古代东方四大奇迹曾经消失百年的婆罗浮屠（图）2013年12月31日07:42来源：凤凰博报举世闻名的佛教千年古迹婆罗浮屠（图片来源：资料图）婆罗浮屠佛塔是为供奉佛祖释迦牟尼遗物而建的（图片来源：资料图）曾被火山灰掩埋了数百年的遗址（图片来源：资料图）婆罗浮屠是南半球最大的古迹，同中国长城、柬埔寨吴哥窟、埃及金字塔合称“东方四大古迹”。（图片来源：资料图）举世闻名的佛教千年古迹，位于印度尼西亚爪哇岛中部马吉冷...
古代帝王谁是最成功的统治者?2010年08月11日第一位:秦始皇嬴政经营业绩：他统一了六国，统一了度量衡和货币，修筑了举世闻名的长城，一生功绩卓著。实至今日，秦始皇的强大军队体制还是众多军事家所向往的。历史评价：创造了历史上很多个“第一”：中国第一个平政(政治上最平等)的帝王；中国第一个守法著称的帝王；中国第一个大范围认真推行标准化的帝王。统一文字，度量衡、货币、车同轨等。(为世界公认)；中国第一个修建高速...
唐：皇帝自称：“朕“。另外，有时候也用“我”或者“吾”别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于像唐明皇这样的风【蟹】流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，（注意，并不是臣妾）平时则用“我”或者“吾”公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，...
古代帝王的体育休闲爱好摘要：虽然“体育”这一词语是外来的，但并不影响中国古代重视体能的事实的存在。体育在过去不被中国人重视，其实这是儒家理念给外界造成的一种误会。事实上，中国古人特别热爱运动，重视体能。文/倪方六在古代，不只民间喜欢运动，不少帝王也有体育休闲爱好，有的还是运动健将水平——在现在企业家中，最流行的运动不是高尔夫，而是跑马拉松。我周围就有这么一群做企业的，几年前还挺着一个大肚腩，现在...
古代帝王的称号的演变我们称呼夏朝的君主时，一般采用的是朝代名+君主名。比如夏启、夏桀等。也有采用朝代名+王+君主名，如夏王太甲。或者采用帝+君主名这种形式，例如帝启、帝相、帝不降等。商朝时期，君主的名号喜欢用帝+帝号来命名，如帝外丙、帝仲壬、帝太甲、帝沃丁、帝小庚、帝小甲、帝雍巳、帝太戊等等。比如大家熟悉的商纣王，就叫做帝辛，其实纣王是姓子名受。纣是周朝追谥的谥号。周朝开始采取谥号，天子和诸侯死后，...
古代灯具——追寻光明的记忆人类认识和保存火是灯具发明的前提。黑夜自古以来就不是人类的朋友,它不仅限制了人们的各种活动,也为野兽活动和袭击人类提供了良机。生活在原始森林中的人类远祖,不知对黑夜又是怎样诅咒的。数十万年前,随着人类对自然界产生的火的功用的认识不断提高,火不仅成了人们美食熟物的最珍贵的财富,也成了人们用来照明、驱逐黑暗的唯一工具。又经过漫长岁月的生活实践,为满足照明方式的不同需要,人们逐渐开...
古典的、现代的和后现代的——关于话语的意义形态学【原文出处】文艺研究【原刊地名】京【原刊期号】199605【原刊页号】19-29【分类号】J1【分类名】文艺理论【复印期号】199612【作者】周宪【正文】1人对世界上的万事万物总存有某种好奇心，对外在和内在的各种现象总会问个为什么，因为“人是理性的动物”（亚里士多德）；更进一步，人不同于其他物种，人创造了各种符号来表现大千世界，并通过符号来交流，因为“人是符号的动...
古代的国号及帝王的年号、尊号、谥号和庙号太庙始建于明朝永乐十八年（1420年），面积为139650平方米。位于天安门城楼东侧，原是明清两代皇家的祖庙，现为劳动人民文化宫。1988年，太庙被公布为全国重点文物保护单位。太庙的位置是按照中国古代典籍中有关国都布局“左祖右社”的规矩而安排的。“左祖”，即紫禁城左前方安排有皇家祭祖的地方，这就是太庙。“右社”，即紫禁城右前方安排有皇家祭神的地方，这就是社稷坛（现为中...
古代的段子手比你们不知道高到哪里去了！在没微博没知乎没跟贴没论坛的古代如何成为段子手？毕竟那时web2.0时代还没到来wuli滔滔还没诞生表情包不能量产写诗广大群众可能看不懂出书又需要名气和机遇艰苦条件没有动摇古代文人们的决心他们很快发现一种通俗有趣简短易传播的段子形态——对联会对对子成为古代段子手们的基本素养这些段子手老祖宗们的对子集天地之精华，吸日月之灵气文字在他们那里是滑板、是陀螺、是游戏手柄、是...
说说你知道的古代聪颖机智少年的故事。同学们，其实像大家介绍的这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗，司马光砸缸孔融让梨曹冲称象曹植作《七步诗》王羲之七岁通书法今天我们再来认识一位这样的古代少年吧。
古朝鲜的一些地方，为惩罚不贞妇女，要在女人的脸上盖上烙印，就像《水浒传》中给犯人脸上刺字做记号一样。在欧洲，过去曾有在失贞女子的脸上或衣物上写有表示失贞的红色大写字母A的做法，字母A有“通奸”、“不贞”的含义，使人们一看就知道这是个“不贞之妇”，使这个女人羞辱一辈子，这也正像纳粹强迫犹太人穿上带有黄色星记的衣服一样。在马绍尔群岛，曾有以吞便来惩罚失贞的习俗。女子如果在婚后失贞，就要被处罚以当众吞...
百家姓注音版全文[原文]：赵钱孙李周吴郑王(zhào)(qián)(sūn)(lǐ)(zhōu)(wú)(zhèng)(wáng)冯陈褚卫蒋沈韩杨(féng)(chén)(chǔ)(wèi)(jiǎng)(shěn)(hán)(yáng)朱秦尤许何吕施张(zhū)(qín)(yóu)(xǔ)(hé)(lǚ)(shī)(zhāng)孔曹严华金魏陶姜(kǒng)(cáo)(yán)(huà)(jīn)(wèi)(táo)(jiāng)戚谢邹喻柏水窦章(qī)(xiè)(zōu)(yù)(bǎi)(shuǐ)(dòu)(zhāng)云苏潘葛奚范彭郎(yún)(sū)(pān)(gě)(x...
百家姓《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土...
《上邪》上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。恨不生同时，日日与君好。我离君天涯，君隔我海角。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。《诗经?邶风?击鼓》击鼓其镗，踊跃用...
一、古代经典诗词选萃长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。神情诗（东晋）顾恺之春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀寒松。重别周尚书（南朝梁）庾信阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。赠范晔（北魏）陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。劝学（唐）颜真卿三更灯火五更鸡，正是男...
第1页共5页中国民族报/2009年/2月/13日/第005版理论周刊从古代汉语的演变看民族关系的发展——对话语言学家余志鸿本报记者赵志研自人类诞生后，由于生存和交际的需要，不同人类群体分别形成各自的信息交流符号系统，在此基础上，又逐渐形成了不同的民族。语言与民族产生的时序性可表述为：人类——语言——民族。语言是民族的特征，是民族的依托，也是民族文化发展的基础。民族间的社会经济、历史文化交流,都离不开作为基本手段...
从《太平广记相》看古代相术黄美熊牧（安徽大学历史系，安徽合肥230039）【摘要】相术是中国古代一种古老是术数，自春秋战国时期诞生，沉浮数千年。本文以《太平广记相》为依据，揭示古代相术的门类及其相人之法。【关键词】《太平广记相》、相、相术相术是一种古老的术数，他通过对人的相貌、声音以及与人相关物品的观察分析，来预测人的吉凶福祸。【3】61本文通过对《太平广记相》的研究，探讨不同门类相术所运用的相人之法。...
从《滇南盐法图》看古代云南朱霞(北京师范大学民俗学与社会发展研究所,北京100875)摘要引证了有关地方史料对中国国家博物馆珍藏的清康熙《滇南盐法图》进行了剖析和研究,认为云南古代盐井主要分为自然卤泉的直接利用、陆上造井取盐和河中造井取盐三种类型,尤其河中造井取盐是云南井盐生产中的一大特色,同时阐述了云南古代井盐生产的汲卤、输卤、煮盐和成盐的生产工艺,从而论证了云南古代的井盐生产方式具有丰富性和多样性的特点...
