浅谈《关帝灵签》之教化作用有感于世衰道微，忠孝节义之精神隐而不显之社会乱象。又经济萧条，谋生不易，人心亦常感惶惑不安，期望透过此文以呼吁并重视关帝忠孝节义之精神，以化民成俗，教化人心，安定人心。《关圣帝君觉世真经》言：「人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无亏。」足见关帝一心所系念者唯忠孝节义诸事而已！而圣帝在《武圣帝君自述》文说：「有悲天悯人之志，有忧世救刼之心。」关帝对世道人心的慈悲救难，...
20XX文档大全|借鉴参考collectionofquestionsandanswers第三十三签解签签概述分不清东西南北，眼睛看不清楚，耳朵也听不到，表示不受外在环境的影响，只管自己的事，则可保平安。若多管闲事，则会招来厄运，而且会殃及池鱼，必须要很小心，明明与自己无关的事，却会惹来一身麻顺。不如修养身息，不问俗事，不管贫富贵贱，平心处之，则可避祸。此时不宜急进，必须退守，动则招祸。签图和典故庄子慕道庄子是我国先秦时期伟大的思...
中国民间信仰的特点与社会功能_以关帝_观音和妈祖为例_蔡少卿2004年7月第6卷第4期江苏大学学报(社会科学版)JournalofJiangsuUniversity(SocialSciences)Jul.,2004Vol.6No.4中国民间信仰的特点与社会功能以关帝、观音和妈祖为例蔡少卿(南京大学历史系,江苏南京210193)[摘要]在中国民间信仰的众多神祗中,关帝、观音、妈祖是信众广泛的大神,它们的信仰都具有悠久的历史,在民间长盛不衰,并拥有广泛的信众,遍跨许多国家...
---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---文档整理|借鉴参考Summarycompilation精品资源实用参考品文武庙关帝灵签详解文：台湾、日月潭文武庙王注：本分类另一博文【竹林版雷雨师签】，为较原始的关帝签解，可相互对照。签王百首签诗自重生、福延善果定康能、自有福人登福地、欲添油香点佛灯。【古书】求得签王百事良、万事如意大吉昌、宜加力作行方便、可保福寿永安康。【圣意】财...
文武庙关帝灵签详解文：台湾、日月潭文武庙王注：本分类另一博文【竹林版雷雨师签】，为较原始的关帝签解，可相互对照。签王百首签诗自重生、福延善果定康能、自有福人登福地、欲添油香点佛灯。【古书】求得签王百事良、万事如意大吉昌、宜加力作行方便、可保福寿永安康。【圣意】财利大吉六甲生贵、岁君运到万事如意。【解说】万事吉庆得此签非小可添油多少（随意）。第一签、汉高祖入关、甲甲、大吉巍巍独步向云间、玉殿千官...
文武庙关帝灵签详解六十一到七十签(2009-01-1900:29:49)标签：灵签签诗杂谈分类：神签签诗文武庙关帝灵签详解六十一到七十签文：台湾、日月潭文武庙第六十一签、蒯辄见韩信、庚甲、中平啸聚山林凶恶俦、善良无事苦煎忧、主人大笑出门去、不用干戈盗贼休。【典故】汉。蒯辄。字通。范阳人。时韩信假节为齐王。辄知天下权在韩信。往说之曰。今大王威震天下。与楚则楚胜。与汉则汉胜。大王若不楚不汉。鼎足三分。可长保富贵。信谢...
历代皇帝对关帝的封号和信仰朝代皇帝时间封号北宋宋徽宗崇宁元年（1102年）忠惠公北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）崇宁真君北宋宋徽宗大观二年（1107年）武安王北宋宋徽宗宣和五年（1123年）义勇武安王南宋宋高宗建炎二年（1128年）壮缪义勇武安王南宋宋孝宗淳熙十四年（1187年）壮缪义勇武安英济王元元泰定帝天历八年（1335年）显灵义勇武安英济王明明神宗万历四十二年（1613年）单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君明明思宗崇祯三年...
文武庙关帝灵签详解六十一到七十签(2009-01-1900:29:49)标签：灵签签诗杂谈分类：神签签诗文武庙关帝灵签详解六十一到七十签文：台湾、日月潭文武庙第六十一签、蒯辄见韩信、庚甲、中平啸聚山林凶恶俦、善良无事苦煎忧、主人大笑出门去、不用干戈盗贼休。【典故】汉。蒯辄。字通。范阳人。时韩信假节为齐王。辄知天下权在韩信。往说之曰。今大王威震天下。与楚则楚胜。与汉则汉胜。大王若不楚不汉。鼎足三分。可长保富贵。信谢...
历代皇帝对关帝的封号和信仰朝代皇帝时间封号北宋宋徽宗崇宁元年（1102年）忠惠公北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）崇宁真君北宋宋徽宗大观二年（1107年）武安王北宋宋徽宗宣和五年（1123年）义勇武安王南宋宋高宗建炎二年（1128年）壮缪义勇武安王南宋宋孝宗淳熙十四年（1187年）壮缪义勇武安英济王元元泰定帝天历八年（1335年）显灵义勇武安英济王明明神宗万历四十二年（1613年）单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君明明思宗崇祯三年...
