极乐同居横具四土宋明以来，论净土者，多依天台四土义而判极乐净土。蕅益大师虽亦借天台教相，却别显净土不共义理，特将四土分为横竖二门，明圣道与净土之别，使净宗义理在融混中透出一线生机。《灵峰宗论》言：然此四土，有横、有竖：若以自修行力，断尽见思，方出同居而入方便；断尽尘沙，兼破无明，方出同居、方便，而入实报；断尽无明，方出同居、方便、实报，而入寂光；即名为「竖」。若仗阿弥陀佛愿力，未断见思，即能出...
