佛教寺庙与道观建筑的异同在今天的地球上，有三类建筑最能给人留下记忆和震撼，留下辉煌和赞叹，一是皇家建筑，二是工业文明的大亨建筑，三是宗教建筑。中国是一个多宗教的国家，其中，拥有信徒较多、影响较大的宗教有佛教、伊斯兰教、基督教和道教它们在中国的建筑各有特点。一、佛教建筑及其特色中国主要流行从印度传入的佛教，佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟，还有石幢、石灯等建筑小品。佛教建筑在初期受到印度...
敦煌莫高窟:见证佛教的荣光与世界文化遗产内容摘要：文章从佛陀认可的审美创意着手，阐述了佛教艺术形式的发展与演变情况，进而揭示了作为佛教艺术宝库和世界文化遗产的敦煌莫高窟的重要价值。关键词：佛教艺术；莫高窟；世界文化遗产：K870.6文献标识码：A:1000-410606-0026-03Abstract:StartingwiththeBuddha?sapprovalofaestheticcreativity,thispaperfirstdemonstratesthedevelopmentandevolutionofBuddhistart...
中国佛教寺院殿堂典型配置——山门、大雄宝殿及其东西配殿白化文每一座佛教寺院，都是由众多的高大森严的殿堂所组成。那么，这些殿堂都是用来作什么的呢？这里就介绍一下中国佛教寺院殿堂的典型配置。本文以介绍明清以来汉化佛教寺院的情况为主，藏传佛教、边疆其他少数民族地区各种佛教流派的情况不多涉及。但既然是讲“典型配置”，就不以一个寺庙为主，本文是这样一组文章的第一篇，主要讲山门、大雄宝殿中的主尊——佛、东...
中国佛教与中国文化精神文学：现在用得很多词其实也是从佛教中来的，比如涅磐、报应、劫难、醍醐灌顶等等等等。唐代王维作品受佛学影响十分明显，被人称为“诗佛”艺术：佛教传入中国后画坛出现了不少以佛教题材为主的作品，著名的有吴道子的《送子天王图》等等。更有名的是敦煌莫高窟榆林窟等等，为我国艺术发展做出了贡献。迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品也是佛教经典《金刚经》（在莫高窟发现的）...
原始佛教与后期佛教的差别作者：明法比丘：台湾法雨道场*本文因应两个多月前一位法友问起「原始佛教与后期佛教的差别」,本文之作。原始佛教后期佛教注释导师释迦牟尼佛释迦牟尼佛弥陀、观音、文殊、普贤、地藏或某位本尊除了释迦牟尼佛之外，其它佛、菩萨皆非人类历史人物礼敬三宝(佛、法、僧)三宝，或上师、佛、法、僧某些教派把上师提升到三宝之上，衍生出依人、不依法。经典巴利三藏(原始圣典)：经典(尼柯耶、阿...
央视建立独立佛教电视台的建议我一开始和现在许许多多人一样不认可宗教，认为那是国家无奈之下默认的迷信团体，后来随着年龄的增长，因身体有病有幸接触“迷信范畴”内的气功，连带的对佛教有了轮廓似的了解。原来认为佛教都是些厌世偏消极的人一种活法，要不就是认知出了问题，还好好歹它是教人向善的组织。今天当我们深入接触佛教后，才真正的认知到佛教是认知人，认知生命，认知自然，认识生命和自然关系的一门...
论佛教、佛法与佛学之区别本文摘自潘麟导师著作：《金刚经》的智慧佛家可分为三个组成部分：佛教、佛学、佛法。佛教是一个信仰体系；佛法是通过系列的身心修行而达到开显本有智慧以实现生命之究竟觉醒与人生之终极关怀的生命科学（生命科学由生命哲学与生命实践学组成。佛法既含有高深的生命哲学，也拥有丰富的生命实践体系）；佛学是关于佛教和佛法的学术性研究。此三者，在性质上存在着根本差异：一、“佛教”是...
《莱阳县志》记载莱阳佛教按：民国版《莱阳县志》记载莱阳共有43个寺庙。一般称“院、庵、寺”，均为禅宗道场。佛教有显密之分，又有大小乘之别，为密教者，曰显教皆出自释迦摩尼。密教则出自大日如来佛，并谓释迦佛所说皆是方便，惟此为真实之言，故密教又称为真言宗，所谓大小乘者，佛在世时，为人说法，各随其根器利钝，，立言于上者谓大乘，言下者谓之小乘。若俱舍宗若成实宗属于小乘者也，若三论宗若法相宗若...
第13卷第2期五邑大学学报(社会科学版)VoLl3No．22011年5月JournalofWuyiUniversity(SocialSciencesEdition)May，2011佛教中国化与马克思主义中国化之异同姚洪越(北京工商大学马克思主义学院，北京100048)摘要：佛教中国化与马克思主义中国化在时代背景、国内背景、国际背景、发展历程上存在明显异同，马克思主义可以借鉴佛教中国化的经验，立足时代。放眼全球，推动自身的中国化进程；要与中国文化要素结合，形成新文化体系，实...
中国五台山佛教艺术团首批上演节目《五台山佛韵》（创意稿）策划徐葆成甲申二00二年三月二稿-44----本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---五台山佛韵（创意稿）前言这是一台休闲文化版歌舞节目，意在解读五台山佛教文化、艺术。拟从佛教历史、经典故事、庙党音乐、风物史话、民族风情等视角推介中国五台山。山西是文化化大省，王台山佛教文化积淀丰厚，编创一台有特色歌舞节目，可填补...
沈菏生二〇一二年三月廿五日---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---目录一、佛教用品市场概况二、营销推广目标三、佛教用品目标客户四、X公司产品策略建议五、X公司营销推广指导思想六、营销模式七、营销组织及团队建设八、执行细则---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---一、佛教用品市场概况佛教旅游资源虽然分布广泛，但仍存在着地域差异，中原地区...
中国化佛教思想的源流、反省与批判在中国近现代佛教复兴运动中，唯识、心性、如来藏思想及其相互关系一直是佛学思想研究的焦点。耐人寻味的是，唯识、心性与如来藏思想融合而成的作为传统中国化佛教核心范型的心性如来藏思想渐渐成为佛教批判的对象，如支那内学院系欧阳竟无、吕澂、王恩洋以及汉藏教理院系释印顺即分别依据唯识学与中观学立场有深刻的审察与批判。在建立了现代佛教学术研究规范的日本佛学印度学界...
中国汉传佛教礼仪----上供、普佛圣凯法师上供上供是指在诸佛、祖师圣像前，用鲜花果物或其他物品供养，以表示虔诚礼敬。上供是寺院中经常举行的活动，无论是初一、十五、佛菩萨圣诞，还是施主供斋，都要先供佛。尤其在大年三十，寺院中所有殿堂都要上供，几乎需要半天的时间，才能最后完成。首先，打板，大众集合于大殿。礼佛三拜后，维那举腔唱“炉香赞”或“戒定真香”。如果有斋主打斋，斋主随方丈拈香、礼佛。...
中国佛教对茶文化的影响[2007-12-1313:44:00|By:激aoyanjy]中国是茶叶的故乡，是世界上种茶、制茶和饮茶最早的国家。在我国古代的文献和传说中，就有不少地方讲到茶。《神农食经》讲，经常喝茶可以“令人有力悦志”。《广雅》记载：“其饮，醒酒，令人不眠”。东汉时著名的医学家华佗也说过：“苦茶久食益意思”。由于茶对人体能起到兴奋大脑和心脏的作用，因此，在很早以前，茶就受到我国人民的重视。茶最初被当作...
一、经书1、《金刚经》：“金刚”（vájra）有两种意义：闪电：具有极大的快速而又猛烈的威力；钻石：世界上最坚硬、最珍贵、最受人青睐的宝贝。佛教运用“金刚”来形容教法的坚固和能够破斥外道，而不被外道所破坏。由于人们认虚为实、认假为真，所以顽固地执着自我和外部客观世界是真实的，由此造作无量无边的身业、口业、意业，并且受这三种业力的牵引、拖累，以致长劫地生死轮回，经受不可言状的种种痛苦，始终...
