?听南怀瑾讲经?读后感长郡芙蓉谭宇熙什么是佛。心即是佛；什么是道。平常心就是道；就这么简单。因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。一般人学佛修道何以不能成就呢。只因为不肯平常。这一段经典的段落就出自中国当代国学大师南怀瑾的语录。当然这就是我读此书的原因。人生的路究竟应该怎样走。一个人应该如何走向人生的成功。面对复杂的生活，学习，工作的环境和微妙的人际关系，...
跟王阳明学修心，跟曾国藩学修身，跟南怀瑾学修行王阳明：心是快乐的根王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”时至今日，王阳明心学对于当下浮躁的社会大众来讲，仍有着深远借鉴意义。1、欲...
十六特胜——南怀瑾老师作者:南怀瑾十六特胜——南怀瑾老师修行修禅定，想即生证果，先要转变“心法、色法”。刚才我大概讲了所谓小乘修“有”的方法，先把色法、色身转变。色法何以要转变？《楞严经》最后，佛有几句重要的话：“生因识有，灭从色除。理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。”“生因识有”是说我们的生命，是由第八阿赖耶识先来投胎的；“灭从色除”，想了生死，先把色法四大了了。“理则顿悟”，禅宗讲顿悟...
侠客中国南怀瑾全集张载制书上一页目录页下一页南公怀瑾上师传承：准提法修持仪轨简要生起次第预备：1.手结定印。2.金刚跏趺（右腿放在左腿上而坐）3.调呼吸至身心宁静。4.观想头项上约二寸高有梵文“LA”宇，大约直径一寸，放白色光，光明遍照自己全身，乃至遍法界。一、净法界咒：嗡蓝（音嗡那）。A.左手持念珠，右手结金刚拳印，置于右膝上。B.念净法界咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍。二、护身咒：嗡齿临（音嗡逞）A....
南師懷瑾傳授：補虧接命法！補虧法(又名接命法)(南懷瑾老師傳授-朱穗生整理)有一個方法非常好，是有為法，密宗與道家都有這個修法，而道家此法似乎較密宗及瑜伽術更為完備。有病年老，及破漏之身都有大效，又稱接命法。預備與姿勢：練習本功法時，可採用坐、臥或立姿均可。無論何姿，皆應保持脊椎正直，不可彎腰駝背。呼吸以輕、慢、細、長、自然、舒適為宜。舌尖輕頂上顎，眼神放虛內斂或微閉。如能做到致虛極、守靜篤、天人合...
達摩多羅禪經第1-14講第一講我們上課以前先聽孫醫師的報告。孫醫師的報告：昨天想到有關做人的問題，既然現在沒有境界可見，反而對每一件事的看法就實在一點。人就是人，大厦就是大厦，房子就是房子。有所差別的是什麼呢？就是以前多差別，現在少差別。如此來看報身、法身、化身的差別又如何呢？想到這裏腦子一下爆炸了，眼前一亮每一個人的三身都現在眼前，如人飲水冷暖自知。每個人的三身都是清清楚楚。三即是一，一即是三。...
達摩多羅禪經第1-14講第一講我們上課以前先聽孫醫師的報告。孫醫師的報告：昨天想到有關做人的問題，既然現在沒有境界可見，反而對每一件事的看法就實在一點。人就是人，大厦就是大厦，房子就是房子。有所差別的是什麼呢？就是以前多差別，現在少差別。如此來看報身、法身、化身的差別又如何呢？想到這裏腦子一下爆炸了，眼前一亮每一個人的三身都現在眼前，如人飲水冷暖自知。每個人的三身都是清清楚楚。三即是一，一即是三。...
侠客中国南怀瑾全集张载制书上一页目录页下一页南公怀瑾上师传承：准提法修持仪轨简要生起次第预备：1.手结定印。2.金刚跏趺（右腿放在左腿上而坐）3.调呼吸至身心宁静。4.观想头项上约二寸高有梵文“LA”宇，大约直径一寸，放白色光，光明遍照自己全身，乃至遍法界。一、净法界咒：嗡蓝（音嗡那）。A.左手持念珠，右手结金刚拳印，置于右膝上。B.念净法界咒二十一遍，每七遍后加念[娑诃]一遍。二、护身咒：嗡齿临（音嗡逞）A....
