献资料和口头传承文学来探究文化发展历程，追寻宗族/民族的根源。寻根是一项国际性的活动，在华人思想意识中最为重要。宗族/民族寻根与其文化历史研究是有分别的，...
姓氏文化中的家谱与祠堂姓氏家谱是以文字和表谱等形式，记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的家族史籍。姓氏家谱是以本家族子孙一代一代血肉之躯环环紧扣的生命链条，是血脉贯通、宗亲相连的一条永世割不断的血缘纽带。姓氏家谱在各个历史时期发挥过不同或相似的作用。更多资料：家谱-百姓通谱商人的牒记，载有祖先父兄死去的忌日。每逢忌日，商人要进行祭祀，并且禁止喝酒作乐，目的是缅怀先人的优良品德，不忘养育之恩，...
李姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）姓氏起源关于李氏的姓氏说法为下：出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故...
姓氏文化中的家谱与祠堂姓氏家谱是以文字和表谱等形式，记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的家族史籍。姓氏家谱是以本家族子孙一代一代血肉之躯环环紧扣的生命链条，是血脉贯通、宗亲相连的一条永世割不断的血缘纽带。姓氏家谱在各个历史时期发挥过不同或相似的作用。更多资料：家谱-百姓通谱商人的牒记，载有祖先父兄死去的忌日。每逢忌日，商人要进行祭祀，并且禁止喝酒作乐，目的是缅怀先人的优良品德，不忘养育之恩，...
《百家姓》：炎黄子孙的总家谱【百家姓其书】我们的姓根据父母而来，那父母的父母的姓，又是从哪里来的呢？人为什么要重视姓氏？要回答这些问题，就要读《百家姓》。《百家姓》，是一本记载着我国大部分姓氏的一本书，但并不是包括了中国所有的姓氏。这本书采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材。【百家姓名句】赵钱孙李，周吴...
复旦教授：中国姓氏面临危机重修家谱很难2013-12-2905:24:20：北京晨报[提要]生而为人，这是我们无法回避的三个基本追问，古往今来，往圣前贤莫不为此苦苦追寻，可他们彼此的答案却各不一样，作为季羡林先生的高足，钱文忠将目光指向了我们的姓氏。通过这次活动，我们将来会知道很多很多非常有意思的姓，咱们将来再搞个中国奇特姓氏的《百家姓》。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？生而为人，这是我们无法回避的...
郑氏家谱字辈排序汇编福建厦门翔安郑坂字辈：秉尚钦魁；守邦天熙；隆超我宗；国朝推康；紫金永授；闽山秀苍。福建泉州惠安小蔗乡郑氏字辈：“兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门”。福建泉州安溪新康里郑氏字辈：名派：“煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期”；字派：“荣华耀彩照古今蔚起英豪应瑞时克绍葆封光世德联科发甲步天地”。福建周宁浦源郑氏字辈：“礼孝传家道存忠振国维”。福建漳州郑氏字辈：“文化...
红楼梦中曹氏宗族的家谱宁府一代：贾演，宁国公。二代：贾代化，贾演之子，袭宁国公。三代：贾敬，贾代化之子，袭宁国公。四代：贾珍，贾敬之子，袭宁国公，妻尤氏。贾惜春，贾敬的女儿，贾珍的胞妹。五代：贾蓉，贾珍长子，江南应天府江宁县监生，妻秦可卿。荣府一代：贾源，荣国公。二代：贾代善，贾源之子，袭荣国公，妻史家小姐，即贾母。三代：贾赦，贾代善的长子，袭荣国公，，现袭一等将军，妻邢夫人，未养。贾政，贾代...
第五姓-【第五氏家谱源流】第五姓迁徙分布第五氏复姓或是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第一千零五十九位，望出陇西郡、东郡。东汉时期，在关中地区的田氏后裔主要有两支：第五氏和法氏。据史籍《风俗通姓氏篇》的记载：第一氏，其先诸田徙园陵者多，故以次第为氏。第二氏，田广之孙田登为二氏。第三氏，田广之孙田癸为三氏。第五氏，齐诸田之后。汉高祖徙诸田，而有第一至第八氏...
【孙姓】翠亨孙氏达成祖家谱谱序（孙中山家族）序一家谱之作，由来尚矣。前人有云：“家乘犹国史也。”是故谱系之学，史学也。中华民国元年五月，吾族十八世祖德明公解临时大总统职后返粤，于广州孙族恳亲会云：“四万万同胞，皆黄帝之子孙，其始均无所谓氏族者。自人民繁衍，而姓氏生；姓氏生，而家族之见重。”“合无数之家族，而即成为国家。”日后更于《民族主义》演讲中详论家族之起源，家族、宗族与国族之关系。由是可知...
在通常说法中，玉皇大帝有七个女儿，号称七仙女。另外他还有一位夫人，就是王母娘娘。。。。。但我现在要告诉大家的是：这些想法都是错误的。一、天界的皇后是谁？是“天后”啊，是“马祖”啊！是掌握大海，统辖四大龙王的海神娘娘啊。玉皇大帝统治天空，他的夫人统治海洋，这才是正常的。至于王母娘娘，其实她的名字说的很清楚了：王母啊！她是玉皇大帝她妈，现在在昆仑山瑶池仙宫养老，已经是退休啦------她还有一个名字叫西...
修家谱是对家族文化继承也是对孝道的体现中国有句老话说，三十年不修谱就是不孝。如果按着祖上所言，今日有相当多的人是不孝后人。好在，民间还有人在默默修谱。他们在寻找祖上的记忆，在续写家族的繁衍史。详情了解更多：百姓通谱寻根是指世界各个宗族/民族依据文献资料和口头传承文学来探究文化发展历程，追寻宗族/民族的根源。寻根是一项国际性的活动，在华人思想意识中最为重要。宗族/民族寻根与其文化历史研究是有分别的，...
中原家谱的主要内容及其史料价值管窥——以新乡家谱为中心的考察王仁磊(河南师范大学图书馆事业与文化发展研究中心，河南新乡453007)摘要：中原地区姓氏文化发达，有着丰富的家谱文献资源，这些家谱的主要内容包括谱序、世系、派字、姓氏源流与家族播迁情况等，具有宗族史、家族史、家庭史、人口史、婚姻史、移民史、社会史、风俗史、区域史、经济史、灾害史、思想史和文学史等多方面的史料价值，是中国珍贵历史文化遗产的重要...
立德修身提高认识增长知识——对读家谱的几点思考袁玉刚“国有史，方有志，家有谱”，这是中华文化史学的三大支柱。千百年来在儒家“修身、齐家、治国、平天下”思想的影响下，形成了中国特有的家族文化。家政是国政的基础，国政是家政的延伸与扩展。家族文化是中华优秀传统文化的根基，也是当下社会主义核心价值观的基本养分。中国的每一个宗族都以家谱这种特有的载体，清晰地记载着千百年来生长和繁衍的轨迹，折...
复旦教授：中国姓氏面临危机重修家谱很难2013-12-2905:24:20来源：北京晨报[提要]生而为人，这是我们无法回避的三个基本追问，古往今来，往圣前贤莫不为此苦苦追寻，可他们彼此的答案却各不一样，作为季羡林先生的高足，钱文忠将目光指向了我们的姓氏。通过这次活动，我们将来会知道很多很多非常有意思的姓，咱们将来再搞个中国奇特姓氏的《百家姓》。我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？生而为人，这是我们无法回...
中国家谱常见古今地名对照表笔划今地名(县/市)古地名(府/州/县)二九江德化、浔阳三大田尤溪、均溪三大埔茶阳、万川三上杭金峰、郭坊三上饶信州治所四天水秦州治所四中山香山四丹阳云阳、延陵四五华长乐、熙宁五石台石舸、广阳五石狮晋江、晋水、桐城、刺桐、瑞桐、鲤城、清源五平江昌江五平和南胜、和邑五平远平阳五北镇广宁五代县代州治所五仙居乐安五仙游清源五永春永春州治所、桃源、桃林五永定晏湖五永泰永福五...
字混派支字他種其丁與派溪昌學發爵瑞賀秀阁光合海岳忠乐香博开多字賢本文興其兆傳俊殿恩相大山仁康书渊宏吉種明仲庭應仕龍名嗣衔享智超高孝贵有识景延丙思玄正國繼雲科良显长德福寿慈富代知远绵裔派尚效若世圣厚照啟榮庭後字爾思士中惟昌光天宇徳公種洪存正大孝祖熙昆新耀魯乙克允體文本英義俊開顏派字派八字映宗溪昌學發開十老韓廷賢本文興其二種啟連明仲庭應仕公甲先天思玄正國繼明---本文来源于网络，仅供参考，...
比干-比干中华家谱寻根据史料记载，殷商末年，丞相比干曾在大营一带为官。当时这里遍地荆棘，野兽肆虐，于是比干贴出告示鼓励民众打猎食肉，而将大小不一、色泽相异的兽皮收集起来，经反复泡制和试验，终于发明了熟皮...应海内外比干后裔邀约，我市比干纪念会举办2016年纪念比干诞辰年会根据卫辉比干纪念会建议，经市委、市政府会议研究同意，4月23日，我市召开年纪念比干诞辰年会协调会。卫辉市委副书记...比干公...
历史悠久的中国文化家谱中华民族是一个特别看重家庭的民族。在汉语中，有许许多多的关于家庭的词汇和成语。史籍中关于家庭的记载和论述就不绝于书，中国人很小就受到关于家庭和睦、关心家人的教育，著名的如“桐叶封弟”、“孔融让梨”的故事。作为我国史学的一个分支，家谱编纂受到历朝历代的重视，最著名者如孔氏的族谱从孔子到现在，历经两千五百多年，已传承七十多代，成为全球独特的文化现象。然而这一古老的...
