佛学研究方法论陈兵《法音》1999年第3期(总第175期)第4页20世纪初，佛教学术研究在佛教界和学术界通常被称为“佛学研究”。此“佛学”，意谓佛教尤其其思想学说乃一家之学或一种专门的学问，对这种学问进行研究，称为“佛学研究”。若从当今学界佛教学术研究所包括的翻译、注释、典籍整理、目录、教史撰写、辞书编纂、教义研究等项目看，中国佛教具有佛学研究的优良传统，其成果极为辉煌，总字数达4亿以上，日本佛教学者木村泰...
?佛学莫执空?读后感第一篇：?佛学莫执空?读后感文：十班学员yueyunfeng读这篇文章之前，我连续读了大概两周的?金刚经?，也曾走马观花的看了南怀瑾先生的?金刚经说什么?，印象最深刻的只有一段：金刚经开头就讲的是佛祖不玩什么神通，老老实实的讨饭吃饱，?佛学莫执空?读后感。之前读几十遍?金刚经?的原因很简单：觉得功德大——网上很多人说功德大，很神奇，自己贪功德，贪神奇。就在读经的这两周之间发生了一件严重事情，姐姐...
佛教念诵集：晚课（上海佛学书局拼音版）暮时课诵námóliánchíhǎihuìfópúsà(sānchēng)南无莲池海会佛菩萨（三称）fóshuōāmítuójīng佛说阿弥陀经yáoqínsānzàngfǎshījiūmóluóshíyì（姚秦三藏法师鸠摩罗什译）rúshìwǒwényīshífózàishèwèiguóqíshùjǐgūdúyuán如是我闻：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，yùdàbǐqiūsēngqiānèrbǎiwǔshírénjùjiēshìdàāluóhà...
五蕴五蕴实相——佛教术语佛学辞典简释五蕴/五蕴实相——佛教术语佛学辞典简释五蕴FROM：《佛学大词典》【五蕴】：梵语pan~ca-skandha，巴利语pan~cakhandha^。又作五阴、五众、五聚。三科之一。蕴，音译作塞健陀，乃积聚、类别之意。即类聚一切有为法之五种类别。(一)色蕴（梵ru^pa-skandha），即一切色法之类聚。(二)受蕴（梵vedana^-skandha），苦、乐、舍、眼触等所生之诸受。(三)想蕴（梵sam!jn~a^-skandha），眼触等所生...
佛学经典人生语录诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。以下是第一为你精心整理的佛学经典人生语录，希望你喜欢。佛学经典人生语录精选：1)爱人如爱己，率已以随人。2)是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?3)发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。4)做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。5)一念离真，皆为妄想。6)为了赞美而去修行...
人生哲学与佛学王恩洋居士著人生哲学与佛学王恩洋居士著道也者，所以示人以作人处群之正道，所以正德而防乱者也。昔齐景公问政于孔子，孔子曰，君君臣臣，父父子子。齐景公曰，信乎君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟吾不得而食诸？君君者，为人君，必行为君之正道，乃至子子者，为人子必行为子之正道，实际符合于君臣父子之标准，乃配称为君臣父子也。人生哲学与佛学龟山王恩洋居士著动物恃本能而生活。蚕之作茧，蜂之酿...
晚间播放佛学讲座启请仪式（1）面对阿弥陀佛的圣像礼佛三拜，同时称念：恭请阿弥陀佛、诸佛菩萨、龙天护法、伽蓝菩萨、****地基主护持我家里这个听经道场。心中默念：愿佛光慈悲注照这个道场，愿龙天护法能拥护这个道场。普念所有听经众生咸能专心信受，聆听净空老法师讲解的****经。愿在佛力威神加持下，所有听经闻法者，皆能欢喜信受，发愿求生西方极乐世界，永脱六道轮回。并愿我们能相互勉励，勇猛精进，早日离苦得乐。最后...
佛学告诉你做企业如何从容面对2013年07月11日：中国商人企业界为何在佛学投入更多关注?记者：最近两年，国学热和佛学热日渐兴起，纵观中国历史，佛教在中国皇朝乃至民间的流行往往出现在国富民安的时刻，您怎么看待这个现象?济群：事实上，佛教并不仅仅盛行于国富民安时期，在时局动荡的年代同样为人所尊。我们耳熟能详的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，就是对魏晋南北朝时期佛教大兴、寺宇林立的真实写照。在四起的战争...
中国人民大学总裁国学智慧之佛学篇---禅宗明心：五台山修炼特训营2008年8月2-5日佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，佛陀释迦牟尼在古印度创立，后流传到中国等国家。反而在中国得到了发展。在漫长的流传过程中，与易经,老子,庄子等优秀本土文化大结合，从一定程度上改变了我们这个世界的面貌。在中国，多少帝王信佛拜佛，多少帝王出家为僧：武则天，朱元璋，梁武帝萧衍，顺治---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如...
佛学境界论与中国古代文艺境界论【原文出处】东方丛刊【原刊地名】桂林【原刊期号】200203【原刊页号】74～85【分类号】J2【分类名】中国古代、近代文学研究【复印期号】200301【作者】程相占【作者简介】程相占山东大学文艺美学研究中心教授邮编：250100【摘要题】文论研究文艺境界通常又称为意境，是中国古代文论的重要范畴。20世纪中国美学与文学理论都很重视文艺境界问题，但一般在主客体对立统一的理论框架内...
中国佛学禅语十大经典经典一：一切皆为虚幻。语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了...
戒幢佛学与心理治疗论坛演讲稿成为自我与放下自我--第四届戒幢佛学与心理治疗论坛演讲稿张天布主持人（徐均）：大家下午好！今天由张天布老师做《成为自我与放下自我》演讲。张天布老师在合肥精神分析大会住持了两场佛学与心理治疗的主题工作坊，很受欢迎。张老师在这方面有许多心得，大家看他的论文听他的演讲就知道了。现在我们欢迎张老师。张天布：各位专家，各位同道，大家下午好！我今天下午午跟大家分享一下...
佛学问答类编（心性第十）佛学问答类编（心性第十）李炳南老居士解答十、心性问：一切世界为心所造，心何所造？（支世荣）答：心是真空，非可造作。问：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，意义请示！（慧香）答：汝得‘觅心不可得’时，自能了然，若我说，便去题万里矣。问：怎样叫做心罗万象？（王锡锜）答：心如虚空（此心非指肉团心）。所有山河大地，一切一切，尽包其中。问：回光返照及光奕奕，圆陀陀作何解释？...
佛学问答类编－名相第六李炳南老居士解答六、名相问：‘南无阿弥陀佛’，是何意？（一学生）答：这问题有字义解释，与义理解释之别；按字义讲：‘阿弥陀’译华文曰‘无量’即谓光明智慧，慈悲，神通，寿命，都无量也。‘佛’译华文曰觉，即谓是一切之究竟觉者。按义理讲，浩浩三藏经典讲毕，方圆其义。若择一端而释，此是一尊佛之名号，因人心妄念飞腾，现在多造恶业，将来轮转三途，若能至心念此佛号，当下心净，不造恶业，不...
哈佛学霸影后超震撼演讲我的人生我来定义今年早些时间，奥斯卡影后娜塔莉波特曼受邀在哈佛大学毕业典礼演讲，这位2003年毕业于哈佛大学的学霸影后讲述了她曾经的心路历程。在哈佛，娜塔莉经历了人生中最黑暗的阶段，缺乏自信又充满压力，甚至在面对教授时大哭。为了让自己配得上哈佛，她经历了深重的自我怀疑、挣扎和努力，最终发现自己最爱的仍是演戏。她用亲身的经验和体会鼓励毕业生，找到自己人生的理由，发展...
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。3.你永远要感谢给你逆境的众生。4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。6.今日的执著，会造成明日的后悔。7.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。8.不...
中国佛学禅语十大经典经典一：一切皆为虚幻。语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了...
1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。3.你永远要感谢给你逆境的众生。4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。5.当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。6.今日的执著...
